《少年維特的煩惱》

【德】歌德 楊武能 譯 浙江少兒出版社

維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。在這里，他認(rèn)識(shí)了綠蒂，并愛(ài)上了她。然而綠蒂已經(jīng)訂了婚，在失望中，維特離開(kāi)了鄉(xiāng)村，投身于社會(huì)。他受到過(guò)賞識(shí)，但更多的是刁難、鄙視。他的純真，讓他在這個(gè)社會(huì)上找不到立足之地，他不想同流合污，又不能對(duì)這一切漠視，他掙扎過(guò)，但終于還是回到了那個(gè)曾給他帶來(lái)無(wú)限希望的鄉(xiāng)村。然而，曾經(jīng)的美好終究順著它的軌跡走向了另一面。他的失落，再也找不到安慰。維特的彷徨從某種程度上說(shuō)，就是歌德自己的彷徨，不同的是，歌德把他心中不能自拔的一面交給了文學(xué)人物維特，而讓自己得到了升華。

《懺悔錄》

【法】盧梭 陳筱卿 譯 譯林出版社

盧梭是一個(gè)鐘表匠的兒子，渾身帶著塵土，和整個(gè)上流社會(huì)完全是兩個(gè)不同的世界，即使和同一營(yíng)壘的其他啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅也有很大的不同，他們是貴族，而他是平民。他通過(guò)自己的努力，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)和音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域積累了廣博的學(xué)識(shí)，為自己創(chuàng)造了作為一個(gè)思想家、一個(gè)文化巨人所必須具備的條件。雖然時(shí)代所給予他的，主要是敵對(duì)，他也曾經(jīng)彷徨無(wú)助過(guò)，但是他拒絕妥協(xié)?！稇院ｄ洝肪褪沁@樣一個(gè)激進(jìn)的平民思想家與反動(dòng)統(tǒng)治激烈沖突的結(jié)果。它是一個(gè)平民知識(shí)分子在封建專制壓迫面前維護(hù)自己不僅是作為一個(gè)人，更重要的是作為一個(gè)普通人的人權(quán)和尊嚴(yán)的作品，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，是一種高昂的平民精神。它讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)有血有肉的盧梭，盡管有缺點(diǎn)，但正因缺點(diǎn)而顯得可愛(ài)的人；盡管有錯(cuò)誤，但也因錯(cuò)誤而真實(shí)。不偏不倚，實(shí)實(shí)在在，也因此，盧梭被稱為“十八世紀(jì)的良心”。

《射雕英雄傳》

金庸 三聯(lián)出版社

《射雕英雄傳》不僅僅是一部武俠小說(shuō)，書(shū)中有的也不僅僅是故事。初看是熱鬧的故事，再看是曲折的人情。書(shū)中描述的也不僅是郭靖一人的成長(zhǎng)，也有黃蓉，甚至楊康、柯鎮(zhèn)惡等。他們各有各的成長(zhǎng)歷程，也有著各自的交集。以郭靖為例，家破人亡，流離蒙古，在困難的處境下堅(jiān)守著自己的原則。他的彷徨，尤其表現(xiàn)在如何對(duì)待黃蓉和華箏上。感情與承諾，究竟該何去何從？因?qū)S藥師的誤會(huì)，讓他暫時(shí)聽(tīng)從了承諾，但是內(nèi)心的情感卻始終不能忘卻，他的掙扎在他的行動(dòng)中一次次表現(xiàn)出來(lái)，令人揪心。而最后，他終于擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛，選擇了內(nèi)心的真意。于是，他長(zhǎng)成了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。而到最后，死守襄?yáng)，更是他對(duì)自我的一次升華，從這里，一個(gè)男人成了真正的大丈夫。