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        挪威的木屋

        2013-12-29 00:00:00安德雷亞斯·韋伯爾
        海外文摘 2013年11期

        在位于挪威南部海岸線的克里斯蒂安桑地區(qū),有一個寂靜的湖泊,湖面黝黑,平滑如鏡。海岸樺木間,青蛙不停地叫著。海貍弄倒了樹木,留下圓圓的樹樁。陽光照耀,空氣中彌漫著樹脂和潮濕落葉的芬芳。

        駛過一個轉(zhuǎn)角,水面豁然開朗。那小小的花崗巖島嶼上,在幾棵樹木的半遮蔽下,由淡藍色木板建成的小木屋映入眼簾。這個顯然無人居住的小平房,仿佛一種邀約,讓人倍感親切。一艘獨木舟??吭谛∥萸埃粋?cè)傾斜,黑暗的湖水溫順地映照出這如畫風光。

        在挪威,散布著約40萬個小木屋,它們或出現(xiàn)在人跡罕至的山崖上、森林深處,或挺立在湖泊和海灣中心的孤島上。一半挪威人擁有自己的小屋,就算自己沒有的,也會去自己的姐妹或父母家的小木屋中蹭住,當然盡量是在小屋閑置的時候。在小屋中,挪威人想遠離現(xiàn)代文明的喧囂,遠離人類主宰萬物的世界,和自然單獨相處。但是,“離開人類的世界”也許只是一個遙遠的夢想。

        哲學家、作家斯托克納斯也擁有一個小木屋,它位于挪威首都奧斯陸西部諾托登市的山區(qū)森林中,紅色的小房子處于松樹的遮蔭下,周圍有云莓灌木叢和石蕊地衣,環(huán)頸鶇重復(fù)著單調(diào)的鳴叫聲,響應(yīng)遠方的同類。

        托克納斯是20世紀挪威最著名的哲學家阿爾納·納斯的學生和多年的同事。納斯發(fā)展了“深度生態(tài)學”,把人類看成自然的一部分,他也是野外小木屋的先驅(qū)。1937年,他用自己的雙手在高山上修建起一個小木屋。到2009年去世之際,納斯已經(jīng)在那里度過了約20個年頭。他的靈感源自挪威民族英雄、探險家弗里喬夫·南森和洛阿爾德·阿蒙森在永恒的冰雪中修建的越冬小屋。這位哲學家認為,真正的人只存在自然深處。照這種觀點,小木屋不是田園般的住所,而是人之為人的根本所在。

        這樣,納斯以極端的方式總結(jié)了一種廣為流傳的觀點:小木屋比其他任何東西都更能象征挪威人的個性特點。那些孤獨地坐落在大自然心臟中的小木屋,對很多作家而言,都是充滿魔力之地。在那里,他們的英雄們體會到生命的力量。而對大部分挪威人來說,這種體會是他們能夠輕易接受的玄想,因為他們自己就曾有過相似的感悟。

        挪威的小木屋不是秩序的堡壘和避難所,相反,它們是自由的實驗室。斯堪的納維亞式的自由不羈,和小木屋中精簡到基本生活需求的農(nóng)村生活息息相關(guān)?!拔覀兣餐硕枷蛲∧疚荨?,托克納斯說,“其實我們只是想無人打擾地在外面撒尿?!毕窈芫靡郧耙粯?,簡單生活,在井中取水,只有太陽、雨、松針、松樹林的芳香相伴。

        晚餐時,斯托克納斯要求他的客人們盡可能把盤子吃干凈,因為第二天早上沒洗的盤子將繼續(xù)用來用餐。在他的住所中,沒有流動的水。前夜的燒酒杯第二天清早變成蛋杯(用來盛煮熟雞蛋的工具),聞起來還有股濃濃的燒酒味兒,使人們對這即將開始的豐富多彩的一天充滿期待。

        如果沒有自己的荒野小木屋,那么至少有一個“擁有小木屋的奶奶”。到19世紀初為止,90%的挪威人都生活在鄉(xiāng)間。如今,比例已經(jīng)完全顛倒,挪威是都市的,對簡單生活的懷舊情緒越來越高漲,很多成年人在小木屋中回憶起自己美好的童年。

        卡倫·摩爾已經(jīng)在無所事事的悠閑中獨自度過了三天。20世紀60年代,她的父親建起這個小房子。那時候,每到夏天,大大小小的孩子們就歡欣雀躍,迎來一段醉人的快樂時光。太陽總是掛在天上,幾乎從來不落下地平線。島上的孩子們很少洗澡,每天都穿同樣的衣服,躲在矮樹叢中,在水中嬉戲打鬧,在溫暖的巖石上烘干衣服。

        如今,當摩爾每周回到這里度過幾天時,她仿佛再次成為這個游樂世界之王。小木屋沒有用家居市場特價產(chǎn)品裝飾而成的花園,沒有籬笆墻,沒有折扣花卉,只有灌木叢。附近有一條小溪,小屋中的木柴可供生火。小木屋和小果園的差別在于:最親近的鄰居是星鴉,而不是執(zhí)意維持秩序的退休老爺爺?!霸谖业男∧疚葜校铱梢宰鑫蚁胱龅氖虑?。”她說,“沒有人會打擾我,找我說話。”

        藝術(shù)家佩爾·奧勒·絲約達爾每周都在小島思嘉泊亞上度過幾天,小木屋里的陳設(shè)非常簡單:沙發(fā)、桌子、四把椅子、一個灶臺、一個火爐。他的小木屋半高出另一個木屋,那里生活著他的哥哥,他們的父母也生活在附近的小木屋中。他的姨媽有間樸素的白色小木屋,如今已經(jīng)交由他的姐姐使用。自20世紀初,當?shù)赝林鴮⑦@個有著山崖、地衣和草叢的小島出售,不到一平方公里的思嘉泊亞島就幾乎成為絲約達爾家族的殖民地。如今這個小島就是一個活博物館,展示著100年來在挪威盛行的不同時代木屋建筑師們的杰作。

        小木屋建筑的全盛時代出現(xiàn)在20世紀50和60年代。那時,每個公民不僅應(yīng)該有政治話語權(quán)和健康保障,還應(yīng)該擁有一塊原初的自然。小木屋是物美價廉的:平房、簡單實用,用最廉價的木材制成,沒有隔熱層、只有一個垂直的木板層。直到如今,這仍然是挪威小木屋的基本特征。

        20世紀70年代,挪威旅游和休閑工業(yè)開始將狂野的風格融入小木屋建筑,比如丹麥的斜屋頂小木屋,整個房子看上去就是一個巨大的屋頂,或是聳立在山間道路邊的西部牛仔風格的粗大圓木小木屋。

        而最新一代的小木屋看起來已經(jīng)完全不像荒郊野外的棲息地,而是宜人的農(nóng)莊:有些小木屋如同當?shù)匦陆▍^(qū)的獨棟別墅一般大小,有一切你能想象到的舒適條件,用柱子和塔頂裝飾。挪威南部的有些小木屋配有兩個廁所,有水有電,洗衣機和洗碗機應(yīng)有盡有,有些還有配套的按摩浴缸、游泳池和智能手機遠程監(jiān)控的廚房電氣設(shè)備。那些熱愛孤獨的富人們在這里相會,餐飲公司的飯菜送達小木屋的桌子上時,還冒著熱氣。小木屋的夢想已經(jīng)超越了自由和平等的理想,自由空間已經(jīng)轉(zhuǎn)化為市場化產(chǎn)品,成為象征社會地位的消費商品。

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