一

有一個叫“知道分子”的稱謂開始時髦，連不少著名的文化人也跟著這樣說。例如，一位很有影響的作家日前做客央視《小崔說事》時就說，“現(xiàn)在有的知識分子是‘知道分子’”，因為“別人和他說的事，他全知道。但他缺的是見識”。

“知道分子”這個稱謂是用來諷刺某些沒有見識沒有擔當?shù)闹R分子的。因為，知識分子的“識”，不但是知識的識，也是見識的識。然而，發(fā)明以及襲用“知道分子”這個稱謂的人是否想過，就按這種邏輯，“知道分子”的“道”，是大道的道還是正道的道。知“道”談何容易？“大道之行也，天下為公”。泱泱中國，真正懂得“大道”的能有幾人？知識分子不能沒有見識，難道“知道分子”就可以沒有見識？知識分子不能沒有擔當，難道“知道分子”就可以沒有擔當？

見識與擔當，并非專屬哪個群體。知識分子未必都有見識都有擔當，工農(nóng)分子未必都缺見識都缺擔當。魯迅還曾說過：“老百姓雖然不讀詩書，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達的士大夫所可幾及之處的?！边h的不說，1958年放高產(chǎn)衛(wèi)星，多少知識分子寫文章論證畝產(chǎn)萬斤的可能性，一輩子種田的老農(nóng)卻總是不以為然。

知識分子沒有見識的可以稱為沒有見識的知識分子，未必就要稱他們?yōu)椤爸婪肿印保还まr(nóng)分子很有見識的可以稱為很有見識的工農(nóng)分子，未必就要稱他們?yōu)橹R分子。

諷刺別人沒有見識的“知識分子”，在發(fā)明以及襲用“知道分子”這個稱謂之時，是否也少了一點見識？

二

有一篇雜文，說到明朝的皇帝曾用絲綢作手紙，是根據(jù)明人謝肇淛《五雜俎》的記載：“大內(nèi)供御廁所用，乃川中貢野蠶所吐成繭，織以帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。”還說明孝宗時，有一個宮人把皇帝便后丟掉的絲綢收集起來，洗干凈，縫了一塊門簾。后來皇帝知道了門臉的來歷，感覺用絲綢擦屁股太奢侈了，責令地方停止進貢，改用紙張。沒想到，很多養(yǎng)蠶的農(nóng)民因此而失業(yè)，顛沛流離，皇帝只好又下旨恢復進貢，繼續(xù)用絲綢擦屁股。

雜文作者于是感嘆：在皇權時代，皇帝的屁股，竟然影響到大批民眾的生計，真是“天下治亂，在予一人”。

我卻想到當代經(jīng)濟學家的一句名言，“富人消費多了，窮人就富”?？磥恚@道理也是古已有之的，并非我們那些經(jīng)濟學家的發(fā)明。你瞧，這明代皇帝的屁股，不就明明白白地提供著這樣的例證——皇帝不用絲綢擦屁股，很多養(yǎng)蠶的農(nóng)民會丟了飯碗，斷了生路呢！

想想也是，用絲綢擦屁股的感覺實在不如手紙，皇帝也是出于無奈，就像我們的經(jīng)濟學家說的那樣，要讓他的子民脫貧致富，他能不用絲綢擦屁股嗎？

不知道有此名言的經(jīng)濟學家是知識分子還是知道分子，反正“富人消費多了，窮人就富”一語，至少可由明代的皇帝為之作證。

（作者單位：福建人民出版社）

責任編輯：張功杭