當今世界，文化日益成為政治、經(jīng)濟活動中的重要內(nèi)容，文化的力量深深融入到民族的生命力和創(chuàng)造力之中。半個多世紀以來，兵團人艱苦創(chuàng)業(yè)，在推動改革發(fā)展、促進社會進步、促進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、鞏固西北邊防、維護祖國統(tǒng)一方面發(fā)揮了重要作用。兵團經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)揮、競爭力的提高和凝聚力的增強，都離不開兵團文化的建設(shè)。如何創(chuàng)造性地繁榮和發(fā)展兵團文化，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，不斷用兵團文化豐富兵團人的精神世界，是兵團屯墾戍邊事業(yè)面臨的重大而緊迫的課題。

一、兵團的性質(zhì)是兵團文化建設(shè)的出發(fā)點

兵團是黨和國家治國安邦戰(zhàn)略決策的產(chǎn)物和重要舉措，直接服從于、服務(wù)于黨和國家的長治久安。兵團的根本性質(zhì)要求兵團的各個方面、各項事業(yè)都必須緊緊圍繞著維護祖國的最高利益和中華民族的根本利益、為新疆各族人民多辦好事這一目標進行。同樣，也要求兵團的文化事業(yè)、文化活動必須緊緊圍繞服務(wù)于國家長治久安的要求、按照服務(wù)新疆各族人民的根本利益的宗旨開展。

服務(wù)黨和國家治國安邦戰(zhàn)略決策、服務(wù)祖國最高利益和中華民族根本利益，始終堅持先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向，全心全意為新疆各族人民服務(wù)這一根本性質(zhì)，直接規(guī)定了作為兵團文化內(nèi)核的兵團精神的內(nèi)涵，它要求兵團人具備“熱愛祖國，無私奉獻，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取”的精神風貌。只有熱愛祖國，才能有效服務(wù)祖國最高利益和中華民族根本利益；只有無私奉獻，才能自覺把服務(wù)新疆各族人民作為自己的不懈追求；只有艱苦創(chuàng)業(yè)，才能推動兵團事業(yè)健康發(fā)展；只有開拓進取，才能確保兵團始終堅持先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向。因此，在建設(shè)兵團文化中，必須從兵團性質(zhì)出發(fā)，不斷豐富和發(fā)展作為兵團文化核心內(nèi)容的兵團精神，通過豐富和發(fā)展兵團精神，進而不斷豐富和發(fā)展兵團文化的獨特內(nèi)涵，不斷繁榮兵團文化。

文化作為觀念形態(tài)的東西是與一定的經(jīng)濟體制和政治體制相聯(lián)系的。在社會發(fā)展基本規(guī)律中，文化屬于上層建筑，是人類社會的精神靈魂，是社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和凝聚力。因此在文化發(fā)展中必須強調(diào)堅持文化的性質(zhì)和方向。兵團的根本性質(zhì)直接體現(xiàn)在兵團使命和組織形式上，這種使命和組織形式作用于兵團文化，決定著兵團文化發(fā)展的規(guī)律。兵團事業(yè)的本質(zhì)要求兵團文化堅持以馬克思主義理論體系為指導思想，用黨的屯墾戍邊理論指導兵團實踐，牢牢把握中國特色社會主義先進文化的發(fā)展趨勢和要求；要求立足于中國特色社會主義實踐、立足于新中國屯墾戍邊事業(yè)的實踐，著眼于弘揚社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實、著眼于吸收各地各民族文化精髓，這是把握兵團文化的必然要求；要求建立和發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有兵團風格、兵團特色的軍墾文化，用正確的思想觀念武裝職工群眾，不斷提高職工群眾的思想道德水平，滿足職工群眾日益增長的精神文化的需求，這是把握兵團文化發(fā)展的方向和目標。

二、國家的大局是兵團文化建設(shè)的落腳點

1.要有大局眼光，把兵團文化放到黨和國家工作大局中去觀察和推進。新疆是一個中西方文化交匯地區(qū)，歷史上受國外思想文化影響很大。新疆的文化形態(tài)受宗教文化影響很深，由于敵對勢力的支持煽動，解放初新疆民族分裂主義思潮盛行，對中華民族文化中愛國、團結(jié)、統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神追求產(chǎn)生了嚴重的消解作用。特別是境內(nèi)外的民族分裂主義勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力，利用新疆特殊地緣條件和周邊環(huán)境進行勾結(jié)，對新疆境內(nèi)進行文化滲透，宣傳分裂主義思想。這些情況，成為維護我國文化安全必須面對的重大課題。新疆的屯墾戍邊活動，從根本上說就是為了應對這一威脅、維護國家政治文化安全。兵團從組建之日起，就以促進中華民族多元一體文化、營造新疆和諧的文化環(huán)境為己任，大力宣傳以愛國主義、集體主義為主要內(nèi)容的社會主義文化，廣泛開展同各民族之間的文化交流，增強各族群眾對祖國、對社會主義的認同感，促進內(nèi)地文化同新疆當?shù)匚幕慕涣?、借鑒和融合。隨著世界反恐形勢的發(fā)展、新疆周邊地區(qū)局勢的復雜化和反分裂斗爭中意識形態(tài)斗爭不斷加強的新特點，文化建設(shè)在屯墾戍邊中越來越具有重要地位。在這種形勢下，進一步推進兵團文化建設(shè)，必須牢牢把握國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，把握同“三股勢力”和“西化”、“分化”斗爭的新要求，不斷增強兵團文化服務(wù)大局、服務(wù)國家長治久安的能力。

2.要有歷史眼光，把兵團文化放到屯墾戍邊的歷史長河中去觀察和分析。新疆是東西方文化融合匯聚的地區(qū)，是古代東西方經(jīng)濟交流的重要通道，更是古代東西方文化交流的重要通道，也是多民族、多宗教文化的交匯之處。中華文化、印度文化、西方文化、阿拉伯文化等多種文化相互影響、交融，儒教、道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等各種宗教都在這里留下過印記。這種影響使得屯墾戍邊活動打上了深深的文化印記。歷朝歷代的屯墾戍邊活動都同文化交流融合密不可分，這些活動帶來了內(nèi)地先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，帶來了內(nèi)地不同地域、不同民族、不同風俗文化背景下的生活方式，更好地滿足了新疆當?shù)馗髯迦罕姷木裎幕枰?，推動新疆形成了開放融合的文化，促進了東西方文化的交流。因此歷朝歷代的屯墾戍邊活動，不僅對我國邊疆地區(qū)的開發(fā)建設(shè)和國防鞏固發(fā)揮了重要作用，而且對邊疆與內(nèi)地、漢族與少數(shù)民族、少數(shù)民族相互之間文化的碰撞、交流、吸納、融通、匯合，促進一體多元、水乳交融、多姿多彩的中華民族文化的不斷豐富發(fā)揮了重要作用。推進兵團文化建設(shè)，必須在繼承歷史上屯墾戍邊豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使兵團文化從源遠流長的屯墾戍邊歷史中汲取豐富的養(yǎng)分。

3.要有發(fā)展眼光，把兵團文化放到國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化中去觀察和分析。從新疆發(fā)展的歷史可以清楚地看到，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭的形勢十分嚴峻，西方敵對勢力有意識、有目的、有計劃地對我實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，“三股勢力”在遭到國際反恐力量的打擊后，也在變換手法，加強意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪。美國“自由亞洲電臺”開設(shè)了維吾爾語播音；近年來，美國又啟動了“新疆工程”，鼓吹“新疆地位未定”，“新疆的問題主要是人權(quán)問題”等。境外“東突”組織也在建立自己的宣傳體系，“東突厥民族中心”在慕尼黑開設(shè)“解放電臺”?！皷|突”組織還出版《東突之聲》等十多種報刊，“東突信息中心”、“維吾爾聯(lián)盟”等組織建立了自己的網(wǎng)站。美國及“東突”組織利用這些“媒體”，通過輸送圖書、傳單、音像制品等對新疆大肆進行分裂宣傳，而且這種滲透活動已指向大中專院校和中小學。西方敵對勢力和“三股勢力”極力通過意識形態(tài)手段擾亂民眾的思想意識，鼓勵煽動反社會、反政府、反社會主義的思想和行為，灌輸分裂意識和宗教極端思想，蓄意歪曲歷史，攻擊黨和國家的民族宗教政策和各項政策，制造不利于社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的各種謠言等。這些情況，成為維護我國文化安全必須面對的重大課題。面對國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，建設(shè)屯墾戍邊文化，必須堅持發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法，始終從國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化中把握文化在屯墾戍邊事業(yè)中的地位和重要作用，有針對性地發(fā)展兵團文化，團結(jié)教育新疆各族群眾，維護好國家的文化安全。

三、時代的要求是兵團文化建設(shè)的著力點

1.要按照科學發(fā)展觀的要求推進兵團文化建設(shè)。在新的發(fā)展階段，只有堅持以科學發(fā)展觀為指導，才能走出一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的文化建設(shè)之路，才能推動屯墾戍邊文化的繁榮。長期以來，兵團各單位文化發(fā)展水平不一，不同單位在經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)上存在著較大的差距。發(fā)展繁榮兵團文化、推進文化戍邊，必須盡量縮小這種差距，促進兵團經(jīng)濟和文化的均衡發(fā)展?？茖W發(fā)展觀要求全面發(fā)展，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟，同時要大力發(fā)展政治、文化和社會事業(yè)，使屯墾戍邊文化建設(shè)同兵團經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)、相促進?？茖W發(fā)展觀要求可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)兵團經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，也是文化的可持續(xù)發(fā)展。因此，在建設(shè)兵團文化中，要按照可持續(xù)發(fā)展的原則統(tǒng)籌文化建設(shè)與資源和自然環(huán)境的關(guān)系，因地制宜，從經(jīng)濟社會發(fā)展的需要出發(fā)，從當?shù)厝罕姷奈幕枰霭l(fā)，量力而行，厲行節(jié)約，把財力、物力用在真正需要的地方，發(fā)揮出最大的效益。

2.要著眼職工群眾的新需要推進兵團文化建設(shè)。兵團職工隊伍，從成立時起，就具有人民軍隊政治信仰堅定、紀律嚴明、有較強吃苦耐勞精神和無私奉獻精神、熱愛祖國等良好素質(zhì)。但在當前，兵團職工隊伍的素質(zhì)發(fā)生了令人憂慮的變化。兵團老職工隊伍進入退休高峰期，同時，大量內(nèi)地貧困地區(qū)的農(nóng)民為著經(jīng)濟利益的需要落戶兵團，在兵團職工中所占的比重已經(jīng)不小并且還在逐漸增加。如何盡快提高新職工的素質(zhì)已經(jīng)成為兵團文化工作面臨的一項重要任務(wù)。同時，隨著兵團經(jīng)濟社會由總體小康向全面小康的轉(zhuǎn)變，職工群眾對文化的需求迅速增長，在推進兵團文化建設(shè)中，必須充分體現(xiàn)兵團最廣大職工群眾的利益和愿望，使最廣大職工群眾不斷獲得切實的文化利益。因此，要適應社會主義市場經(jīng)濟條件下職工群眾文化發(fā)展的新要求，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富文化發(fā)展的內(nèi)容、形式和途徑。要逐步提高廣大干部職工的政治素質(zhì)、文化科學素質(zhì)、軍事素質(zhì)和健康素質(zhì)，為屯墾戍邊事業(yè)提供強有力的精神動力和智力支持。要通過理論指引和輿論引導，營造良好的社會環(huán)境，保證兵團經(jīng)濟和社會發(fā)展的正確方向；通過發(fā)展健康向上、豐富多彩的，豐富廣大干部職工的精神文化生活，不斷提高他們的思想境界和審美水平，促進兵團人的全面發(fā)展。

3.要立足屯墾戍邊的新實踐推進兵團文化建設(shè)。立足于改革開放和當代屯墾的偉大實踐，與時俱進，開拓創(chuàng)新，是建設(shè)文化戍邊的內(nèi)在要求。必須圍繞屯墾戍邊的新實踐發(fā)展獨特的屯墾戍邊文化，激勵和調(diào)動職工群眾的創(chuàng)造性和積極性，形成使人才得以充分發(fā)揮作為的人文舞臺和廣闊空間，使屯墾戍邊活動的參與者和各種有志之士產(chǎn)生對屯墾戍邊事業(yè)的熱愛和向往；必須圍繞促進經(jīng)濟發(fā)展的要求發(fā)展繁榮兵團文化，為屯墾戍邊活動營造有凝聚力的氛圍，讓經(jīng)濟發(fā)展目標、前景和各項舉措深入人心，為職工群眾所理解和擁護，發(fā)揮他們的主動精神和創(chuàng)造精神；必須圍繞促進安定團結(jié)的要求發(fā)展兵團文化，強化各民族、不同地域、不同風俗和不同社會集團之間的聯(lián)系和交往，推動社會的和諧進步；必須圍繞促進邊防鞏固的要求推進兵團文化建設(shè)，使職工群眾牢固樹立熱愛祖國、無私奉獻、守邊固邊的意識，發(fā)展邊疆地區(qū)的經(jīng)濟社會科技文化事業(yè)，提高職工群眾的政治軍事科技文化素質(zhì)，抵御境外的文化滲透，使職工群眾扎根邊疆、為國戍邊。