20世紀(jì)80年代是文學(xué)繁盛、出版學(xué)學(xué)科萌生的時(shí)代。1983年,武漢大學(xué)設(shè)立圖書出版發(fā)行學(xué)專業(yè)。1986年,河南大學(xué)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等碩士學(xué)位點(diǎn)下招收編輯學(xué)研究生,就在這一年,懷揣著文學(xué)研究夢想的李頻“陰差陽錯”地成為我國該批編輯學(xué)研究生之一。25年之后,當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的文學(xué)青年已經(jīng)成為國內(nèi)頗有名望的出版學(xué)者,在編輯出版家、期刊、出版制度、出版教育和學(xué)科發(fā)展等學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了顯著成就。2012年10月,由他本人編選的個(gè)人文集《出版:人學(xué)絮語》(以下簡稱《絮語》)由河南大學(xué)出版社出版。相對于廣為業(yè)界和學(xué)界所知的《龍世輝的編輯生涯》《編輯家茅盾評傳》《大眾期刊運(yùn)作》《中國期刊產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》《共和國期刊六十年》等體系化、規(guī)?;膶W(xué)術(shù)成果來說,由70多篇文章、40多萬字構(gòu)成的《絮語》一書,可以看作李頻如上著述的“余墨”, 更生動地反映了他20多年來的學(xué)術(shù)軌跡和學(xué)術(shù)風(fēng)格。
1 學(xué)術(shù)自覺:出版人研究
作為我國新時(shí)期首批成長起來的出版學(xué)人,自踏上學(xué)術(shù)道路之始,李頻就對編輯出版學(xué)學(xué)科建設(shè)持有理性的自覺。在研究生學(xué)習(xí)期間,他所師從的老師們都是河南大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部的核心成員,如宋應(yīng)離、王振鐸、張如法、胡益祥等。這是一批在文史領(lǐng)域已有所成的學(xué)者,在那個(gè)“編輯無學(xué)”時(shí)代,他們轉(zhuǎn)入編輯實(shí)踐工作;而在開展編輯學(xué)研究生教育伊始,他們在編輯研究上的起步也不久,自然地把建設(shè)編輯學(xué)學(xué)科大廈的期盼投注在學(xué)生身上。李頻承接師志,把導(dǎo)師們“為編輯學(xué)做點(diǎn)什么”的囑托落實(shí)在編輯理論的探索上。在他看來,圖書、期刊等出版物不僅是作者們的創(chuàng)造物,也滲透了編輯們的創(chuàng)造性勞動?;陂L期以來編輯創(chuàng)造性勞動被漠視的現(xiàn)實(shí),在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi),他聚焦于編輯主體價(jià)值的研究上,通過以編輯家為中心的“作家—編輯家—出版物”關(guān)系結(jié)構(gòu)中考察文化名作的生成過程,總結(jié)其中的編輯出版規(guī)律?!洱埵垒x的編輯生涯》就是這一研究最早的代表性成果。該書于1992年問世后,在出版界、文學(xué)界引起熱烈而積極的反響。《文藝報(bào)》在頭版評價(jià)該書是“我國第一部文學(xué)編輯家評傳”,“對于提醒人們重視編輯這一職業(yè),理解編輯家的甘苦和他們對文學(xué)事業(yè)的重要貢獻(xiàn),也是很有意義的?!盵1]收入《絮語》的《〈龍世輝的編輯生涯〉寫作余墨》一文記載了該書的寫作初衷和研究思路:“把龍世輝及其同事們從幕后推向前臺”,對其編輯實(shí)踐理性觀照,并“予以編輯學(xué)的理性升華”,進(jìn)行“實(shí)事求是的編輯學(xué)理論探討”[2]。從編輯家的編輯實(shí)踐入手,挖掘編輯活動在文化作品創(chuàng)作、整理、加工、傳播中的獨(dú)特價(jià)值和基本規(guī)律,此后成為李頻學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)重要方向。
《絮語》中以出版人物為中心的文章有20多篇,涉及茅盾、趙家璧、鄒韜奮、秦兆陽、戴文葆、韋君宜等中國現(xiàn)當(dāng)代著名的編輯家、出版家。在這些研究性文章中,李頻不僅挖掘、總結(jié)編輯家在著名文化作品生成方面主體地位和獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn);還從更廣闊的社會和時(shí)代背景下,通過對編輯家個(gè)體的研究上升到對現(xiàn)當(dāng)代出版史中的一些重大理論和實(shí)際問題進(jìn)行分析和探討。例如,在《戴文葆研究的價(jià)值認(rèn)同和路徑選擇》一文中,他從編輯出版家個(gè)體與編輯出版事業(yè)和社會關(guān)系的角度提出編輯家研究方法論:“社會變遷—出版業(yè)變遷—戴文葆”是研究編輯家戴文葆的三個(gè)層次;但逆向看,還需要以戴文葆為視角逐漸拓展,進(jìn)一步探究其編輯理念和實(shí)踐的社會根源,“在出版業(yè)態(tài)變遷和社會變遷的視域中考察其編輯出版實(shí)踐的傳播效果”?;谶@一研究方法和研究角度,李頻在對鄒韜奮的研究中,深入考察了《讀者信箱》對《生活》雜志成長及該刊服務(wù)社會功能中的獨(dú)特作用,剖析了鄒韜奮創(chuàng)辦《生活日報(bào)》時(shí)所持的“民治民有民享”報(bào)業(yè)觀在我國媒體體制發(fā)展中的地位,也反思了鄒韜奮形象傳播和學(xué)術(shù)研究中存在的“旗幟化”“符號化”等問題。在對秦兆陽、韋君宜等新中國第一代文學(xué)編輯家的研究中,他超越了對其文學(xué)編輯活動操作層面的描述,深入到對這一代編輯家的思想和精神“密碼”進(jìn)行剖析和他們在文學(xué)編輯史上地位和意義的評估。
2 學(xué)科自覺:出版學(xué)研究
20世紀(jì)90年代中期以后,蓬勃發(fā)展的出版業(yè)呼喚著出版學(xué)學(xué)科和出版專業(yè)教育的快速發(fā)展,在此背景下,李頻的學(xué)術(shù)生涯進(jìn)入了一個(gè)新階段。1996年,他從鄭州的職業(yè)編輯崗位上應(yīng)召調(diào)入北京印刷學(xué)院,不久即全面主持出版系工作,2000年前后又主持該校的傳播學(xué)(實(shí)際上是出版學(xué))學(xué)科建設(shè)。為適應(yīng)從編輯和編輯研究者向出版專業(yè)教育單位協(xié)調(diào)組織者的轉(zhuǎn)變,李頻在堅(jiān)持編輯學(xué)研究的基礎(chǔ)上,不斷開拓出版學(xué)研究的新領(lǐng)域。這個(gè)時(shí)期,他從出版物的角度,把出版分為以期刊為主要媒介的連續(xù)出版和以書籍為主要媒介的非連續(xù)出版,對二者的編輯出版規(guī)律及相關(guān)的文化、制度和產(chǎn)業(yè)等問題進(jìn)行了一系列研究,此兩類成果集中于《絮語》一書的“求解非連續(xù)出版的思想形態(tài)”和“觸摸連續(xù)出版的內(nèi)在機(jī)理”兩輯中。
同時(shí),出于高校專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的需要,他對出版學(xué)的學(xué)科問題也展開了比較深入的思考和研究。從該書“出版教育:黃村覓綠 ”一輯所收錄的講話文稿和研究性論文看,伴隨著過去20多年我國出版業(yè)轉(zhuǎn)型、出版教育和學(xué)科的發(fā)展,李頻對出版學(xué)專業(yè)和學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識不斷深化。在他剛進(jìn)入出版教育領(lǐng)域時(shí),鑒于對出版學(xué)學(xué)科的新興性、實(shí)踐性理解,同時(shí)也為解決出版學(xué)學(xué)術(shù)資源和教育資源非常貧乏的現(xiàn)實(shí)問題,他在北京印刷學(xué)院出版系,一方面加強(qiáng)實(shí)踐教育以提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì),在本科教育中提倡并實(shí)施了“開門辦學(xué)”“在干出版中學(xué)出版”等教學(xué)方式;另一方面加強(qiáng)科研工作以提高教師們的學(xué)術(shù)水平,先后與中國編輯學(xué)會、中國期刊協(xié)會分別合建了“中國編輯研究資料中心”“期刊研究所”,為出版學(xué)專業(yè)和學(xué)科建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)后,出版高等教育在全國呈蓬勃發(fā)展之勢,各地院校紛紛開辦出版學(xué)專業(yè),出版專業(yè)碩士列入國家專業(yè)學(xué)位目錄,一些高校還在新聞學(xué)與傳播學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科下設(shè)置出版學(xué)專業(yè)或方向,招收博士研究生。面對出版教育的繁榮趨勢,李頻對出版學(xué)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀和未來的思考卻是冷峻的。在2006年,面對新入學(xué)的研究生,他坦誠而明確地談到出版學(xué)的社會差距、基本問題,認(rèn)為出版學(xué)的學(xué)科形態(tài)尚不成熟,“沒有較為系統(tǒng)的理論,更沒有理論轉(zhuǎn)換后可以實(shí)際運(yùn)用的解析、解決實(shí)踐問題的方法”。據(jù)此,他提出了出版學(xué)學(xué)科建設(shè)的路徑和方法:構(gòu)建出版學(xué)學(xué)科范式,它包括概念(范疇)的厘定、命題的闡釋和命題關(guān)系的組織結(jié)構(gòu),其中,概念是最基礎(chǔ)性工作,是進(jìn)行命題與框架研究的前提[3]。2011年,在范軍教授編撰的《中國出版文化史研究書錄(1978—2009)》出版座談會上,面對國內(nèi)一批著名的出版專家,他清醒地指出:在出版學(xué)的學(xué)科地位合法化(指出版專業(yè)被列入國家學(xué)科目錄)后,對其發(fā)展歷史進(jìn)行學(xué)術(shù)批判是學(xué)科發(fā)展的必然要求,應(yīng)該從“1978年以來中國出版業(yè)發(fā)展的歷史語境中認(rèn)識、探究出版學(xué)的知識演繹與發(fā)現(xiàn)得失”,以此來揭示學(xué)科發(fā)展動因問題;而清理“看似不變的出版制度和實(shí)則裂變的出版觀念之間的深刻沖突”是其中的一個(gè)核心問題[4]。面對出版學(xué)研究中存在的“有材料沒觀點(diǎn)”“有觀點(diǎn)沒問題”等弊端,他建議,通過集體智慧列出“一個(gè)結(jié)構(gòu)化的出版學(xué)科史的問題單”,以作為出版學(xué)術(shù)史和出版學(xué)研究深化的突破口。正是基于這樣的理性認(rèn)識基礎(chǔ)上,他在一些全國性學(xué)術(shù)研討會上,大聲呼吁學(xué)界開展出版學(xué)科的基本問題研究(如《出版專業(yè)教育轉(zhuǎn)型分析框架略述》以及《論出版學(xué)的核心與邊界》等文),努力推動出版學(xué)學(xué)科的深入發(fā)展。
3 文體自覺:文人情懷的流露
五十而知天命。古今不少作家、學(xué)者在知天命之年寫自傳或編選作品選,以回顧自己的學(xué)術(shù)歷程,總結(jié)自己的學(xué)術(shù)思想?!缎跽Z》就是李頻在知天命之年親自編選而成的,其中的大部分文章散見于書報(bào)刊間,也有少部分從未公開過。從體裁看,有散文、日記、書評、講話稿等,真正稱得上學(xué)術(shù)論文的并不算多,不可能完整反映他在編輯出版研究上的學(xué)術(shù)成就。那么,作為一位具有一定編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而又張揚(yáng)編輯主體價(jià)值的出版學(xué)者,李頻在這部“自選集”中要表達(dá)的是怎樣的編輯思想呢?
李頻在本書后記中交待:他治出版學(xué)之余,文心未泯,“總想涂抹點(diǎn)性情文字”,將“可讀性的文章編選成冊”??梢?,“可讀性”不僅是入選本書文章的基本特點(diǎn),還是他在出版研究寫作中追求“性情”的體現(xiàn)。他出身于文學(xué),在考研究生時(shí)從文學(xué)“誤入” 編輯學(xué),早期的學(xué)術(shù)成果也主要集中在文學(xué)編輯領(lǐng)域。文學(xué)于他,就像感情和思想的故鄉(xiāng),被投注在出版研究的對象選擇、思維方式和寫作方法等方面,形成別具一格的文體形式,兼具學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性。以編輯家、出版家研究為例,其他的研究者往往通過對他們在編輯出版方面的實(shí)踐、思想和成就進(jìn)行總結(jié)歸納,以形成客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文。李頻則不然,他更多地借鑒了文學(xué)研究中作家評傳的研究方法,通過大量占有研究對象的第一手生平、工作資料,把研究對象的編輯出版活動放在整個(gè)人生及其所處的社會時(shí)代背景下進(jìn)行全息式的考察;在此基礎(chǔ)上,形成對研究對象的情感投射、人文觀照和學(xué)術(shù)審視;最后再以生動的文字表達(dá)出來。這一研究特點(diǎn)不僅充分體現(xiàn)在他的《編輯家茅盾評傳》《龍世輝的編輯生涯》等專著上,也鮮明反映在《出版:人學(xué)絮語》一書中的“出版人物論”之類的文章中,如《井岡山歸來讀韜奮》《家璧老,何慳一面》《磨稿億萬字 多少悲歡淚:緬懷秦兆陽先生》《走近劉杲》《三位編輯家的臨終雕像》《我所認(rèn)識的張伯海先生》等。這些文章的寫作,一般由作者對研究對象的感情或第一印象切入,引出研究對象的生平活動,然后逐層深化,對研究對象的編輯出版思想、歷史地位等進(jìn)行辨析、評價(jià),對研究對象的評價(jià),不以抽象的概念和理論為工具,而常用具體、生動的事實(shí)、文獻(xiàn)為依據(jù),所以,文章的學(xué)術(shù)性雖強(qiáng),但文字淺近而靈動,行文情真而理透,實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)理性和文學(xué)性情的融合。
注 釋
[1][2]李頻.《龍世輝的編輯生涯》寫作余墨[M]//出版:人學(xué)絮語.開封:河南大學(xué)出版社,2012:309,310-311
[3][4]李頻.出版學(xué)的社會差距與基本問題[M]//出版:人學(xué)絮語.開封:河南大學(xué)出版社,2012:395-396