在所有不如女人預(yù)期的事物中，“結(jié)婚生子”一定是排名第一的，幻想中，它像個(gè)讓人怦然心動(dòng)的尤物，和美幸福，子女繞膝；但現(xiàn)實(shí)中，它卻只能是個(gè)半老徐娘，經(jīng)不起細(xì)看，也不忍端詳。孫儷新作《辣媽正傳》就是以尤物之姿上演的一出徐娘半老的現(xiàn)實(shí)故事。

辣媽夏冰一角令孫儷成功轉(zhuǎn)型，出場(chǎng)就砸破了以往溫婉、純情、可人的熒幕形象：爆炸頭、熒光色、烈紅鞋、超短裙，表情酷烈不妥協(xié)，訓(xùn)斥屌絲現(xiàn)男友、擠兌高帥富前任，更講出“30歲前不結(jié)婚，35歲前不生娃”的獨(dú)立宣言，個(gè)性女神形象在第一集里就昭然若揭。

但中國(guó)式故事總講究先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑，現(xiàn)實(shí)中，飛揚(yáng)跋扈的獨(dú)樹(shù)一幟從不能茍活于世，女性尤甚。夏冰意外懷孕，幾經(jīng)糾結(jié)后與屌絲男友結(jié)了婚，在沒(méi)準(zhǔn)備好的情況下組建家庭，洗刷出一大串悲催的戲劇人生，也讓受困于房車、育兒、養(yǎng)老等艱難大環(huán)境中的年輕一代心有戚戚。

奇妙的是，《辣媽正傳》這種立足于大多數(shù)受眾的劇集，居然沒(méi)有朝勵(lì)志方向發(fā)展：夏冰妥協(xié)辭工，回家照顧孩子和老年癡呆的婆婆，但男人生意失敗，不能支撐家庭，不再愛(ài)護(hù)妻女，轉(zhuǎn)而斥責(zé)和推卸責(zé)任。整個(gè)家庭一瀉千里，貧賤小夫妻忙于柴米油鹽，在互生嫌隙和百事都哀之下，選擇了離婚。

當(dāng)然，大團(tuán)圓結(jié)局不可或缺。夏冰和老公再次相遇，幾句溫軟人心的情話，讓兩個(gè)人再次走到一起，承擔(dān)生活，就此，《辣媽正傳》也眼含熱淚地完成了女性規(guī)勸工作：妥協(xié)、泯滅、犧牲，最終是可以幸福的，就算這個(gè)幸福像一張強(qiáng)顏歡笑的標(biāo)準(zhǔn)照，但也是必須的。

如今的國(guó)產(chǎn)電視劇，喜歡把女神與屌絲、女漢子與挫男人、辣媽與小爹作為關(guān)鍵詞，這些流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的確最有現(xiàn)場(chǎng)感：女人越來(lái)越大、越來(lái)越辣，男人總是長(zhǎng)不大，永遠(yuǎn)負(fù)不起責(zé)任，傳統(tǒng)的兩性關(guān)系似乎無(wú)法涵蓋時(shí)代縮影。

電視劇敏銳地捕捉到這些尷尬的婚戀狀態(tài)，用“乍一看它還是童話”的口吻講述故事，清晰描摹著愛(ài)是愛(ài)、婚是婚、娃是娃的“婚無(wú)可依”，以此推算出基本婚姻幾何題：再怎么不離不棄、情比金堅(jiān)，一旦把對(duì)方納入自己的婚姻版圖，依然需要?jiǎng)訂T幾何倍數(shù)級(jí)的毅力，維持基本相擁溫度。

于是，無(wú)論《辣媽正傳》、《小爸爸》還是《蝸居》，所有的婚戀題材都在用一個(gè)百轉(zhuǎn)千回的悲劇，接上一個(gè)忍耐犧牲下的大團(tuán)圓，一方面唏噓著中國(guó)式現(xiàn)代愛(ài)情的銅臭、無(wú)奈、哀傷、無(wú)恥與寬容，又用綴滿時(shí)間的疤痕和懷舊的補(bǔ)丁，去標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)代人的自身幸福：忍住，完成父母期望、生兒育女、自我犧牲和社會(huì)戒條，這才是善莫大焉的幸福大道。

截至目前，“辣媽”的單集版權(quán)售價(jià)已經(jīng)高達(dá)500萬(wàn)元，全劇售價(jià)總計(jì)約兩億元，已經(jīng)超越《甄嬛傳》成為國(guó)產(chǎn)第一劇。大家似乎認(rèn)同了這是多數(shù)人的人生現(xiàn)狀，且熱衷對(duì)此類幸福習(xí)以為常和額手稱慶。在別人尸骨未寒的婚姻墳頭跳舞，是現(xiàn)代社會(huì)的一種本能，以此來(lái)慶祝自己的情感暫時(shí)安全。未婚的看清了，離婚的看透了，然后還是要結(jié)婚生子，這就叫樂(lè)觀，也叫作生活。