摘要：以愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)，以中學(xué)地理教學(xué)為載體，從地理教師、地理教學(xué)資源和地理課堂教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面分析了在中學(xué)地理教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使愛(ài)國(guó)主義教育滲透到中學(xué)地理教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，為中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的有效實(shí)施提供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；地理教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育

引言：在教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義教育是貫穿始終的主題思想和所要實(shí)現(xiàn)的最重要的教育目標(biāo)，同時(shí)也是教育的社會(huì)功能的重要體現(xiàn)?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》指出：“愛(ài)國(guó)主義教育要以近代、現(xiàn)代史和國(guó)情教育為依托，形成貫穿小、中、大學(xué)各教育階段，由淺入深的穩(wěn)定的教育序列......對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)的國(guó)情教育”。地理科學(xué)由于其獨(dú)特的學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)以及在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，使得在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有重要意義。中學(xué)地理教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)現(xiàn)受教師、教學(xué)資源和地理課堂教學(xué)等多方面因素的影響，下面將從這三個(gè)方面探討如何在地理教學(xué)中實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。

一、地理教師方面

教師是教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵，在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，是在中學(xué)地理教學(xué)中有效實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的最具有導(dǎo)向性和影響力的因素。因此地理教師要從自身做起，不斷完善自我，以便更好地向?qū)W生滲透、傳遞愛(ài)國(guó)主義思想和使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，并在地理教學(xué)中用實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生。

首先要求地理教師思想政治作風(fēng)端正，行為舉止、言談儀表都要為人師表。其次教師要有一種熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)地理的思想感情，通過(guò)地理知識(shí)中對(duì)祖國(guó)大好河山、國(guó)情現(xiàn)狀的描述能激起教師心中的民族情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)，并把這種情感傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想情感和認(rèn)知發(fā)展。再次，地理教師要具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和能力，包括地理學(xué)知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)和其他方面知識(shí)，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力使學(xué)生獲得科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的地理知識(shí)和情感。除此之外還要具備扎實(shí)的地理教學(xué)能力，了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)，在地理教學(xué)中進(jìn)行合理引導(dǎo)，使學(xué)生所獲得的地理知識(shí)和技能合理遷移、升華，融入學(xué)生感情中去，最終達(dá)到愛(ài)國(guó)主義的情感教育目標(biāo)。最后，教師要身體力行，要在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中處處為人師表，以自己的實(shí)際行為來(lái)體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)[1]。

二、地理教學(xué)資源方面

（一）挖掘并深層開(kāi)發(fā)地理教材中愛(ài)國(guó)主義思想教育的內(nèi)容

中學(xué)地理教材中蘊(yùn)含著極為豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，就人教版初中地理教材為例，有關(guān)愛(ài)國(guó)主義思想教育的內(nèi)容，可概括為以下幾點(diǎn)：（1）社會(huì)主義祖國(guó)山河壯麗，資源豐富。（2）中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族大家庭。（3）勤勞、智慧的中國(guó)人民合理利用自然、改造自然，改善生產(chǎn)生活條件。（4）中國(guó)和世界的交流與合作，以及與周?chē)弴?guó)的和平相處[2]。

在進(jìn)行中學(xué)地理的教學(xué)時(shí)，要結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育，用科學(xué)的地理知識(shí)來(lái)闡明現(xiàn)象，把握地理規(guī)律，并且要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義相結(jié)合的觀點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)，了解中國(guó)國(guó)情的同時(shí)樹(shù)立正確的地理觀、人地觀和因果觀。如讓學(xué)生只知道我國(guó)幅員遼闊、自然資源豐富等，而不強(qiáng)調(diào)我國(guó)人口眾多，人均占有量小的事實(shí)，就是一種片面的愛(ài)國(guó)，甚至容易使學(xué)生滋生自滿(mǎn)自大的心理。

（二）注重鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)

課程開(kāi)發(fā)包括國(guó)家課程開(kāi)發(fā)、地方課程開(kāi)發(fā)和校本課程開(kāi)發(fā)。國(guó)家課程開(kāi)發(fā)由于其對(duì)象的復(fù)雜性、多樣性，必然存在一些不足，不能完全適應(yīng)各個(gè)地區(qū)的教學(xué)實(shí)際，而地方課程和校本課程可以彌補(bǔ)這個(gè)不足。地理科學(xué)的區(qū)域性特點(diǎn)使得在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)具有特殊意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“家國(guó)同構(gòu)”的思想和“大一統(tǒng)”的民族傳統(tǒng)使中國(guó)人思想中的“國(guó)”和“家”以及“民族”具有更深刻的意義。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土地理教材可以使學(xué)生在對(duì)世界和國(guó)家有所了解后，對(duì)自己生活的環(huán)境也有更多認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)美，并把對(duì)家鄉(xiāng)的感情延伸到國(guó)家，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)和家是不可分割的整體，是唇亡齒寒的關(guān)系。鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)還能使學(xué)生獲得受尊重的感覺(jué)，更增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。特別是對(duì)我們這樣的多民族國(guó)家，在民族地區(qū)開(kāi)發(fā)適合該區(qū)域的鄉(xiāng)土地理，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定以及提高民族認(rèn)同感和國(guó)家歸屬感意義重大，并且有利于民族文化的傳承和發(fā)展。

（三）多種愛(ài)國(guó)主義思想教育地理資料的搜集和運(yùn)用

地理資料要緊扣教材，生動(dòng)、形象，富有感染力，以達(dá)到愛(ài)國(guó)主義思想教育的最佳效果，這就需要地理教師在生活中要多觀察多留心，通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等多種傳播媒體，并運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，將各種信息經(jīng)過(guò)合理地篩選、提取和加工，使之有利于地理教學(xué)和學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)。如關(guān)于湖泊的知識(shí)中提到堰塞湖，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得抽象難懂，地理教師可以剪切汶川地震中唐家山堰塞湖的事例，使學(xué)生理解堰塞湖是怎樣形成的，同時(shí)教師也必然要提到在唐家山堰塞湖形成中人民解放軍為解救被圍困群眾的動(dòng)人事跡。通過(guò)這樣的視頻資料使抽象的地理事物形象生動(dòng)，還使學(xué)生在無(wú)形中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

三、地理課堂教學(xué)過(guò)程方面

（一）基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

根據(jù)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)，情感態(tài)度和價(jià)值觀屬于教學(xué)活動(dòng)中最高層次的目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義的教育目標(biāo)是教育活動(dòng)的最根本最重要的目標(biāo)。地理教師在進(jìn)行地理教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要把愛(ài)國(guó)主義作為地理教學(xué)的最高目標(biāo)加以明確，并在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中堅(jiān)持，使中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀能真正融入到愛(ài)國(guó)主義的情感中。

（二）基于教學(xué)方法選擇的實(shí)現(xiàn)

1.行為主義教學(xué)方法：行為主義法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的可觀察性和模仿性。中學(xué)生的思維能力、想象能力和觀察能力都尚未發(fā)育完全，情感態(tài)度和價(jià)值觀也沒(méi)有完全形成，中學(xué)地理教學(xué)要根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和特點(diǎn)來(lái)選擇合適的教學(xué)方法。前面提到的鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以讓學(xué)生走出課堂來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)身邊的地理的觀察和思考來(lái)獲得對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和情感的鍛煉。如關(guān)于環(huán)境污染問(wèn)題，地理教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活區(qū)周?chē)暮恿鬟M(jìn)行觀察，觀察河流的污染情況并分析污染源都有哪些，以及污染會(huì)對(duì)周?chē)用竦纳町a(chǎn)生哪些影響，最后提出一些治理污染的措施。在整個(gè)過(guò)程中學(xué)生的參與使其了解到了環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，而且教師要推而廣之，使學(xué)生明白我國(guó)目前所面臨的環(huán)境問(wèn)題就是由這樣的部分問(wèn)題組成的，使學(xué)生明白當(dāng)前我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)性。愛(ài)國(guó)主義不是空洞的理論說(shuō)教而是親力親為，通過(guò)親身實(shí)踐使學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家，就是愛(ài)護(hù)我們的地球[3]。

2.認(rèn)知主義教學(xué)方法：認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知能力的影響，較之行為主義更突出了個(gè)體的主觀因素的影響。地理教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知能力的差異來(lái)對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義影響。如中學(xué)地理中講到中國(guó)東海時(shí)，必然要提到現(xiàn)在備受爭(zhēng)議的釣魚(yú)島事件。對(duì)于初中學(xué)生，由于其對(duì)地理知識(shí)的有限性，教師可以向?qū)W生介紹釣魚(yú)島的地形及地貌，并著重從歷史的角度向?qū)W生講解中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島的領(lǐng)土主權(quán)擁有充分的法理依據(jù)：中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)釣魚(yú)島，并將其列入中國(guó)版圖，實(shí)施主權(quán)管轄。而對(duì)于高中生，除此之外可以重點(diǎn)從地質(zhì)構(gòu)造的角度來(lái)向?qū)W生講解中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題，以及中日兩國(guó)在釣魚(yú)島問(wèn)題上爭(zhēng)鋒相對(duì)的原因。并通過(guò)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》等國(guó)際性的法規(guī)是學(xué)生明白釣魚(yú)島對(duì)于中國(guó)不僅是領(lǐng)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題，更是關(guān)乎發(fā)展問(wèn)題。使學(xué)生通過(guò)對(duì)地理知識(shí)的理解和事實(shí)問(wèn)題的解決來(lái)使加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

3.建構(gòu)主義教學(xué)方法：建構(gòu)主義教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考和建構(gòu)[4]。在地理教學(xué)中要結(jié)合地理知識(shí)的實(shí)用性和開(kāi)放性，以及學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將地理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生為解決問(wèn)題而去思考探索，并在思考探索中獲得知識(shí)和情感教育。如在中國(guó)的鐵路分布中講到青藏鐵路，關(guān)于青藏鐵路選線問(wèn)題的討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考為什么青藏鐵路最終選擇了這樣的線路，而沒(méi)有選擇川藏線或者新藏線？把學(xué)生帶入這樣的問(wèn)題情境去中結(jié)合青藏鐵路的具體實(shí)際去思考，使學(xué)生掌握在鐵路選線中要考慮的主要因素，以及國(guó)家為促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)所做出的努力，明白青藏鐵路修建的意義，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情和獻(xiàn)身國(guó)家西部開(kāi)發(fā)的民族熱情。

（三）基于教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)有效性的規(guī)范和對(duì)下一步教學(xué)的合理提示。在中學(xué)地理教學(xué)中的評(píng)價(jià)很多都是對(duì)地理知識(shí)和技能的評(píng)價(jià)，對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)很少，這是因?yàn)槠湟庾R(shí)性而難以量化，愛(ài)國(guó)主義教育作為中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，對(duì)其評(píng)價(jià)和總結(jié)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在生活中和具體行為中，這就需要教師的努力和學(xué)生的自我反思，將愛(ài)國(guó)主義滲透為常識(shí)性的東西，踐行到每一個(gè)生活細(xì)節(jié)中。

總結(jié)：中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，地理教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)組織形式，將愛(ài)國(guó)主義教育融入到整個(gè)地理教學(xué)中，將地理作為愛(ài)國(guó)主義思想的載體，從地理課堂出發(fā)來(lái)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義思想。

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué).[M]北京師范大學(xué)出版社，2007（4）.

（作者簡(jiǎn)介：郭麗霞，西藏大學(xué)師范學(xué)院2011級(jí)教育碩士，研究方向：地理。）