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        尺幅興波寓真意

        2013-12-29 00:00:00桂維誠
        文學(xué)港 2013年4期

        吳魯言的小小說創(chuàng)作漸入佳境,去年,她繼第一部小小說集《一朵藍(lán)玫瑰》之后又推出了新作《善良如花》。她是個生活的有心人,善于汲取來自周遭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,寫她自己最熟悉的生活,以此作為創(chuàng)作的發(fā)端。

        小說的故事需要虛構(gòu),但是這種虛構(gòu)并非憑空臆造。由于作家充分發(fā)揮了想象,并進(jìn)行了巧妙的組織,讀者會覺得這些故事比現(xiàn)實(shí)生活中的事件還要真實(shí)可信。吳魯言的小小說通過發(fā)揮想象來構(gòu)思故事,絕不是毫無根據(jù)地胡思亂想,瞎編亂造,而是以現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突作為構(gòu)成作品情節(jié)的基礎(chǔ),從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和形形色色的生活事件中,選取最能表達(dá)主題、展示人物性格的事件,經(jīng)過提煉、加工、改造,構(gòu)成富有表現(xiàn)力的情節(jié)。這種情節(jié)典型化的過程,正是文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。中山大學(xué)中文系教授謝有順說過,文學(xué)的力量不是來自聲嘶力竭的叫喊,也不是來自鮮血淋漓的批判,而是來自一種對生命處境的真實(shí)體會,來自作家對人類飽含同情的理解。好的文學(xué),總是力圖在“生活世界”和“人心世界”這兩個場域里用力,以對人類存在境遇的了解,對人類生命的同情為旨?xì)w。文學(xué)的正大一途,應(yīng)該事關(guān)生活、通向人心。

        現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比小說更加豐富、更加生動、更加精彩。吳魯言作為一位業(yè)余作家,她的創(chuàng)作構(gòu)思源自生活,她的思考貼近民生,小說中的一個個人物呼之欲出,一件件事情仿佛就發(fā)生在我們的身邊。她的作品是“接地氣”的,給人絕無“隔”的感覺,她把自己熱愛的寫作化為一種依附大地的美的形式。她一路走來的,無疑是文學(xué)創(chuàng)作的正途。

        打開吳魯言的小小說集《善良如花》,開篇之作《最后一幅畫》令人眼前一亮,陳亦飾小朋友最后一語道破天機(jī):“爺爺,您不蓋章,這畫不值錢?!备哐诺乃囆g(shù)一旦蒙上了銅臭,污染的不僅是藝術(shù)本身,更是人們的心靈,特別是下一代的心靈。這個主題在敘述中不動聲色地凸顯出來,給那些習(xí)以為常的成人們擊一猛掌!

        謝志強(qiáng)先生在他的《2012年浙江小小說創(chuàng)作述評》中,對吳魯言的這篇作品做了精到的分析——

        “值得一提的是寧波作家吳魯言的一篇被忽視了的《最后一幅畫》。當(dāng)前的小小說創(chuàng)作,有一個需要警惕的現(xiàn)象:靈魂缺席,細(xì)節(jié)缺乏,許多作品在故事的流程上滑行。而《最后一幅畫》是關(guān)注靈魂、珍視細(xì)節(jié)之佳作,也是吳魯言小小說創(chuàng)作的一個突破。核心事件是修復(fù)宋代的吳家大院,六十年沒有回過故里的九十高齡的吳思大師出席剪彩儀式,而大師已封筆,選擇一個陪同吳大師的小孩破費(fèi)周折。此作在從容的鋪墊和渲染中,八歲的小女孩陳亦飾成為最佳人選。這個活潑伶俐的小女孩最后發(fā)揮了作用。已封筆的吳大師當(dāng)場欣然作畫(一只靈動的貓躍然紙上)——這也是主辦方的愿望。吳大師當(dāng)即將畫贈送給小女孩。小女孩說:爺爺,您還沒有落款蓋章呢!吳大師顯然沒有帶印章。小女孩進(jìn)而說:爺爺您不蓋章,這畫就不值錢。吳大師驚嘆:啊?

        “結(jié)尾的三段對話,簡潔有力。吳大師驚嘆,讀者也驚嘆——這是‘救救孩子’的驚嘆。不蓋章不值錢又使前邊的細(xì)節(jié)現(xiàn)出閃電般的光亮。一是在一次‘未來之星’的繪畫比賽中,小女孩未能獲名次,她竟然勇敢地向局長請求再增加她一個;二是給吳大師表演她畫《春燕銜泥》,實(shí)為各方輔導(dǎo)她練習(xí)了一個來月。她的畫成為‘誘餌’,小孩的畫釣大師的畫。吳魯言寫出了小女孩被侵蝕的靈魂。

        “《最后一幅畫》的大背景是文化熱?;謴?fù)、重建名人故居是‘熱’的一種。此作正是建筑在這個歷史文化的根基之上的一個‘小景點(diǎn)’。更可貴的是在常態(tài)生活中發(fā)現(xiàn)了異常,顯現(xiàn)出吳魯言潛入人物靈魂的敏銳。怎么潛入?那就是用細(xì)節(jié)?!?/p>

        謝志強(qiáng)先生認(rèn)為關(guān)注靈魂、珍視細(xì)節(jié)是吳魯言小小說創(chuàng)作的一個突破,此言不妄。在《善良如花》中,這樣的佳作俯拾皆是。

        據(jù)說,《帶陌生人上路》是作家根據(jù)她的親身經(jīng)歷寫成的。下班時分,忽然下起了一場雷雨?!拔摇弊诶瞎珌斫拥能囎由希肫鹱x中學(xué)時特別是周末,公交車特擠,雨天就更擠。有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到公交車開過來,他們一群學(xué)生在那里興奮地向前沖,可車到了跟前卻不停,直直地開走了,那真是氣死人!不過,那車內(nèi)真的已經(jīng)無法再多容一個人了,那個可憐啊……于是“我”突發(fā)奇想:順路帶個陌生人上路,送他或她回家。

        車子快開到下個站點(diǎn)了,“我”示意老公將車停一下,然后降下玻璃,冒著雨把頭伸出窗外,鼓起勇氣大聲地問:“寧波天水家園方向,有人要搭車嗎?”站內(nèi)站外密密麻麻的人群好奇地看著她,沒有一個人回答。她再繼續(xù)高聲說了一遍,還是沒人作聲,大多木然地看看她又轉(zhuǎn)過頭去,有的干脆當(dāng)作沒聽見。

        老公讓她別叫了,然后把車駛?cè)肟燔嚨?,一個人在那邊笑。她感覺非常沮喪,真的好心沒好報哦。老公說:“這很正常,仔細(xì)想想,要是你站在那里,突然有一個人這么喊著讓你搭車,你愿意搭嗎?”“當(dāng)然愿意啦,我會毫不猶豫地跳上車?!彼隣庌q道?!澳闶莻€笨蛋!”老公罵道。她立即反擊:“你才笨才蠢呢!這世界上就因?yàn)橛辛四銈冞@群老奸巨猾的,才變得那么復(fù)雜,那么可怕!”

        但“我”仍不甘心服輸,在下一個站點(diǎn)又大聲呼喚:“市中心方向,有人要搭車嗎?”然而人們大都還是驚訝地看看她,總算有一個年輕的小伙頭頂著一份報紙靠近了,問:“多少錢?”她說:“免費(fèi)的!”他搖搖頭迅速跑了回去。氣得她狠狠地罵了句臟話,拉上玻璃命令老公快開車。樂得老公在那里哈哈大笑。

        在下一個周末,“我”竟喬裝成一個外來民工,才讓一個十七八歲的高中女生搭了他們的順風(fēng)車。最后,早已看穿西洋鏡的老公笑噴了,“我”卻在后座上無語地苦笑。

        這個近似于“行為藝術(shù)”的實(shí)驗(yàn),暴露出現(xiàn)代社會人與人之間的不信任感,做好事難,做好人更難。從主人公的苦笑中,我們讀出了面對當(dāng)下世風(fēng)日下的一種無奈。吳魯言的小小說透視靈魂的目光是犀利的,這源于日?,嵥樯罱o作家豐厚的饋贈,更源于她浸淫其中的認(rèn)真觀察和思考。

        《三個雞蛋》的故事也很有趣,真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫令人忍俊不禁。那個富得流油的老王頭從香港旅游回來后,發(fā)現(xiàn)老母雞下的蛋少了三個,于是懷疑是被隔壁老李家偷了,甚至怪罪老李家的公雞誘拐了他家的母雞,因?yàn)槔侠钍侨遄罡F的。經(jīng)過幾次三番冷嘲熱諷的互掐,沒料到最后老王頭被激怒的李家兒子一拳打在了頭頂蓋上……一個月后,老王頭才從醫(yī)院出來了。走到家門口,那只母雞“咯,咯,咯”地迎了上來,后面跟著三只小雞。

        這不只是一段鄰里糾葛的丑陋展示,更引發(fā)讀者對那種歧視社會底層貧困人群的思維定勢,進(jìn)行一番深刻的審視。而這兩個冤家對頭養(yǎng)的母雞和公雞,不但能和睦相處,還收獲了愛情的結(jié)晶,三個雞蛋變成了三只小雞,不能不說是一種幽默的反諷。

        《文化》中那個名曰“文化”的女人把自家有著深厚歷史底蘊(yùn)的百年老宅賣給了一個文化公司,不久,卻被那個“文化公司”偷偷地夷為平地了。文化的哥哥面對一片瓦礫,傷心地流下了淚,說,都是沒文化的文化惹的禍。這如同一幅世情漫畫,以反諷的筆法真實(shí)觀照生活中的一些怪現(xiàn)象,通過洞悉人物的陰暗的內(nèi)心,入木三分地揭示當(dāng)下許多被物質(zhì)化的可笑復(fù)可悲的靈魂。

        在《警車被罰》中,作家心存正義和良知的壁壘,筆端生道義,以平民的視角,用不足千字的篇幅,刻畫出小區(qū)居民的憤憤不平和省城警官的囂張跋扈,揭露了人們對那種法外開恩的特權(quán)已是司空見慣的社會現(xiàn)象,用犀利的文字點(diǎn)亮了法制的火把,深深刺痛了人們早已麻木的眼睛。

        《優(yōu)雅地活著》用白描的手法刻畫了一位歷經(jīng)生活磨難的中年女教師形象。她是縣重點(diǎn)中學(xué)有名的數(shù)學(xué)教師,還擔(dān)任著高三年級的班主任。對于丈夫下崗后的失落和粗暴,她再忙再累,也總是輕聲細(xì)語地開導(dǎo),就像對待她的學(xué)生那樣充滿愛心和耐心。后來丈夫罹患肝癌,她一如既往地精心服侍。十年前她送走了丈夫,成了一個寡婦,但依然笑對生活???,她淡淡地笑著,靜靜地站在公交車站候車,一如平常,她的站姿,她的眼神,她的微笑,無不透露出她的優(yōu)雅氣質(zhì)。作家對這個人物不吝贊美之詞,筆下彰顯出一位女性作家倡導(dǎo)的一種堅強(qiáng)樂觀地面對生活的價值觀。

        微型小說可以說是一種敏感,從一個點(diǎn)、一個畫面、一個對比、一聲贊嘆、一個瞬間之中,捕捉到一個耐人尋味的場景、一個新鮮的發(fā)現(xiàn)、一個深刻的思考、一種智慧、一種美或者一種丑。吳魯言的小小說已初具立意新穎、情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)局新奇這三個要素。尺幅興波,富于變化,讀來引人入勝。

        吳魯言的文學(xué)創(chuàng)作肇始于高中時代,二十多年過去了,如今她已是兩個孩子的母親了,但依舊保持著學(xué)生時代的那份清純和真誠,快人快語,笑聲朗朗。近年來她專攻小小說,收獲頗豐,屢屢有作品發(fā)表,并結(jié)集出版了這兩本書。這些作品,就像她的又一個孩子,蘊(yùn)含著她的智慧和心血,更寄托著她的文學(xué)夢想和追求。作為一個職業(yè)女性,她為人妻為人母,肩負(fù)著養(yǎng)兒育女的重任,卻始終懷著文學(xué)的夢想,筆耕不輟,十分難能可貴。她的許多文字,都是在孩子睡了以后,更深夜靜時分在電腦上敲出來的。她為了不斷提升自己,虛心拜師學(xué)習(xí),還見縫插針地廣泛閱讀,甚至在旅途休息時也手不釋卷地讀上幾頁,這種好學(xué)的勁頭真是難得。

        寫作的最大意義,也許是在創(chuàng)作的過程中反觀自身,尋求對自我的確認(rèn)。這種確認(rèn)包括對自己的價值觀、自己在社會上的坐標(biāo)點(diǎn),以及對人生和事業(yè)是否具有價值的自我質(zhì)詢。因?yàn)閭€體生命在獨(dú)立感受與把握生命的航向時,往往缺乏有效的參照系,容易產(chǎn)生孤獨(dú)感;而與現(xiàn)實(shí)人物之間的交流又常常缺乏深度,容易產(chǎn)生誤讀和錯位。所以文學(xué)的寫作就是一種自我的內(nèi)心交流,甚至?xí)饾u成為一種不可或缺的精神需求。吳魯言在創(chuàng)作談中說:“在我的人生旅程中,父親教我做個好人,多做善事。我的寫作過程也離不開父親的支持,我總想在作品中努力多表現(xiàn)一些‘善’的東西。”她的作品通過一個個看似平淡的故事,貶惡褒善,激濁揚(yáng)清,彰顯出人性之美。

        讀她的作品,如見其人,不做作,不矯情。這些原生態(tài)的文字不事雕琢,如一叢叢小草、一束束野花,清新素樸;又如一條條小溪,清澈見底。她善于切入身邊的生活,捕捉含有深意的生活細(xì)節(jié),說家長里短而不瑣屑,議街頭巷尾而不流俗,有著獨(dú)特而豐富的人生感悟和個性體驗(yàn)。相對于其他文學(xué)形式,小小說的表現(xiàn)形式限定了它不能有過多的視角。如果對一些事物的建構(gòu)僅僅限于表層,就會失去深層次探索的意義,也就失去小小說寫作的終極探尋。

        在文學(xué)創(chuàng)作中,作品真正的敘述對象不僅僅是客體,也不僅僅是生活本身,應(yīng)該是自身和外界的統(tǒng)一,是內(nèi)心的真實(shí)感和對生活本真的理解。唯有立足于這兩者的統(tǒng)一,才能清晰準(zhǔn)確地顯現(xiàn)對立和沖撞,從而達(dá)到創(chuàng)作的目的——揭示生活的本來面目以及生活固有的美感。吳魯言的小說對生活的觀察和描寫近乎原生態(tài),但在矛盾沖突和結(jié)局的設(shè)計上,則是很用心的。一幅幅世情速寫,描繪出溫暖人間的親情、愛情,吉光片羽,以小見大。讓人們在感嘆世風(fēng)日下的同時,深入人物的內(nèi)心,關(guān)注靈魂,鞭撻那些被塵世劣俗日益侵蝕污染的假惡丑,得以窺見底層人物精神世界的真善美。

        當(dāng)然,吳魯言的小說在題材的多樣化和想象的拓展上,還有更大的提升空間。在虛構(gòu)的小說中,隱身于卑微生活的戲劇化想象雖然帶有偶然性,但這種想象體現(xiàn)了某種沖突和對抗的深刻寓意。新奇的想象有時比嚴(yán)密的邏輯更具感染力,讓人感受到生活中的良善和暖意。此外,她的小說結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法還略顯單一。小小說最講求行文的省略,注重切入的角度、節(jié)奏感和結(jié)構(gòu)上的空白,意在讓讀者依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)參與文本創(chuàng)作,最大限度地實(shí)現(xiàn)作品價值?!翱瞻住痹谖⑿托≌f創(chuàng)作中具有獨(dú)特的情韻,行文如繪畫,巧用空白省略之術(shù),以最簡潔的筆墨喚起讀者最豐贍的想象,可誘導(dǎo)讀者積極參與文本的再創(chuàng)造。

        吳魯言的描寫語言簡約樸實(shí),但有的地方寫得有些滿,“留白”不夠。是否可以借鑒西方現(xiàn)代派手法,嘗試一些情緒化的描寫,改變那種注重性格刻畫的傳統(tǒng)寫法,避免過于直白的明晰性。其實(shí),小小說的人物往往只需用“他”或“她”等代詞來稱呼,就如同縹緲的影子,而所反映的正是生活中平常的人和事,更具草根的普遍性。吳魯言在《我們》等作品中對此已做了一些可喜的探索,試圖使人物趨于類型化,細(xì)節(jié)描寫也不乏神來之筆,但行文結(jié)構(gòu)尚欠“空靈”。如果讓某種情緒氣氛籠罩全篇,有意識地做一些深層意識的剖析和細(xì)微感覺的刻畫,則能營造出一種朦朧而又深刻的意境,使情節(jié)的展開更加搖曳多姿。

        要收獲果實(shí),就得辛勤耕種。持之以恒,堅持一個目標(biāo),就會有成功的希望。不克服惰性,無所事事地坐在沙發(fā)上或懶于思考地奔忙著,都不會產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。勤寫勤練勤修改;寫累了,就枕著書本打個盹;沒了靈感,就邁開雙腿去生活中尋找。相信勤奮如斯的吳魯言,今后一定能博采眾長,不拘一格,不斷提高語言的功力,力求在富有“動勢”的瞬間生活中,表現(xiàn)豐富的人生場景,表達(dá)耐人尋味的思想旨?xì)w,源源不斷地從生活這座富礦中發(fā)掘出閃光的金子。

        吳魯言是性情中人,恪遵庭訓(xùn),知恩圖報,所以為文也有真性情。四年前,她高中時代的恩師金時榮老師猝然辭世后,她在守靈時含淚寫下《蘭花香氣依舊在,師生情誼綿綿續(xù)》的悼念文章,幾天后發(fā)表在報紙上,字字真情,令人動容。文學(xué)即人學(xué),為人之道就是為文之道,她的文學(xué)之路還很長。成功總是青睞持之以恒、不言放棄的人。看到吳魯言的兩本小小說集相繼出版,我感到由衷的欣喜,十分期待她今后寫出更多更好的作品來?!?/p>

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