人在少年時(shí)代形成了人格，人格在很大程度上決定了人們的作為。其實(shí)，很多人在人格類型上更有冒險(xiǎn)、社交、執(zhí)著的特點(diǎn)，因此他們可能就是有天分的創(chuàng)業(yè)者，這一輩子如果他們不能創(chuàng)業(yè)，就可能是一個(gè)巨大的遺憾。而即使創(chuàng)業(yè)很累甚至沒有得到其他人眼里的好處，但僅僅進(jìn)入創(chuàng)業(yè)流程本身，就會(huì)讓他們更興奮，覺得生活更有意義。

當(dāng)然，某些人格比較適合做主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者，比如九型人格中的一與八型，但每一型人格也許都有機(jī)會(huì)，因?yàn)楫?dāng)下的創(chuàng)業(yè)越來越多是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)，需要不同人格的組合與互補(bǔ)。這樣也就產(chǎn)生了另外一個(gè)意義上的人格爆發(fā)——法人人格。

我們?cè)趧?chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與創(chuàng)業(yè)企業(yè)中，不同的核心領(lǐng)導(dǎo)者特征與團(tuán)隊(duì)組合產(chǎn)生了不同的企業(yè)精神模式，也形成了不同的企業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)企業(yè)與客戶、用戶、員工之間關(guān)系管理的成功與否，與這樣的法人人格有密切的關(guān)系。沒有創(chuàng)業(yè)，我們就沒有機(jī)會(huì)去嘗試建設(shè)法人人格、形成法人個(gè)性、完善法人人格。其實(shí)，不同的法人人格在社會(huì)上的生存與發(fā)展機(jī)會(huì)會(huì)有很大的區(qū)別，而且組織人格也有相當(dāng)?shù)目伤苄?，這對(duì)于創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)始人是個(gè)很重要的挑戰(zhàn)。

同時(shí)，我們還有機(jī)會(huì)因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)企業(yè)所趨近的社會(huì)生態(tài)，而受到生態(tài)人格的影響。有的企業(yè)圈比較講究接近權(quán)力，有的企業(yè)圈比較講究技術(shù)，有的企業(yè)圈比較講究國際聯(lián)系，有的創(chuàng)業(yè)圈高度依賴資本，有的圈子基本上是一些不明就里的人在瞎玩。

不同的圈子——?jiǎng)?chuàng)新工場(chǎng)、阿里巴巴、飛馬旅、創(chuàng)業(yè)接力，也許就代表著不同的生態(tài)特點(diǎn)。這樣的生態(tài)特點(diǎn)形成一種集體與互動(dòng)的力量，塑造著企業(yè)的特征，也影響著大家得到的資源的特點(diǎn)、發(fā)展的路徑、最終的成就形態(tài)以及循環(huán)的模式。

人格的相對(duì)確定性，有時(shí)讓人有類似宿命的觀點(diǎn)。但實(shí)際上，人們對(duì)于自己的人格特征，與自己或與他人個(gè)人特質(zhì)的契合，是需要在社會(huì)行動(dòng)中認(rèn)知與檢驗(yàn)的，而創(chuàng)業(yè)正提供了一種最為豐富多樣的檢驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓我們知道自己是否適合創(chuàng)業(yè)、能否主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)、在創(chuàng)業(yè)中如何扮演角色、能否與他人組成團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)的分工與互動(dòng)模式以及社會(huì)生態(tài)的選擇、選擇以后的互動(dòng)模式。

所以，創(chuàng)業(yè)是一種行動(dòng)哲學(xué)，在這種哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)主義是最為主導(dǎo)的邏輯。不用擔(dān)心創(chuàng)業(yè)失敗，因?yàn)槭≈笕ゾ蜆I(yè)就可能發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)是能顯著勝任絕大部分就業(yè)崗位的很好的條件。

（編輯：王 放 fangwen118@126.com）