23個(gè)女人一臺戲。綾羅粉黛、輕搖團(tuán)扇的是多情歌伎,風(fēng)流倜儻的是失業(yè)飛行員,豐乳肥臀的是包租婆,還有賣水的、要飯的、織布的,以及下到凡間尋覓好人的神仙。時(shí)間是上世紀(jì)20年代,地點(diǎn)在江南,煙雨朦朧間,癡情女子負(fù)心漢的愛情背后,叩問的是古今中外莫衷一是的精神困局:如何做好人,為什么好人難做?
浙江小百花越劇團(tuán)的這出《江南好人》脫胎于德國劇作家布萊希特的戲劇《四川好人》。該劇首演于1943年,講的是3位神仙下凡尋找好人,遇到善良妓女沈黛,于是資助沈黛開了一家煙店,在遭遇愛人背棄和鄰里糾纏后,沈黛已無力維系煙店經(jīng)營,不得不化身表兄隋達(dá),以惡人的方式保住了小店。盡管布萊希特把背景安排在中國四川,但這個(gè)故事可能發(fā)生在世界上任何一個(gè)角落。
到了浙江小百花這版《江南好人》,故事框架仍然忠實(shí)于原著,背景卻被挪到了民國時(shí)的江南,沈黛變成吸著水煙的歌伎,在得到神仙資助后,開了一家綢莊。她分身出演的那位表兄,西裝禮帽,晃一根手杖,甚至能跳上一段爵士舞。
浙江小百花對越劇的大膽移植和改革,讓兩種舞臺藝術(shù)碰撞出混搭的效果。布萊希特戲劇反對移情,提倡陌生化,讓觀眾處于理性思辨之中。越劇正好相反,需要移情,觀眾甚至準(zhǔn)備好手帕進(jìn)劇場看戲。在女子越劇中,男歡女愛、兒女情長往往最有表現(xiàn)力。戲曲終究不是話劇,還需借歌舞說故事。按照導(dǎo)演郭小男的說法,歌舞也備受布氏垂愛,這為越劇和布氏戲劇創(chuàng)造了嫁接的可能。
該劇主演、浙江小百花越劇團(tuán)團(tuán)長茅威濤并不擔(dān)心越劇如此創(chuàng)新會導(dǎo)致傳統(tǒng)觀眾流失?!叭绻晃队侠嫌^眾,這個(gè)劇種沒有多少年的生命。越劇才107歲,我不愿意它這么快變成秦磚漢瓦,跟元雜、梨園戲、昆曲比起來,越劇還挺年輕的,我們還有機(jī)會成熟,但程式化也就意味著死亡。如果不改革,你今天聽到的還是100年前的戲班。”
在戲里,茅威濤一人分飾兩角,既是沈黛又是隋達(dá),這是她首次在舞臺上嘗試女性角色。結(jié)尾處,茅威濤先用評彈唱完沈黛,再用尹派小生唱腔唱完隋達(dá),雌雄難辨不禁讓人想起日本著名歌舞劇團(tuán)寶冢,這個(gè)由清一色女演員組成的老牌歌舞劇團(tuán)在日本極受歡迎。
“我們想挑戰(zhàn)下二元化的結(jié)合,亦男亦女。沒有一個(gè)女演員會用30年時(shí)間準(zhǔn)備等待這樣的角色,她既是女性,又是女小生。編劇曹路生對我說,這個(gè)戲?qū)崿F(xiàn)了你心目中的寶冢。寶冢跟越劇很相似,女子戲劇、女性觀眾。跟寶冢一樣,越劇舞臺上塑造的是理想的愛情和男人,這是女性觀眾渴望的?!?/p>
在戲曲日漸式微的今天,戲曲人能做的也僅僅是抱殘守缺,守住戲曲不至于走進(jìn)博物館。連茅威濤也感嘆,做與不做,都很難。就像《江南好人》里沈黛的自白,“我到底要做一個(gè)壞人,還是一個(gè)好人?”