1991年出生、唱著“7月份的尾巴”告訴別人生日的中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院法學(xué)系學(xué)生關(guān)凱元，揮動(dòng)著手臂，忽閃著長睫毛，說：“我其實(shí)是以一個(gè)理性的馬克思主義者身份出現(xiàn)的?！?/p>

狀告孔慶東、一審勝訴，這是他自認(rèn)迄今為止做得“最轟動(dòng)的一件事”：“也是給極左的一個(gè)打擊，就是這種文革式的沒有用了，沒有市場，真的（是）落草為寇（的感覺）?！钡耙膊幌Ｍ麄σ恍┳笈傻母星??！?/p>

2012年5月6日，孔慶東在自己的新浪實(shí)名認(rèn)證加V微博上發(fā)表詩一首《立春過后是立夏》。關(guān)凱元用自己手機(jī)綁定的微博賬號(hào)評(píng)論：“詩已經(jīng)不錯(cuò)，可確實(shí)格律不對，就算不嚴(yán)格按照古人韻部，好歹孤仄孤平不該犯?！?/p>

“你不要裝作懂格律好不好？你說的驢唇不對馬嘴，你連原詩都沒看，你就是個(gè)狗漢奸，你當(dāng)我不知道??！你懂你媽的什么孤平？我看你媽又孤又平！”北大教授、著名左翼學(xué)者孔慶東這樣回復(fù)毛頭關(guān)的批評(píng)。

關(guān)凱元以侵犯名譽(yù)權(quán)為由，將孔教授告上法庭。去年11月底，成功立案令他倍受鼓舞，打電話給報(bào)社請求報(bào)道。請求在前臺(tái)接線員那里就被打回：年輕人啊，還是讓法律歸法律吧。

今年5月7日，海淀區(qū)人民法院一審判決，孔慶東敗訴，要求其向關(guān)凱元書面道歉并賠償其精神損害撫慰金200元?？滓言谖⒉┥媳硎旧显V。

娛樂版的新聞

人物周刊：為什么要起訴孔慶東？

關(guān)凱元：我初衷很簡單，至少是一個(gè)維權(quán)的事情，中國就需要一些“法治”、“公民意識(shí)”，老百姓就是覺得都有一些怕，覺得環(huán)境還不夠好，不愿意去做。但是實(shí)際上，權(quán)利不是等來的。如果大家都不行動(dòng)，等什么皇帝發(fā)話，那不是公民意識(shí)，那叫臣民意識(shí)，講不好聽是奴隸意識(shí)。

（這）也是一個(gè)有點(diǎn)文化的事情，孔慶東也是一個(gè)比較有趣的人物吧，他很有社會(huì)象征意義?！?dāng)時(shí)（立案時(shí)）我跟媒體說，往娛樂版方面去弄。比如北京下大雨，孔和尚說“喜看首都成澤國”——寫得多好，這首詩就出現(xiàn)在娛樂版。

人物周刊：你覺得你（起訴他）這事出現(xiàn)在娛樂版，合適嗎？

關(guān)凱元：我不知道，但是挺有趣。你看我就評(píng)論（他的）一句詩，他這話就出來了，“你就是個(gè)狗漢奸……你懂你媽的什么孤平？我看你媽又孤又平！”確實(shí)挺像娛樂版。

我感覺，案件本身很簡單，是他們那些極左的人為了避免受到道德和法律的譴責(zé)，就非要把這事情上升到政治高度。（另一方面）某些人，可能無形中會(huì)借用這個(gè)事情來打壓所謂左派，這也是我不希望看到的。

瑕不掩瑜吧，我認(rèn)為孔慶東先生，還是挺有學(xué)識(shí)的一個(gè)人，但不等于他罵人就對。但（也）不能因?yàn)檫@一點(diǎn)事情就完全否定他這個(gè)人。我愿意和孔先生消除誤會(huì)，化干戈為玉帛。

你知道什么叫臭知識(shí)分子嗎？就是死要面子活受罪，他知道錯(cuò)了，但是他不能認(rèn)錯(cuò)，要裝出一副勝券在握的樣子。就像蔣介石到死，他還要說光復(fù)大陸，希特勒躲在地下碉堡快要自殺，還要說我們要圍殲蘇軍。

他也是一個(gè)人在局中，很多問題就不會(huì)考慮得那么明白。其實(shí)很簡單，是他非要想復(fù)雜，他認(rèn)為是有人來害他，或者是我炒作，我要是受人指使來害他，我跟他和解個(gè)屁。

人物周刊：當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)反對聲音，就習(xí)慣于把它歸結(jié)成對立面。

關(guān)凱元：“非左即右瞎站隊(duì)，黨同伐異當(dāng)炮灰。”講白了，中國根本就沒有多少個(gè)真正的左派和右派。什么左派，你問他們，他能背多少首毛主席詩詞？更不用那些馬恩的（原著）了。包括那些所謂的自由派也是這樣。你知道哈耶克嗎？你看過《通往奴役之路》嗎？你知道哈耶克講法治嗎？很多人講“民主”、“自由”，連《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》可能都沒有看過，至于什么盧梭，孟德斯鳩根本不要說了。

我在網(wǎng)上都被人罵五毛。我要擺明，我其實(shí)（是）以一個(gè)所謂理性的馬克思主義者身份出現(xiàn)的。我不認(rèn)同茅于軾，所謂把釣魚島、把主權(quán)商品化那種觀點(diǎn)。所以（去年）“九一八”，你知道我在哪？我在亮馬橋，大使館（參加反日游行）。反正合法。

結(jié)果好家伙，我一去跟某左派領(lǐng)袖對話，人家（反而）直接罵我漢奸。

茅于軾就像馬克思說的，是“有教養(yǎng)的人”——不亂罵人，但那種人其實(shí)也挺虛偽的?！窳荷讲茨切┩练?，特別急于表現(xiàn)，為了代表民意，不去講什么道理，想用一種比較直白的、粗蠻的方式來吸引人。就像馬恩說的，就是流氓無產(chǎn)階級(jí)，他不是真正的工人階級(jí)，他就希望你亂，亂以后他混上去。

人物周刊：所以你覺得，左派是有真誠需求，但比較簡單粗暴。右派是有一點(diǎn)教養(yǎng)，但又比較虛偽。

關(guān)凱元：對，我講的是這樣，但是我認(rèn)為，沒有多少真正的左派右派。講白了就是扯大旗，為了掩蓋自己……最終都不能去平等對話。

“人是絕對自由”

人物周刊：你討厭站隊(duì)？

關(guān)凱元：人確實(shí)是有立場的，但立場不是立場決定的，而是人選擇的，應(yīng)該從是非上面選擇。《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》里講過，“人是社會(huì)一切關(guān)系的總和?！彼_特講，“人的人性不存在，人正在形成。”你不看任何情況，就閉著眼睛告訴自己，我就這么堅(jiān)決。那不好意思，你不是戰(zhàn)士，你那是站尸。

人物周刊：你說過，“非左非右在網(wǎng)上不好混”。反過來說，你這種態(tài)度也會(huì)讓各派的人很困惑。

關(guān)凱元：長遠(yuǎn)來講，這樣還是比較好的，我也希望大家不要“非左即右”，因?yàn)橛玫兰业脑拋碚f，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，你不用太表明你的立場，就是上善若水，你堅(jiān)持你自己的本真，但是你靈活變化各種形態(tài)，最后沒有什么力量能消滅你。

人物周刊：那是不是投機(jī)？

關(guān)凱元：他們（“非左即右”的人）可以這樣理解。但不能講我投機(jī)。我并不是迎合你，我像水一樣堅(jiān)持我的本真。只不過我把雞蛋放在不同籃子，而他們把所有雞蛋放在一個(gè)籃子里。不要把自己的愚蠢和無知當(dāng)成堅(jiān)貞。

人物周刊：你的自我定位是什么？

關(guān)凱元：我已經(jīng)說了，人怎么能定位，人不斷在變。

人物周刊：或你的原則是什么？

關(guān)凱元：那你是講哪方面原則？

人物周刊：政見立場上的。

關(guān)凱元：我不太愿意談?wù)?。……我相信中國法治越來越好，社?huì)主義不能跳躍這個(gè)法治階段。

有些極左的人就是法律虛無主義，根本不是馬克思主義，而是烏托邦。馬克思主義天生是左派，但是左派不必然是馬克思主義。

人物周刊：你是馬克思主義者嗎？

關(guān)凱元：我認(rèn)為我是。我比孔慶東、比吳法天那些人更懂馬克思主義，他們看過幾本馬克思主義的書？

人物周刊：你看過幾本？

關(guān)凱元：我寫過《與馬克思的長談》，有差不多八萬字。在（百度貼吧）哲學(xué)吧，我是資深（成員）；馬哲吧，我是吧主。所謂那些公共的左派，他們就只是急于表達(dá)自己的一種情感。我比他們好，充分融合，（我是）以一個(gè)哲學(xué)研究者的身份出現(xiàn)。

馬克思主義不只是哲學(xué)，或者（不只）是政治，他們很多人搞錯(cuò)，只有政治熱情，而不知道馬克思（主義）是（從經(jīng)濟(jì)、政治到哲學(xué)）一步一步來。我把他們都跟中國文化融合起來，我認(rèn)為這也是我一生的追求。

打倒權(quán)威

人物周刊：你之前跟媒體說，你對法律的感情是“熱愛”。

關(guān)凱元：對。也有點(diǎn)不對。

人物周刊：說“信仰”更好一點(diǎn)？

關(guān)凱元：不能說信仰法律，法律是一個(gè)工具，不能信仰它……

人物周刊：覺得它是可依靠的？

關(guān)凱元：對，我覺得它跟錢一樣，是好仆人，一個(gè)公平的工具，看你怎么利用。但不公平的地方可能在于，大家話語權(quán)不同，能力不同，但這需要去學(xué)習(xí)，不能說法律太難了，環(huán)境又不好，就不去管了。那你永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

儒家有3個(gè)夢——其實(shí)都值得批判，就是易中天的“明君夢”、“清官夢”、“俠客夢”。我加一點(diǎn)，你就是沒有自己的夢。

你不要寄希望于別人，希望不在別人身上，也不在明天，而在于你現(xiàn)在的行動(dòng)中。

就像薩特說，這塊石頭，只有你想超越這塊石頭時(shí)候，它才會(huì)成為絆腳石?！绻麤]有人，一切東西它只是“存在”。面對一個(gè)事情時(shí)，人是絕對自由的。

人物周刊：你相信人能（絕對地）自主選擇？

關(guān)凱元：我相信自由，我是比自由主義更徹底的自由。人是什么？人什么都不是，人就是自由。正因他自由，他比神更可貴，比永恒的東西更可貴。正因?yàn)樗煌昝溃粩喑?，不斷地超越自己，這就是自由的意義。

人物周刊：你的追求是什么？

關(guān)凱元：我的追求就是不斷超越自我。人生這個(gè)過程，我引用黑格爾一句話來說我為什么不站隊(duì)：你站在絕對光明和黑暗（的地方），其實(shí)都是看不到真理的。

人物周刊：你反權(quán)威嗎？

關(guān)凱元：我當(dāng)然反權(quán)威。就是一種憲政的思想。權(quán)威不是拿來服從的，權(quán)威是用來打倒的。

人物周刊：你相信這個(gè)？

關(guān)凱元：對。因?yàn)椋ㄈ艘┎粩喑剑ㄗ晕遥?。你完全訴諸一個(gè)所謂的上帝也好，這個(gè)所謂的國家至上也好，你無形中就把自己最終劃到絕對同一性中，給自己設(shè)定了最終目標(biāo)，一個(gè)永恒的東西。馬克思主義也不是放之四海皆準(zhǔn)的。

人物周刊：你反感統(tǒng)一性和秩序？

關(guān)凱元：不，我反對的是“同一性”。胡夏（歌手，出生于1990年，臺(tái)灣選秀節(jié)目“超級(jí)星光大道”第六屆總冠軍——編者注）也是我們（高中）校友。他在隔壁班，不適合那種教育體制，學(xué)習(xí)不太好，后來退學(xué)了。他跟我走的路不一樣，但我認(rèn)為他也是一種抗?fàn)帯：臑槭裁幢蝗讼矚g，就在于他跟別人不一樣。呆呆的，很有個(gè)性。包括曾哥（曾軼可）也是一樣，她就像陶醉在自己的世界。

我覺得人們應(yīng)該更加去愛護(hù)這些奇葩，奇葩它不是大毒草，社會(huì)有奇葩才更美麗。

人物周刊：你的世界觀和價(jià)值觀，什么時(shí)候形成的？

關(guān)凱元：我的思想認(rèn)為我有兩次轉(zhuǎn)變，一次在高中，一次是大學(xué)。我高中是每個(gè)學(xué)期換一個(gè)班，就是一生在漂泊。

高二進(jìn)入了文科重點(diǎn)班，但是我不滿權(quán)威。校規(guī)的制定，不經(jīng)過學(xué)生許可，不民主討論，就是領(lǐng)導(dǎo)人一拍腦袋。這個(gè)規(guī)則之下還有規(guī)則，班主任說，我們是重點(diǎn)班，要更加嚴(yán)于律己，7點(diǎn)鐘到校。我不認(rèn)可，就不來上課，回家自學(xué)去。再舉個(gè)例子：捐款。中國有一個(gè)名詞叫作“必須捐款”。班主任游說我：大家都捐錢。我沒給他面子。于是全班就我一個(gè)沒捐。

可想而知，得罪領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有什么后果。我成績?nèi)嗯琶笆?，語文全年級(jí)第一。（即便如此）他把我踢出了重點(diǎn)班，而且不給我申辯的機(jī)會(huì)，在全校兩千多人面前，“現(xiàn)在我校給予你處分”。

我當(dāng)時(shí)特別來氣，甚至有點(diǎn)悲傷。寫了12個(gè)月思想?yún)R報(bào)，不寫不給撤銷處分。就感覺我非常被別人看不起。

現(xiàn)在把它抖露出來，我不以為恥，我引以為榮，因?yàn)槲沂潜黄群Φ摹?/p>

我爸也經(jīng)常打我，甚至?xí)翊輾?。我養(yǎng)一些花、魚，他認(rèn)為是“退休心理”、“頹廢”，就把那些花弄死，非常殘忍。他很嚴(yán)厲，但好在一點(diǎn)：講道理。打之前講道理，打完后也講道理，雖然很多是歪理，但激發(fā)你去思考。

正因?yàn)檫@樣，我發(fā)現(xiàn)了《未成年人保護(hù)法》。但是他認(rèn)為：現(xiàn)在我是你監(jiān)護(hù)人，我有權(quán)力管你。

你認(rèn)為我沒資格跟你講法律是吧？好，我學(xué)個(gè)法律給你看。

我也是一個(gè)畸形產(chǎn)物。在這個(gè)刺激中，自己也堅(jiān)定了。我覺得受到不公，真的嫉惡如仇。所以學(xué)法律以后更加講“正當(dāng)權(quán)利”。不是學(xué)了法學(xué)我才有維權(quán)意識(shí)，不是法學(xué)選擇了我，而是因?yàn)槲矣羞@種維權(quán)意識(shí)，有抗?fàn)幘?，才選擇了法學(xué)這個(gè)工具。

我覺得我有資格，引發(fā)一些爭論，才有趣。90后都太淡定了，沒有什么人能站出來。

人物周刊：你覺得90后到了應(yīng)該站出來的時(shí)候？

關(guān)凱元：我這人也挺特別，比如（關(guān)注）哲學(xué)、歷史。但我也不是古董人物，你講時(shí)尚，我也很懂。講王朔、韓寒、郭敬明，（我都能）一一道來。

韓寒告訴你，這個(gè)世界好黑暗。他嘲笑過，批判過，就過了，沒有點(diǎn)亮一盞希望之燈。郭敬明更惡劣——這個(gè)世界好黑暗，我們何不閉上眼睛，美美地睡一覺呢？我們心中有光明嘛。

我覺得現(xiàn)在80后，他們有一種迷茫。

王朔也是（像韓寒）這樣，他們都把這些腐朽的東西拆除掉，但是他們并沒有建構(gòu)一個(gè)新的東西，有“解”沒有“構(gòu)”。所以，魯迅好在這個(gè)地方，至少給我一種希望，他也打官司，跟教育部打官司，打贏了。

人物周刊：你作為90后，不迷茫嗎？

關(guān)凱元：我覺得我曾經(jīng)迷茫過，但是我現(xiàn)在站出來，我認(rèn)為我看到了希望，現(xiàn)實(shí)是絕望，希望不在別人身上，不在明天，就在我們現(xiàn)在的行動(dòng)中。

人物周刊：你覺得你跟韓寒的區(qū)別在于？

關(guān)凱元：我更有一些方法，更有一些實(shí)踐。

人物周刊：你覺得你自己像不像年輕時(shí)的孔慶東？

關(guān)凱元：年輕時(shí)候的孔慶東怎么樣，我還真不了解，我只聽說他當(dāng)年參加過什么事情……他其實(shí)立場也不堅(jiān)定，是吧？他也不太靈活。他也是比較文藝的一個(gè)人，缺乏理性。

人物周刊：當(dāng)年他在哈三中，6個(gè)同學(xué)聯(lián)名上書，要求校領(lǐng)導(dǎo)給他們建一個(gè)文科班，他們稱之為“公車上書”，也是要打破（權(quán)威）。

關(guān)凱元：我其實(shí)也做過蠻多。高中時(shí)很壓抑。當(dāng)時(shí)我在經(jīng)營環(huán)保社（團(tuán)），設(shè)計(jì)很多方法，比如舊書交換、出租（閑置物件）、賣盆植，能創(chuàng)收，還能環(huán)保。但是學(xué)校不讓搞經(jīng)營。沒有市場怎么能活躍呢？你空洞講一種環(huán)保的東西，就只是發(fā)一些傳單，那更加不環(huán)保……就感覺（自己）一直在受挫。但經(jīng)過（處分）那次以后，我就放下了所謂成功和失敗。我覺得我跟魯迅還不太一樣，魯迅是橫眉冷對千夫指，我是橫眉笑對千夫指，隨便你評(píng)價(jià)。

第一眼就愛上馬克思

人物周刊：你第一次看馬恩原著是幾歲？

關(guān)凱元：那比較早了，初中我就看過，但是看得不懂。

人物周刊：第一個(gè)看的是什么？

關(guān)凱元：肯定是看最簡單的，《共產(chǎn)黨宣言》。

人物周刊：當(dāng)時(shí)是什么感覺？

關(guān)凱元：……理性并不是很充分，稍微有些熱。但年輕人看了以后肯定會(huì)覺得很有希望。我覺得這種感覺很好。教科書都不會(huì)講《共產(chǎn)黨宣言》。因?yàn)楸容^激進(jìn)，就（是要求）徹底解放。

人物周刊：你會(huì)覺得熱血沸騰？

關(guān)凱元：會(huì)有一些。

人物周刊：你是什么時(shí)候比較確信馬克思主義是你所欣賞和相信的？

關(guān)凱元：其實(shí)我一直都有……初中那時(shí)……當(dāng)然跟（我之前批判的）左派也有很多共同點(diǎn)，就是先從政治熱情、從感情入手，就相當(dāng)于喜歡一個(gè)人，并不是說我了解他到底有做過什么事，他是什么人，根本不是，（就）直覺，覺得那有感覺。

人物周刊：具體是怎么產(chǎn)生那種感覺的？

關(guān)凱元：就覺得馬克思，他不是為某一個(gè)（階層），他甚至不是說只為無產(chǎn)階級(jí)說話，他有一種大愛，為人類說話。為窮人說話，但是他又不抹殺資本家。你翻《資本論》，看序言，他說，他不打算用玫瑰色來描寫資本家，因?yàn)槟且彩侨?，人可能?huì)受社會(huì)處境制約。我看到這點(diǎn)，就知道“文革”不對了——?jiǎng)e人是地主，你就把人家全家殺掉，完全是暴虐，不人道，是違法的。

他（馬克思）不像儒家，（把希望）寄托在某個(gè)統(tǒng)治者身上，寄托在道德說教上。他呼吁大家行動(dòng)起來，喊革命，他說，我們就應(yīng)該是斗爭，將贏得整個(gè)世界。

人物周刊：你Qzone上面的簽名是“慢性革命”？

關(guān)凱元：對，“輕度吶喊，慢性革命”。我反對比較激進(jìn)的東西，（但也）并不是說我完全妥協(xié)。

人物周刊：你覺得你是憤青嗎？

關(guān)凱元：很多人都認(rèn)為這樣。我想說，較真不是憤青。人需要一些激情來面對這個(gè)死氣沉沉的世界。生命就是一種激情。你看，種子它要破土而出，人要不斷行動(dòng)。魯迅不是講么，這個(gè)憤怒，就是“在沉默中爆發(fā)”。《紀(jì)念劉和珍君》（里），很多話我覺得很犀利的：“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資……”就是大家都很麻木，看慣了，沒有憤怒。一潭死水。

人物周刊：你覺得憤怒是必須的嗎？

關(guān)凱元：憤怒是應(yīng)該有的。什么叫憤怒？如果你因一己之私的話，你只是（產(chǎn)生）不滿。而憤怒，你的感覺是不公，就不只是你自己的事情了。完全理性，就是以自己的利害為標(biāo)準(zhǔn)；但如果你憤怒，一種非理性的東西，最后（就會(huì)）超越理性。尼采說，人有3個(gè)階段（指精神三變），先是駱駝——大家都能忍受，默默無聞。但是如果是這樣，（最終）就非常壞，（所以）要變成獅子，敢于憤怒。憤怒意味著什么？抗?fàn)?。生命意味著反抗。生命有自己的運(yùn)動(dòng)軌跡，如果你來壓抑它，它就會(huì)反抗你。斗爭不是為了不斷的斗爭，（而）是為了和諧，回到嬰兒階段。共產(chǎn)主義也是這樣，我感覺就是這個(gè)境界。

人物周刊：你的終極社會(huì)理想是共產(chǎn)主義嗎？

關(guān)凱元：不能說我信仰那個(gè)東西。我認(rèn)為人不需要信仰。你看馬克思什么時(shí)候說過信仰共產(chǎn)主義？人需要的是信念。信仰叫faith，而信念是believe。信仰意味著你無條件的，就像（信仰）上帝一樣，需要一個(gè)你認(rèn)為真實(shí)的東西，這讓你完全放棄了主觀能動(dòng)性，放棄了自由選擇，把一切都寄托于他，為他服務(wù)。而信念不同。信念就相當(dāng)于，上帝來到了你面前，你要不要相信祂，是你自己來選擇。

世界上沒有一個(gè)絕對永恒的不變的真理，如果有，只有一個(gè)哲學(xué)概念，叫“存在”。

人物周刊：你有政治抱負(fù)嗎？

關(guān)凱元：有。共產(chǎn)主義不是嗎？

人物周刊：你有現(xiàn)世的政治抱負(fù)嗎？

關(guān)凱元：法治社會(huì)，（這是）第一步。

人物周刊：有沒有想過從政？

關(guān)凱元：我不當(dāng)（官）。

我聲明一點(diǎn)，我不入黨，我像薩特一樣，我是共產(chǎn)主義的同路人，同路人意味著我跟你是同一條道，但是不代表說我都要追尋著你。薩特他其實(shí)一直是一個(gè)馬克思主義者，他講的話甚至很極端，“反共產(chǎn)主義者是條狗?！钡撬赖臅r(shí)候，整個(gè)巴黎8萬多人送葬，僅次于雨果的葬禮。他作為一個(gè)堅(jiān)定的知識(shí)分子這種形象，他不是投機(jī)誰，所以人家不管他是左右，都會(huì)認(rèn)可他。

人物周刊：你的Qzone的簽名處為什么畫一個(gè)鐮刀錘子？

關(guān)凱元：那個(gè)不是共產(chǎn)黨的象征嗎？證明我還是以一個(gè)馬克思主義者身份出現(xiàn)，這個(gè)也就別寫了，免得得罪了所有右派。包括他們一開始來幫我罵（孔慶東），結(jié)果一看，你居然批判茅于軾，你就是五毛。結(jié)果（左派）這邊一看，你說過茅于軾好，你就狗漢奸。于是我就發(fā)現(xiàn)非常神奇，“漢奸”、“五毛”和“美分”可以同時(shí)是一個(gè)人。

人物周刊：就是你。

關(guān)凱元：對，是我。牛逼，真的太有意思。