黎明輕輕地揭開裹在初醒的北極山上縹緲虛幻的晨袍，北極山以清俊的姿態(tài)，輕盈地偎依在巍巍八寶山中。漸漸的透亮中把黑夜沐浴過(guò)的清純而優(yōu)雅、綽約而風(fēng)姿的軀體展露出來(lái)，在陽(yáng)光下顯得清爽而又充滿儒雅之氣，活脫脫一幅大氣磅礴的水墨畫。

每一個(gè)早晨，我總是有意無(wú)意習(xí)慣性地打開窗戶，面對(duì)北極山凝望，不論季節(jié)如何更迭，天氣怎樣變化，每一天、每一月、每一年的輪回中，她的哪怕是一丁點(diǎn)的變化總是在我的視線中。關(guān)注她近乎關(guān)注我的生命，關(guān)注我的孩子。她著實(shí)讓我感動(dòng)。只要看著她時(shí)，我的整個(gè)思維被蕩滌得干凈和美。尤其霧氣蒸騰中她如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫，真像夢(mèng)中的情人，飄逸著蓬松的長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)，蟬翼般輕飄的睡衣，裹著婀娜多姿、曲線分明的身子，讓人陶醉在亦真亦幻的美夢(mèng)之中。

北極山，在丹噶爾老街東的北面，山并不高，但上蒼給了它特別的呵護(hù)。山勢(shì)蜿蜒，五峰羅列，玲瓏俊俏，狀如北極星。濃郁草木覆蓋著的每一座山，或平緩，或凸起，都舒展著美，凝聚成北極山的巍峨秀麗；景致清幽，各種野花姹紫嫣紅點(diǎn)綴其間，花間蜂蝶翩翩，樹上翠鳥聲聲?？∑嫘沱惖木爸?，吸引了儒教、道教、佛教三大教派在此修筑寺院，供奉始祖，亭臺(tái)樓閣和塔在山頭錯(cuò)落有致次第排列。山不在高，有仙則靈。宗教文化的滲透，給原本靈秀的北極山彌漫了神秘的色彩。一條用水泥塊鋪就的盤山小路依山就勢(shì)，逶迤而上。

北極山與老街相連，形成了獨(dú)特的歷史遺存與宗教氣息相融，人文景觀與自然景觀相合的景致。登于此，極目遠(yuǎn)眺，群山連綿，山巒疊嶂，壑谷縱橫，山山含翠，峰峰染黛，金色油菜花鋪滿山川溝谷，在高遠(yuǎn)湛藍(lán)的晴空下呈現(xiàn)出瑰麗的萬(wàn)千景象。近觀藥水河、湟水河匯聚百泉溪流急切而來(lái)，纏綿在北極山腳下，演繹?？菔癄€永不分離的愛情故事。在熱血奔涌中滾滾流向下游，匯入母親河——黃河，時(shí)而穿澗越溝，時(shí)而爆發(fā)出雷鳴般的響聲，人們便稱此為響河。我以為，與其叫響河，還不如叫愛情河。因?yàn)樗麄冊(cè)谝宦飞鲜悄菢蛹で槿f(wàn)丈，那樣熱情奔放，那樣無(wú)所顧及，又是那樣的撒歡，真切地像久別重逢的夫妻綣繾相纏，一會(huì)兒緊緊地?fù)Пг趹阎?，立下生生死死永不離別的愛情誓言；一會(huì)兒又舒展開臂膀仰躺在寬闊的河床中盡情享受陽(yáng)光的沐浴，表達(dá)恩恩愛愛幸?？鞓?lè)的夫妻情感。

聞著濃濃的桑煙味，踩著滄桑的塵埃，歷史的紛呈，歲月的變遷讓人靈魂飛動(dòng)，思緒萬(wàn)千。

北極山，原名北極杉，這與一位仁人志士有關(guān)。相傳，很早以前，這里草木稀疏，飛鳥無(wú)蹤。后來(lái)一位志士游到此山，看見山勢(shì)逶迤，蔚為壯觀，但草木點(diǎn)點(diǎn)，缺乏優(yōu)雅，實(shí)為遺憾。于是，便橫下決心在這里義務(wù)植樹，讓草木蒼生。雖然他年老體弱，力不從心，但堅(jiān)持常年不懈，幾年過(guò)去，千株杉樹挺拔而立，枝葉繁茂，染綠了半壁江山。老人持之以恒的毅力感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐陌傩眨撕?，無(wú)須號(hào)召，眾百姓不約而同義務(wù)栽樹，終于山上層巒聳翠，松樹繁茂，柳樹掩映。人們?yōu)榱思o(jì)念這位志士的功德，就把這山叫做“北極杉”。

有俊美的景致，就會(huì)有儒雅墨客的足跡。清代詩(shī)人張兆珪登臨北極山時(shí)在《北極插云》一首詩(shī)中這樣贊美道：“石壁千尋危岫嶺，云煙捧處翠樓懸；佳名北極播遐邇，城廓山林列眼前?！痹?shī)人陳希夷和封啟云則留下了膾炙人口的詩(shī)句：“一嶺南來(lái)似蟒蟠，突然分散作崗巒。形如北斗城垣北，自古呼為‘北極山’?！?“登山把酒快臨風(fēng)，絕塞全憑一道通。千里云煙飛眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)系胸中。雄關(guān)烽凈滅余焰，大海波平涵遠(yuǎn)空。乘興慢游歸向晚，滿街燈火已初紅?！痹诩で轱w揚(yáng)中，詩(shī)人活畫出了北極山的磅礴氣勢(shì)和站在這樣的高度所看到的萬(wàn)千景象。

是的，北極山以清麗、俊秀的姿色，吸引了文人墨客、閑散游客，成了事實(shí)上的公園，是人們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。又讓宗教人士有了安生之地。法幢寺、真武大殿、魁星閣等寺院廟宇的依山聳立，凝固成北極山的神圣壯觀。相信這蘊(yùn)涵著人文、自然景觀為一體的北極山，將會(huì)越來(lái)越被人們喜愛和心儀。

當(dāng)我立于北極山之巔直面真武、魁星的塑像，望著那慈善、嫵媚秀慧的明眸，看著猙獰、金身青面、赤發(fā)環(huán)眼的面孔，我仿佛觸摸到了北極山深藏的秘密和它曾經(jīng)的歷史傷痛。宗教文化使北極山形成了天人合一的和諧。儒、道、釋三大教派本是在一座廟里接受供奉，而北極山的廟宇相互毗鄰而又彼此獨(dú)立，依山就勢(shì)錯(cuò)落有致地排列在一座山上，算是這里獨(dú)到的景觀了。三教集中在一起，又能獨(dú)立成廟，這樣形成的廟宇，就全國(guó)而言，除了北京通州的三教廟外，恐怕為數(shù)不多。雖如此，但三座廟宇的地位仍具有差別，儒教的地位較高，所處的位置自然最高。真武大殿位于三教廟之中，磚雕斗拱，建筑雄偉、秀麗。然佛教的法幢寺在原有的基礎(chǔ)上正進(jìn)行恢復(fù)修建。要不是某些人或者說(shuō)某些單位的無(wú)理阻撓，法幢寺早已成為規(guī)模宏大、風(fēng)格迥異、香火旺盛的一大寺院。教派有教派的高深學(xué)問(wèn)，其間有著廣泛而深湛的內(nèi)涵與外延。它追求的是一種精神，需要的是一種意志，堅(jiān)定的是一種信念。那精神就是意志，那意志就是信念。就像真武，放棄太子那優(yōu)越的位置來(lái)到武當(dāng)山苦心修煉，修了好多年，可還是沒(méi)有得道，后來(lái)老太婆鐵杵磨針的精神和意志給了他很大啟發(fā)，最后終成正果。爾后又苦度眾生，大發(fā)慈悲，揚(yáng)善祛惡，佛光普照。

魁星聰慧過(guò)人，過(guò)目成誦，次次科舉考試名列前茅，但由于長(zhǎng)相奇丑，卻屢屢受挫。于是，鳴不平而呼天喚地，呼聲驚天動(dòng)地，霎時(shí)雷霆霹靂，狂風(fēng)暴雨傾下，含恨中跳入東海巨浪。他的悲慘遭遇驚動(dòng)了東海龍王，忙令鰲仙浮頭，拯救魁星。玉皇大帝得知人間以貌取人、胡作非為的丑惡事實(shí)后，賜他三元及第，朱筆一支，追朱批邪鬼，凈化人間的丑陋世事，為書生主持公道，讓求知求學(xué)者金榜題名。

宗教是人類發(fā)展史上一種智慧的結(jié)晶，是一種文化的存在。是對(duì)人與人、人與自然、人與整個(gè)世界的關(guān)系的一種探究和理解。宣揚(yáng)的是仁愛、和善、和美、和睦、和諧的道德理念。人們?cè)诒睒O山上修建廟宇，展現(xiàn)的是中國(guó)五千年的文化精髓，寄寓的是當(dāng)?shù)乩习傩漳酥林苓吶罕姷钠谕?。這期望就是讓后生立志成才，報(bào)效國(guó)家；讓當(dāng)權(quán)者秉公辦事，為民謀利。在北極山會(huì)讓每個(gè)人對(duì)人生產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)和思索。

穿行在香煙繚繞、云霧蒸騰的意境中，心靈奔放出無(wú)限情懷，我向北極山做祈禱，向北極山訴說(shuō)人間的苦難和幸福。恍惚中，我被一陣柔風(fēng)帶到一片十分幽靜的曠野中，在湛藍(lán)的蒼穹下，滿目蒼碧，白云悠悠，在裊裊香煙里心中升騰起如夢(mèng)似幻的清爽和快樂(lè)！