在封建社會(huì)初期，雖然已經(jīng)確立封建制度，但仍然保留了大量的奴隸制殘余。1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中就有不少涉及奴隸方面的內(nèi)容。但秦代奴隸制有屬于自己的特點(diǎn)。它是作為一種對(duì)封建制的補(bǔ)充形式而存在的。本文依托于秦簡(jiǎn)，簡(jiǎn)略地談?wù)勄貢r(shí)期的奴隸問(wèn)題。

一

秦時(shí)奴隸分為兩大類(lèi)，一是官奴隸，另一個(gè)為私家奴隸。官奴隸一般被稱(chēng)為“隸”；在稱(chēng)謂上還有男女之別。男性謂之“隸臣”，女性謂之“隸妾”，合稱(chēng)為“隸臣妾”。官奴隸的來(lái)源大體上由兩部分構(gòu)成，一是罪犯及其家屬，二是俘虜。在早期奴隸社會(huì)，戰(zhàn)俘淪為奴隸后不能生產(chǎn)出較多的剩余產(chǎn)品反而消耗俘獲方的食物，故把他們多用于祭祀。但隨著奴隸制的發(fā)展，這些俘虜用于生產(chǎn)獲利漸豐，利用價(jià)值增加，因而便把他們留下作為奴隸來(lái)使用，以提高生產(chǎn)力。

但絕大多數(shù)的官奴隸是因犯罪而被充為“隸臣妾”。在秦簡(jiǎn)《法律問(wèn)答》中，規(guī)定可以籍沒(méi)為奴隸的罪名很多。有因“盜”而“耐為隸臣”者；有“以劍及兵刃傷人”而“耐為隸臣”者；有“以耐隸臣誣人”而“耐為隸臣”者；有因盜食官府祭品“當(dāng)貲以下耐為隸臣”者等等。[1]。

不僅犯罪者本人要成為奴隸，就是某些罪犯的親屬也會(huì)跟著變成奴隸。根據(jù)《史記·商君列傳》載 “商君之法，事末利及怠而貧者，舉以為收孥”[2]，可知犯罪者的家屬也要沒(méi)為奴隸。秦簡(jiǎn)中也有大量關(guān)于這方面的記載。如“夫盜千錢(qián)，妻所匿三百”[3]，其妻不知夫?yàn)楸I者，則“為收”（就是把其妻沒(méi)為奴隸）；又如“隸臣將城旦，亡之，完為城旦，收其外妻、子” [3]。隸臣率領(lǐng)城旦服勞役，城旦卻逃亡了，隸臣本人要被判處“完為城旦”的刑法，并沒(méi)收其妻和孩子。

秦簡(jiǎn)《法律問(wèn)答》載：“女子為隸臣妻，有子焉，今隸臣死，女子北（別）其子，以為非隸臣子?。ㄒ玻?，問(wèn)女子論可（何）?。ㄒ玻?？或黥顏頯為隸妾，或曰完，完之當(dāng)殹（也）?！?[4]這段資料是說(shuō)一個(gè)隸臣有一個(gè)身為自由民的妻子，生有一子，現(xiàn)在這個(gè)隸臣死了，其妻想隱瞞所生子“隸臣子”的身份，結(jié)果被判處“完為隸妾”作為處罰。由此可見(jiàn)奴隸的子女，仍然是奴隸，即使其母是自由民也不例外。

官奴隸從事各種各樣的服役活動(dòng)，有生產(chǎn)性勞役，也有非生產(chǎn)性勞役。從事生產(chǎn)勞役的隸臣妾，秦簡(jiǎn)中提到“隸臣田者”，可見(jiàn)其有耕種封建國(guó)有土地的，有飼養(yǎng)公馬牛的，有從事鬼薪、白粲等勞役的。《漢舊儀》載：“鬼薪者，男當(dāng)為祠祀鬼神伐山之薪蒸也；女為白粲者，以為祠祀擇米也?！?[5]這是從事砍柴擇米的勞役。有筑墻、做土功的勞役。根據(jù)《秦律十八種·工人程律》：“隸臣有巧可以為工者，勿以為人仆養(yǎng)” [6]可知還有在官府作坊中作工的。而非生產(chǎn)性的隸臣妾，有的是給官府傳送文書(shū)，秦律規(guī)定：“隸臣妾老弱及不可誠(chéng)仁者勿令”。[7]秦簡(jiǎn)中還提及“宮隸”或“宮更人”，是在宮中服雜役的。還有“牢隸臣”，是在監(jiān)獄或司法部門(mén)服役的官奴隸。除了以上這些生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性的官奴隸，還有“冗隸妾”的存在?？芍诠倥`中有無(wú)事可作者，則表明官奴隸數(shù)量相當(dāng)大，甚至出現(xiàn)了奴隸過(guò)剩的現(xiàn)象。秦是一個(gè)地廣人稀的國(guó)家，把大量的勞動(dòng)力禁錮在官府中，從而造成了勞動(dòng)力浪費(fèi)，導(dǎo)致大量荒地沒(méi)人開(kāi)墾，進(jìn)一步阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

秦民被充為官奴隸后，并不一定終身服役于官府。他們是允許被贖免的?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·司空律》記載，“百姓有母及同牲（生）為隸妾，非（謫）罪（也）而欲為冗邊五歲，毋賞（償）興日，以免一人為庶人。” [8]這條律文的意思是說(shuō)百姓有母親或親姐妹現(xiàn)為隸妾的，而本人沒(méi)有流放罪而自愿戍邊五年者，并且不把此作為服軍戍的時(shí)間的話，可以以此贖免隸妾一人成為庶人?？梢?jiàn)自愿戍邊可以贖免奴隸。通過(guò)歸還爵位也可以贖免奴隸?！肚芈墒朔N·軍爵律》云：“欲歸爵二級(jí)以免親父母為隸臣妾者一人?！?[9]只要退還爵位兩級(jí)，可以贖免現(xiàn)為隸臣妾的親生父母一人。“謁歸公士而免故妻隸妾一人者，許之，免以為庶人。” [10]只要退還公士的爵位，可以贖免現(xiàn)為隸妾的妻一人，可以允許所贖的都免為庶人。還允許隸臣斬首立功，用其軍功贖免自己的親屬?！肚芈墒朔N·軍爵律》又云：“隸臣斬首為公士，謁歸公士而免故妻隸妾一人者許之，免以為庶人；工隸臣斬首及人為斬首以免者，皆令為工；其不完者，以為隱官工?！?[11]這段簡(jiǎn)文大概意思是立有軍功而獲得公士爵位的奴隸，可以歸還公士爵位用來(lái)免除其妻妾為奴隸者一人；在官府作工匠的奴隸或其親屬立有軍功，可以免去他奴隸的身份。

二

私家奴隸一般被稱(chēng)為“人奴”、“人奴妾”或“臣妾”。這些奴隸的來(lái)源有以下幾種。

有買(mǎi)賣(mài)得來(lái)的奴隸?！吨芏Y·質(zhì)人》云：“掌成市之貨賄、有人民，牛馬，兵器，珍異?！鼻睾?jiǎn)《日書(shū)》也云：“收日可以入人民馬牛禾粟”等。這里的“人民”即是“奴隸”。據(jù)此可見(jiàn)，奴隸與牛馬一樣在市場(chǎng)上標(biāo)價(jià)出售。秦與周朝相同，都有買(mǎi)賣(mài)奴隸的市場(chǎng)。秦簡(jiǎn)《法律問(wèn)答》又載：“隸臣將城旦，亡之，完為城旦，收外妻、子。子小未可別，令從母為收?？桑ê危┲^從母為收？人固買(mǎi)（賣(mài)），子小未可別，弗買(mǎi)（賣(mài)）子母謂也。” [12]如果孩子太小，離不開(kāi)母親，則規(guī)定不能單賣(mài)孩子的母親。這說(shuō)明官府也賣(mài)奴隸，而買(mǎi)者則是私家。債務(wù)奴隸是奴隸買(mǎi)賣(mài)的另一種形式?！稘h書(shū)·賈誼傳》云：“故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅?！薄稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》又云：“賣(mài)爵贅子，以接衣食”，顏師古注：如淳曰：“淮南俗賣(mài)子與人作奴婢，名為贅子，三年不能贖，遂為奴婢。”窮人家因生活所迫，把自己的孩子賣(mài)給富人作奴婢，若在三年之內(nèi)不贖回，其子將真正變?yōu)楦蝗说呐尽?/p>

有官府賞賜而來(lái)的奴隸。早在秦孝公起用商鞅進(jìn)行變法，變法內(nèi)容中明確規(guī)定獲得軍功者會(huì)授予爵位，獲得賞賜。包括受賜奴隸?！渡叹龝?shū)·境內(nèi)》記載：“爵吏而為縣尉，則賜虜六。”秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》也提及：“有投書(shū)，勿發(fā)，見(jiàn)輒燔之；能捕者購(gòu)隸臣二人，擊（系）投書(shū)者鞠審讞之?！?[13]這條律文是說(shuō)能把投匿名信者捕獲的人，官府會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)給他兩個(gè)男女奴隸。由此可見(jiàn)，的確有從官府賞賜而來(lái)的私家奴隸。

還有從官府借來(lái)的奴隸。《秦律十八種·倉(cāng)律》提到：“妾未使而衣食公，百姓有欲假者，假之，令就衣食焉?！?[14]這條律文是說(shuō)沒(méi)有到役使年齡而由官府給予衣食的妾，如果有百姓要借，可以借給，并且叫妾到他那里取衣食，此后官吏就不再役使。據(jù)此可知有些奴隸是從官府借來(lái)的。

私家奴隸與官奴隸一樣，也有生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性奴隸之分。秦簡(jiǎn)《封診式·告臣》爰書(shū)講到：“某里士伍甲”的奴隸“丙”，“驕悍，不田作?！?[15]可見(jiàn)生產(chǎn)性奴隸有耕作田地的。但大部分私家奴隸為非生產(chǎn)性奴隸。秦簡(jiǎn)中多次提到“妾”和“敖童”，他們是供主人嬉樂(lè)的奴隸。

私家奴隸還有一大特點(diǎn)是須代主人服役?！肚芈墒朔N·司空律》記載：“人奴妾居贖貲責(zé)（債）于城旦，皆赤其衣，枸櫝欙杕將司之?！?[16]這條簡(jiǎn)文是說(shuō)私家奴隸代替其主人抵償貲贖債務(wù)而服城旦勞役的，都必須穿紅色囚衣，施加木械、黑索脛鉗，并加以監(jiān)管。由此可見(jiàn)，私家奴隸有替主人服役的義務(wù)。私家奴隸是其主人的私有物品，沒(méi)有人身自由。這也是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)奴隸進(jìn)行殘酷剝削的體現(xiàn)。

三

秦朝正處于封建社會(huì)初期，無(wú)論是其官奴隸還是私家奴隸都深深烙印著屬于那個(gè)時(shí)代的特征。

官、私奴隸可以擁有少量的私有財(cái)產(chǎn)，一定程度上來(lái)說(shuō)其經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立的。《秦律十八種·金布律》載：“稟拿衣者，隸臣、府隸之無(wú)妻者……冬人一百一十錢(qián)，夏五十五錢(qián)?！?[17]奴隸向官府領(lǐng)取衣物，必須要交納一定數(shù)額的錢(qián)。若沒(méi)有私產(chǎn)，他們?nèi)绾纬袚?dān)這筆費(fèi)用呢？再說(shuō)秦簡(jiǎn)中多次提到隸臣妾?dú)墓骰蚺獊G畜生，都須予以賠償。若沒(méi)有私錢(qián)，那拿什么去賠償呢？私家奴隸同樣也擁有一定的私產(chǎn)。

秦時(shí)法律明確規(guī)定禁止主人任意刑殺奴隸。秦簡(jiǎn)《封診式·告臣》爰書(shū)說(shuō)到“某里士伍甲H9tBBo1FvV1n7dqX9B5vbg==”，因其奴隸“驕悍，不作田”，便將其捆送到官府，請(qǐng)求官府把他送去當(dāng)城旦。《封診式·黥妾》爰書(shū)也提到“某里五大夫乙”因其“妾”（私家奴隸）強(qiáng)悍，派家吏將其捆送到官府，希望官府對(duì)其施加黥劓。通過(guò)上述兩個(gè)案例可知在秦代，奴隸所有者不能為所欲為地殺、刑其奴隸，須受法律的限制與約束，必須經(jīng)過(guò)官府審核，批準(zhǔn)并由官府執(zhí)行相應(yīng)的刑罰才算合法。

雖然強(qiáng)迫秦奴隸去從事各種各樣勞役活動(dòng)，是封建統(tǒng)治者對(duì)其的一種剝削手段；但為了保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定社會(huì)秩序，秦政府也給后者提供了適當(dāng)?shù)谋Ｕ险?。如《秦律十八種·工人程》云：“隸臣、下吏、城旦與工從事者冬作，為矢程，賦之三日而當(dāng)夏二日?！?[18]這條資料是說(shuō)冬天時(shí)，服役人員的工作量會(huì)減免三分之一，并且服徭役期間官府可以配發(fā)衣服?！肚芈墒朔N·司空》也有類(lèi)似規(guī)定：“其與城旦舂作者，衣食之如城旦舂。” [19]這條簡(jiǎn)文是說(shuō)但凡參與城旦舂勞動(dòng)者，以其同樣的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放衣食。這些政策的實(shí)施，給奴隸者提供了一些社會(huì)保障、福利?，F(xiàn)在看來(lái)，這有點(diǎn)人文主義關(guān)懷的色彩。

四

秦朝建立于封建社會(huì)初期這樣一個(gè)大背景下，有著屬于自己的特點(diǎn)，奴隸問(wèn)題就是其中的一個(gè)代表。封建政權(quán)初建，為了鞏固統(tǒng)治，因而保留了一定的奴隸制。但它又與殷周時(shí)期奴隸制大相徑庭，它是作為封建制的補(bǔ)充形式而保留下來(lái)的。秦朝奴隸可以擁有私有財(cái)產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上具有一定獨(dú)立性，能夠贖免；政府也為其提供了一定保障政策。 但奴隸制這種制度本身是不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民不斷起義，它最終退出了歷史舞臺(tái)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]參見(jiàn)李天石：《從睡虎地秦簡(jiǎn)看秦朝奴隸與唐代奴婢的異同》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2005年第3期。

[2] [3] [4] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組編《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。

[5]孫星衍校注《漢官六種》，中華書(shū)局1990年版。

作者單位：西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院（蘭州）