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        李延聲——僻壤荒村畫傳人

        2013-12-29 00:00:00王錦慧
        黨建 2013年6期

        在祖國(guó)的田野山川,活躍著許多杰出的民間歌手、樂師、畫工、舞者、戲人、武師、說書人、雕工塑手,黃土地上燦爛的文明集萃般地表現(xiàn)在他們身上,被稱為“活著的遺產(chǎn)、歷史與活化石”。他們就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

        然而,在泱泱大國(guó)的文化傳承中,我們的史書很少記載這些手藝人。他們像大地上的野花那樣不為人知曉。

        自2011年始,曾創(chuàng)作史詩(shī)般國(guó)畫巨作《魂系山河》的著名人物畫家李延聲,毅然走上了為傳承人立像的創(chuàng)作之路。他風(fēng)雨兼程,走村串巷,吸吮地氣,捕捉靈感,寫形寫意寫神。

        1 春雨瀟瀟。李延聲赴廣東中山,在橫門漁港見到了咸水歌國(guó)家級(jí)傳承人吳志輝。

        咸水歌發(fā)祥于地處珠江三角腹地的中山坦洲鎮(zhèn)。這里曾經(jīng)河道交錯(cuò)、水網(wǎng)縱橫,是咸淡水交匯的中心地帶。咸水歌正是當(dāng)?shù)貪O民長(zhǎng)期與大海咸水打交道,以方言演唱的漁歌,最早可以追溯到唐代,至今有千余年歷史。它清晰地反映了嶺南水鄉(xiāng)民俗文化變遷的軌跡,動(dòng)態(tài)地揭示了民間口頭藝術(shù)的發(fā)展歷程。

        吳志輝15歲就能上臺(tái)演唱咸水歌,至今傳唱了近60年。說話間,吳志輝戴上圓頂寬沿的竹斗笠,腿腳靈便地坐定在一條借來的小漁船船頭,李延聲在漁港棧板上,鋪開宣紙為他畫像。畫得差不多時(shí),吳志輝便坐到船里,自由自在地邊劃槳邊唱。他的歌聲音調(diào)高昂、韻味濃郁、風(fēng)格獨(dú)特,很有感染力。十分有趣的是,漁船的女主人竟然能與他一唱一和,對(duì)歌酬答。唱花、唱月、唱情,咸水歌真是一種富有情感的民間藝術(shù)。

        2 夏日炎炎。李延聲前往江西婺源秋口鎮(zhèn),沿著彎彎的田間小路,步入長(zhǎng)徑村,來到婺源儺舞國(guó)家級(jí)傳承人程長(zhǎng)慶老人家。

        婺源儺舞是我國(guó)古代長(zhǎng)江流域的一種舞蹈。表演時(shí),舞者頭戴木質(zhì)假面具,手執(zhí)刀斧、弓箭、木棍和羽毛等道具,或把自己裝扮成想象中的比鬼蜮兇猛猙獰的儺神,跳著狂熱的舞蹈驅(qū)鬼逐邪;或表現(xiàn)神話和民間傳說故事,表演得神氣活現(xiàn),饒有生活情趣,是古代文化、舞蹈藝術(shù)研究難得的活資料。

        程長(zhǎng)慶老人說,我一生就喜歡儺舞,跟著師傅學(xué)會(huì)了全套儀式?,F(xiàn)在老了,跳不動(dòng)了,就在村儺班里當(dāng)藝術(shù)顧問,教年輕人跳。李延聲為他畫了像,他激動(dòng)得捧在手里久久端詳。

        3 秋風(fēng)瑟瑟。李延聲又足踏四川汶川大地,見到了羌笛國(guó)家級(jí)傳承人龔代仁老人。羌笛是四川阿壩地區(qū)羌族人民制作的豎吹樂器,至少有兩千多年歷史。古詩(shī)云:“近世雙笛從羌起?!鼻嫉崖暯o人以虛幻迷離、動(dòng)人心魄的感覺。羌族人民常用它來抒發(fā)喜怒哀樂、悲歡離合的情感。由于羌族沒有文字,歷史文化除了靠口傳心授外,羌笛也是其交流、傳承的重要渠道。

        76歲的龔代仁老人,臉色紅潤(rùn),底氣很足。他吹的羌笛已不是以前哀婉的曲調(diào),有一種昂揚(yáng)的元素。是啊,大災(zāi)后的汶川已發(fā)生了天翻地覆的變化!

        李延聲興致勃勃地接連為他畫了兩幅像,并代他在畫旁分別寫道:“羌笛心聲,古韻幽然”;“羌笛何曾怨楊柳,春風(fēng)吹生新汶川。”

        4 冬雪茫茫。兒女讓李延聲到海南休養(yǎng),他卻驅(qū)車數(shù)百里深入黎寨,尋訪黎族打柴舞國(guó)家級(jí)傳承人黃家近老人。黎族打柴舞是黎家最原始、最古老的舞蹈之一,如今只有三亞崖城鎮(zhèn)朗典村還保留著這種原汁原味的“世界罕見的健美操”。

        黃家近老人扎起織有黎錦吉祥圖案的紅頭巾、紅腰帶,一臉喜氣地讓李延聲為其畫像。

        短短一年多時(shí)間,李延聲就情真意濃地用他高超而傳神的毛筆速寫功力,以獨(dú)特的極傳統(tǒng)又極現(xiàn)代的寫意線條,清新爽健、充滿抒寫意味的畫風(fēng),完成了涉及民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等10個(gè)方面的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的108位傳承人的寫真,成為有史以來畫家筆下第一本以繪像方式為民間藝人樹碑立傳的畫集。

        李延聲說:“非物質(zhì)文化是中華文化的根。它所傳承的不僅是智慧、技藝和審美,更重要的是一代代先人們的生命情感,是生命相傳的文化。因此,我還要繼續(xù)為傳承人畫下去?!?/p>

        送走龍年迎來蛇年。年已70高齡的李延聲再次出發(fā)……

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