[摘 要] 《南方人物周刊》作為國(guó)內(nèi)影響力較大的新聞期刊，富有人文關(guān)懷，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任與使命，努力謀求社會(huì)公共領(lǐng)域的建構(gòu)。創(chuàng)刊以來，既得到知識(shí)分子的肯定，又獲得了豐厚的市場(chǎng)收益，其編輯理念為中國(guó)期刊的成功運(yùn)作提供了借鑒意義。

[關(guān)鍵詞] 《南方人物周刊》 人文關(guān)懷 公共精神

[中圖分類號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2013） 03-0040-03

在媒介多元化與受眾選擇多樣化的今天，受眾定位和功能定位成為影響媒體生存、發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。“我為誰服務(wù)？我為他（她）們提供什么？”媒體在長(zhǎng)期的報(bào)道中會(huì)傳遞什么樣的價(jià)值，媒介所建構(gòu)的符號(hào)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)文化各層面的觀念現(xiàn)實(shí)之間是什么關(guān)系？這些都是媒體必須思考的問題。

黨和政府的喉舌曾是中國(guó)媒體的集體自我身份認(rèn)同，政治屬性成為媒體主導(dǎo)并且是唯一的認(rèn)同來源。這使得中國(guó)媒體的角色地位和社會(huì)期望及媒體行為之間取得了空前的一致，身份不成為問題。但是，隨著改革開放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立、政治民主化進(jìn)程的提速和全球化趨勢(shì)的凸顯，媒體原有的身份被解構(gòu)和淡化，新的角色意識(shí)要求得到表達(dá)和認(rèn)可。由于目前還暫時(shí)缺乏一個(gè)具有整體性的身份界定來統(tǒng)一這些新的角色力量，因此媒體身份失去平衡，面臨危機(jī)[1]。對(duì)于媒體來說，“我是誰”作為一個(gè)身份問題就被提出來，與此同時(shí)，建構(gòu)新的中國(guó)身份的嘗試也在進(jìn)行中。

創(chuàng)刊于2004年6月的《南方人物周刊》歷經(jīng)九年的發(fā)展，以其獨(dú)特的報(bào)道視角和內(nèi)含的人性關(guān)懷逐步成為中國(guó)首屈一指的新聞期刊。在當(dāng)代中國(guó)的媒介場(chǎng)中，它以什么樣的編輯理念建構(gòu)自我身份認(rèn)同？它滲透著什么樣的價(jià)值取向？扮演了什么角色？

1 以人為本的人文關(guān)懷

《南方人物周刊》由南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下《南方周末》出品，刊物的宗旨是“記錄我們的命運(yùn)”， 以“平等、寬容、人道”為理念，關(guān)注那些“對(duì)中國(guó)的進(jìn)步和我們的生活產(chǎn)生重大影響的人、在與命運(yùn)的抗?fàn)幹姓蔑@人類的向善力量和深遂駁雜的人性魅力的人”。在經(jīng)歷過“假大空”“高大全”時(shí)代的國(guó)人眼里，這本期刊的確“在這個(gè)個(gè)體被形形色色的宏大事件、觀念所遮蔽的時(shí)代”，“觸摸到了具體的、生動(dòng)的、能夠與這個(gè)時(shí)代相互印證的個(gè)人，將他們真實(shí)地、生動(dòng)地呈現(xiàn)給了讀者”。所謂“重新打量每個(gè)生命”，即抵達(dá)人的真實(shí)、時(shí)代的真實(shí)。在記錄人的命運(yùn)中體現(xiàn)一種人文關(guān)懷。十七大強(qiáng)調(diào)“以人為本”，突出尊重人的發(fā)展，突出對(duì)人的關(guān)懷。近幾年電視人物訪談?lì)惞?jié)目大行其道，也反映出媒體對(duì)“人”的日益關(guān)注。符合歷史發(fā)展潮流的事物都具有很強(qiáng)的生命力和發(fā)展?jié)摿Γ赌戏饺宋镏芸窡o論是宏觀上的定位，還是具體的內(nèi)容采制，都很好地詮釋著這些理念。

以人為本首先體現(xiàn)為對(duì)普通老百姓的個(gè)體生活、精神世界的本真展示，對(duì)他們?nèi)烁衽c生命的尊重。以人物報(bào)道為例，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，新聞報(bào)道發(fā)生了范式革命，人物報(bào)道由過去的“高大全”還原為一個(gè)真正的人，即由宏大敘事回歸到細(xì)節(jié)與溫情。

以人為本還體現(xiàn)為雜志平等的精神氣質(zhì)?！赌戏饺宋镏芸分骶幮炝性f：人物周刊的應(yīng)運(yùn)而生，正是要找到一條超越于權(quán)力和金錢之上的人的尊嚴(yán)，那就是弘揚(yáng)平等、寬容和人道的價(jià)值觀。我們承認(rèn)，由于歷史的客觀原因，人一出生就帶著不平等的烙??；人的能力也有大小，地位有差別，財(cái)富有多寡，但我們要強(qiáng)調(diào)的是人格是平等的。人物周刊更多地把自己定位為一個(gè)精神產(chǎn)品，希望人物身上人性的力量和思想的光芒能給這個(gè)物欲塵上犬儒流布的社會(huì)一點(diǎn)精神的滋養(yǎng)，他們的地位固然有高低，但他們的精神價(jià)值和人格魅力則在同一維度上照亮了人類的前路[2]。某種程度上來說，人格的平等是一把能打開所有人心扉的鑰匙，是弘揚(yáng)真善美、引領(lǐng)人們提升精神高度、追求理想人生境界進(jìn)而建構(gòu)和諧社會(huì)的秘密通道。

2 責(zé)任意識(shí)與使命感

今日之新聞即明日之歷史。當(dāng)然，要使得新聞與歷史產(chǎn)生如此密切的關(guān)聯(lián)，意味著媒體要有責(zé)任與抱負(fù)。古今中外，嚴(yán)肅的媒體往往以歷史檔案記錄為追求目標(biāo)，期待著未來能成為可靠、權(quán)威的歷史研究資料。中國(guó)現(xiàn)代新聞史上，著名的報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)家史量才曾提出“史家辦報(bào)”的思想，其核心即在于社會(huì)責(zé)任。作為國(guó)內(nèi)人物類綜合新聞期刊的領(lǐng)頭羊，《南方人物周刊》有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)與使命感，致力于“為歷史留存一份底稿”。在此目標(biāo)下，刊物盡量全面地呈現(xiàn)完整的社會(huì)環(huán)境，各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)各個(gè)階層均有涉及，協(xié)調(diào)社會(huì)各子系統(tǒng)關(guān)系，發(fā)揮整合作用，既引導(dǎo)輿論又監(jiān)督環(huán)境。

在該刊封面人物中，國(guó)學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、性學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域均有學(xué)者代表，這既符合刊物倡導(dǎo)的多元價(jià)值取向，更體現(xiàn)了刊物的文化責(zé)任。要營(yíng)造積極、健康的文化環(huán)境，在媒介運(yùn)作商業(yè)化的今天實(shí)屬不易，美學(xué)、物理學(xué)、國(guó)學(xué)等較為冷僻的學(xué)科知識(shí)要順利進(jìn)入公眾視野并取得較好的傳播效果，更是難以做到。那些學(xué)識(shí)與人品均令人欽佩的前輩們，其一生之思想精華要到達(dá)讀者眼前，往往要越過當(dāng)前消費(fèi)文化熱點(diǎn)的重重阻隔。媒體的雙重屬性在一定程度上解放了傳媒生產(chǎn)力，但對(duì)利益的追逐也導(dǎo)致媒體品位、格調(diào)降低，比如為迎合讀者需要，對(duì)影視紅星進(jìn)行狂轟濫炸式的報(bào)道，而嚴(yán)肅的文化、科學(xué)、藝術(shù)問題乏人問津。正如許多人感嘆，今天的媒介大環(huán)境是：明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊。媒介過分娛樂化、商業(yè)化、媚俗化，單純著眼于經(jīng)濟(jì)效益和所謂的“吸引眼球”，缺乏起碼的社會(huì)責(zé)任感，在激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng)中喪失了正確的判斷力和社會(huì)良知，帶給受眾的是碎片化的八卦與談資。面對(duì)娛樂泛濫的低俗弊病，《南方人物周刊》塑造積極向上的文明形象，在精神文化層面的引導(dǎo)上不遺余力，志在為讀者“奉上一席精神的盛宴”，而這精神盛宴的制作其實(shí)就是文化軟實(shí)力的建構(gòu)過程。

《南方人物周刊》關(guān)注中國(guó)人的命運(yùn)與國(guó)家前途，雖未將“愛我中華”等宣傳語掛在嘴邊，但心之所系永遠(yuǎn)是國(guó)家與民族。誠(chéng)如該刊在推出《百年家族》系列的策劃語中所言：“當(dāng)我們回顧歷史，我們最想弄清楚的是，我們從哪里來，以便知道我們想要和可以往哪里去；我們可以知道，我們?cè)谀膬呵斑M(jìn)了，又在哪兒倒退了，哪些方面超越了前人，哪些方面卻原地踏步。”無疑，審視與反思?xì)v史是為了更好地發(fā)展。

因?yàn)樨?zé)任與使命，雜志在經(jīng)濟(jì)利益、市場(chǎng)追求之外，自覺地承擔(dān)起監(jiān)督與引導(dǎo)之職。2006年，《南方人物周刊》即因出色的表現(xiàn)被譽(yù)為中國(guó)最具成長(zhǎng)性的媒體。面對(duì)眾多的榮譽(yù)與期待，該刊表示：它（雜志）不會(huì)改變初衷，不會(huì)將視線從人物轉(zhuǎn)移到物質(zhì)那兒去，轉(zhuǎn)移到資本那兒去，轉(zhuǎn)移到任何時(shí)髦的泡沫那兒去。

3 公共精神的倡導(dǎo)

《中國(guó)周刊》總編輯朱學(xué)東認(rèn)為：在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，一個(gè)負(fù)責(zé)任的媒體，其價(jià)值判斷應(yīng)與時(shí)代潮流文明進(jìn)步相契合，尊重關(guān)懷基本的人性[3]?！赌戏饺宋镏芸范ㄎ挥谥懈叨俗x者，突出從人物故事中感悟時(shí)代的變遷和人性的魅力，兼具《南方周末》“精英式”和《三聯(lián)生活周刊》以文化視角與人文關(guān)懷的思路處理新聞信息、溫文爾雅的敘事風(fēng)格。在中國(guó)知識(shí)界有較大的影響力。在公信力、權(quán)威性和可讀性方面體現(xiàn)出鮮明的理性色彩。盡管新聞性周刊的文化也脫胎于大眾的、市民的電視文化和報(bào)紙文化，但是它們自覺致力于“影響有影響力的人群”，普遍有著更高層次的社會(huì)關(guān)注、經(jīng)濟(jì)關(guān)注和文化關(guān)注，在傳播現(xiàn)代文明，推動(dòng)民主化、法制化進(jìn)程，主張新的生活方式以及強(qiáng)調(diào)“人性”“人權(quán)”等方面有著更加自覺、頻繁而又深入的報(bào)道。這些報(bào)道不是簡(jiǎn)單地停留在表象層面，而是立足于歷史、文化和社會(huì)，富有洞察力和思辨色彩。

公共精神的倡導(dǎo)體現(xiàn)在對(duì)教育、環(huán)保、醫(yī)療等公益事業(yè)的報(bào)道與相關(guān)活動(dòng)的策劃組織上。當(dāng)社會(huì)各界人士紛紛組織發(fā)起鄉(xiāng)村免費(fèi)午餐、衣加衣溫暖行動(dòng)時(shí)，《南方人物周刊》希望借助自己的宣傳平臺(tái)讓更多人關(guān)注鄉(xiāng)村青少年的智力、心理發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，于是聯(lián)合其他機(jī)構(gòu)發(fā)起“鄉(xiāng)村啟蒙”圖書館計(jì)劃，為鄉(xiāng)村青少年打開看世界的窗，進(jìn)而改良鄉(xiāng)村地區(qū)的文化土壤。公益事業(yè)的報(bào)道、組織能服務(wù)社會(huì)公共事務(wù)，又能實(shí)現(xiàn)媒體品牌價(jià)值的增值，可謂一舉數(shù)得。

公共精神還體現(xiàn)在人物報(bào)道的價(jià)值取向上。無論報(bào)道對(duì)象是名人還是普通人，該刊的價(jià)值取向都傾向于找到個(gè)體與社會(huì)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，傾向于解讀人物身上的公共意義?！赌戏饺宋镏芸?004年第7期推出“影響中國(guó)公共知識(shí)分子50人”特別策劃，入選標(biāo)準(zhǔn)為：具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)者；對(duì)社會(huì)進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動(dòng)者；具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝?。其推選的“青年領(lǐng)袖”涉及社會(huì)各行各業(yè)的精英，從科學(xué)家到政治改革家，從法律從業(yè)者到普通民間志愿者，他們關(guān)注老百姓的教育、健康、個(gè)人合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)等系列問題，其奮斗的終極目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，保障公民基本自由，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由。

4 精英文化與大眾文化的契合

在具體操作過程中，《南方人物周刊》擅長(zhǎng)在精英文化、大眾文化之間游走，并巧妙地與主流意識(shí)形態(tài)保持若即若離的關(guān)系，既贏得市場(chǎng)又贏得身份，同時(shí)確保政治上的正確性。

以該刊打造的“青年領(lǐng)袖”為例。自2005年推出“青年領(lǐng)袖”評(píng)選活動(dòng)以來，截至2010年，人物構(gòu)成比例分別為：娛樂體育明星13人，占24%；傳媒人9人，占16%；企業(yè)家7人，占13%；學(xué)者14人，占25%；文化藝術(shù)工作者7人，占12%；公共領(lǐng)域人物5人，占9%；其他占1%。從這些數(shù)字可以看出，該刊有強(qiáng)烈的主流話語表達(dá)傾向，體現(xiàn)在人物選擇上，官員、經(jīng)濟(jì)界、知識(shí)界人士這三類可以影響國(guó)家走向的人群所占比重較大。媒體定位的理想狀態(tài)是“影響有影響力的人”，主流媒體共同的野心均在于此。對(duì)志愿者、環(huán)保人士的關(guān)注可以看出該刊高度的社會(huì)責(zé)任感，在琳瑯滿目的消費(fèi)讀物中有點(diǎn)曲高和寡的意味。文體明星所占比重之多，反映出刊物在話題的選擇、熱點(diǎn)的追逐方面，注重對(duì)市場(chǎng)的快速捕獲，以及對(duì)以“80后”為主體的年輕一代讀者需求的滿足。《南方人物周刊》嘗試在精英文化與大眾文化之間游走，努力建構(gòu)起自身的媒體身份認(rèn)同，在當(dāng)下文化形態(tài)中占有一席之地，各大網(wǎng)站對(duì)該刊文章的重視即是明證。

成功的媒體必然離不開成熟的編輯理念與受眾定位?！赌戏饺宋镏芸穲?jiān)持平等、正義、良知、理性的原則，站在公民立場(chǎng)上，堅(jiān)持發(fā)出自己獨(dú)立的聲音，提供給受眾新的生活理念與思想，通過挖掘人物故事引領(lǐng)社會(huì)變革，其發(fā)展模式值得借鑒。