天津赤峰道76號少帥府，會客室里臨時支起的簡易支架上，吊裝起七幅立軸水墨畫卷。稀松平常的花鳥、山水構(gòu)圖，在裝潢考究的環(huán)境里，顯得寡淡。湊近畫幅細(xì)看，稚拙的筆觸，蓋不住畫布上的斑斑霉跡，倒是落款處的題字，顯出這些習(xí)作的來路不同尋常。

一幅常出自水墨初習(xí)者筆下的杏李壓枝圖，邊上用娟瘦的小楷題了一行“三千結(jié)實之累”；一幅雙禽圖，頗不合常情地寫著“你使我心里快樂”；而一幅巉巖立孤松的卷軸，更是題寫著“神愛世人……叫一切信他的不至湮滅”，這些化用福音的題詞下面，都落了同一個名字“綺霞”。

“綺霞”是趙一荻的字，她更為人熟知的稱謂，是“趙四小姐”，就是那段被后世一再演繹的梨花海棠之戀的女主人公。

如今這些品相參差的字畫，經(jīng)張學(xué)良的族侄張閭實從散落在港臺、加州的親友手里收集起來，首次以展覽形式公之于眾。而當(dāng)年題畫下這些山水、畫鳥時的趙四，已與她的愛侶“少帥”張學(xué)良在臺灣陽明山幽禁之中，雙雙皈依了基督教。

蔣介石生前最后一趟與張學(xué)良同桌用膳，有備而來地拋出一份秘件，當(dāng)著一桌食客的面就讀開了，“漢卿，這是周恩來的紀(jì)念談話，‘張漢卿將來能援救出來最好，但無論如何，他是千古不朽的人物了……’”

聞此，已是一只耳聾、一只耳背的張學(xué)良，在趙四照料下，仍是顧自低頭吞咽芋頭，“現(xiàn)在我除了讀讀《圣經(jīng)》，對其他任何事情都不感興趣了”。

重提畫筆

“東北王”張作霖生前明媒正娶了六個老婆，失東北后，第五個老婆“壽夫人”一支香火延續(xù)，率族人從沈陽經(jīng)由天津一路逃到臺北。張學(xué)良和趙四在1960年代落腳臺北附近的北投復(fù)興崗之前，已經(jīng)三番四次地轉(zhuǎn)徙島內(nèi)，被迫變更軟禁之所。

五弟、六弟為壽夫人所出，但比起長兄張學(xué)良來，年齡上卻小了一輩。1960年代，到訪五弟張學(xué)森在臺北的家中，在他膝下孩孫們的嘴里，張學(xué)良已被叫成“大爺”，而趙四小姐則被呼作“大媽”。

六弟的獨子張閭實，清晰地記得，臺北的族人相聚，每次都隔著在客廳里放哨的便衣，難言舊事；反倒是在北投住所附近一棟門前栽種著梅花的木屋里，張學(xué)良夫婦和幾位都到了耄蓍之年的故人，由著性子玩得興逸湍飛。這個自號“三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會”的小圈子，“三張”指得是張學(xué)良、張大千外，還有國民黨的元老張群。

張大千和趙四之前就有一段師徒情誼。早在1928年，趙一荻跟隨張學(xué)良前往沈陽居住，在當(dāng)時沈陽知名的畫社“湖社”學(xué)畫，而“湖社”中就有齊白石、陳師曾、黃賓虹以及張大千等人。這段時光因被“九一八”事變打斷而告結(jié)束。

不想半個世紀(jì)后，在張大千的寓所摩耶精舍，趙四重又提起筆。她筆下的蘆葦蕭蕭，頗得孤寂之氣；而在巖石間幾抹云彩，則又罩著難言之隱。

而在剛到臺灣時，外面的政治環(huán)境詭譎，張學(xué)良夫婦險些被遺忘在深山。

1953年移居高雄之前，他們曾短暫寓居在清泉的一處別墅。那年秋天的葛樂禮臺風(fēng)，瘋狂地襲擊了這塊群山環(huán)繞中的盆地。臺風(fēng)過后，趙四發(fā)現(xiàn)原來深陷在河岸之下的河床，在一夜之間滾落下數(shù)不清的大石塊，塞滿了往日流動的小河。他們原來居住的小木樓，被死死壓在下面。

最險惡的一次是在1946年“二二八”事變后，看守部隊因一個多月都沒糧食及補給運送進(jìn)山，就把唯一的進(jìn)山道路“桃山隧道”整個封閉，靜觀外面的局勢再做決定。幸而附近原住民將山中打獵補獲的野味和自種的地瓜送進(jìn)張學(xué)良軟禁處所，才讓他們撐到了事件結(jié)束。

張閭實從趙四后來所作的山水畫中，看到了巉巖間的險惡之氣，認(rèn)為“跟他們當(dāng)時的幽禁生活有某種關(guān)聯(lián)。”但從畫幅邊的題詞來看，趙四的基督信仰在渡過劫難后變得越發(fā)虔誠，在上世紀(jì)七八十年代，她甚至用“趙多加”的化名發(fā)行了兩個教義小冊子。

每逢春節(jié)到張學(xué)良的居所過年，是那時候臺灣張家人的習(xí)慣。

在張閭實印象里，每次進(jìn)出門禁森嚴(yán)的“大爺大媽”的住所，都像是來到了另一個世界。住所的林中栽種了茶花、杜鵑、桂花及蘭花，假山旁有水池里，有鯉魚和金魚游動。直通廚房后門的，是利用池塘旁車道，特意開鑿出一個小型射箭場。

趙四小姐總會dJHTyfEsYQgJk24vLwOHQg==在這時備下一手西餐，從英式烤肉、通心粉到馬鈴薯色拉、燙青菜，口味正宗，但菜式變化不大。過年的紅包更是二十年沒變，一直都是200元?！按鬆敶髬尅睂τ谕饷媸澜绲母淖儯岩稽c概念也沒有。

在張家例行的節(jié)日聚餐上，甜鮮的粵菜或者韓國烤肉成了主流的口味，沒有人再惦念東北菜。年紀(jì)老邁的“大爺大媽”在家人眼中，也變得越來越任性。“大家互送的節(jié)日禮物，大媽都是當(dāng)場就拆，有些還當(dāng)場轉(zhuǎn)送”。

而大媽隨手轉(zhuǎn)贈親友的禮物中，不乏她在禁中的畫作，有些甚至來不及成為完整的作品?！爸灰牭絼e人說喜歡，便送給對方，她對自己的畫作，似乎從來沒把它們當(dāng)回事”。

巡展

到了八十年代，趙四的畫筆漸漸擱置了下來。李登輝的上臺，讓對張學(xué)良夫婦的看管進(jìn)一步放寬。趙四的獨子、也就是張閭實喚作“五哥”的張閭琳，也時常在舊金山和臺北之間往返，探望禁中的老人。

在五弟家?guī)讉€子女的運作下，張學(xué)良夫婦開始籌劃前往美國安度余生。當(dāng)時不過月入四五萬新臺幣的張學(xué)良，在另一個侄女的一再勸說下，同意拍賣早年的私人藏品，包括徐渭的《葡萄圖》、陳洪綬的《蓮花鴛鴦圖》等名家真跡。

在軍中服役度過了成年禮的張閭實，此時已操起新聞業(yè)的營生。有一次在菲律賓做旅游采訪，遇到臺灣《典藏雜志》總編輯，才得知“大爺”所有的收藏都拍賣了。他壓不下心中的疑竇，“這些收藏是大爺?shù)恼鋹?，我們以前想看都無法看到。現(xiàn)今全賣了一定有原因，我們沒看到大爺?shù)膬鹤樱ㄖ笍堥偭眨┗貋硖幚?，又是為什么？?/p>

在他印象中，全家人最后一次相聚就在“大爺大媽最后在臺北富都飯店切完生日蛋糕之后”。那幾年有許多人想要拜訪“少帥”，親戚間的聚會也少了，唯獨五大爺?shù)娜齻€女兒都圍著大爺打轉(zhuǎn)，讓張閭實自認(rèn)不便去探望大爺。

這樣的日子持續(xù)了七八年，張學(xué)良和趙四離開了臺灣幽禁地，臺灣的張氏族人在一波波的返鄉(xiāng)熱潮中卻顛沛四方。在張學(xué)良夫婦散盡的私藏里，張閭實一家所得僅僅是“媽媽從大爺家的窗臺上抱回的一盆蘭花”。如今他從散居各地的親友手中重新收集的趙四畫作，他自陳價值達(dá)到平均每幅300萬元。

在少帥府的觀光客散去后，張閭實把七個卷軸打包在塑料提兜里。結(jié)束了在天津的小規(guī)模巡展，他計劃將趙四的畫展南下推向上海，“那也是趙四和張學(xué)良情感的路線圖”。張閭實自2007年踏上漫漫回鄉(xiāng)歸途，循著張家人當(dāng)年發(fā)跡的路徑，由關(guān)外而關(guān)內(nèi)，可謂煞費苦心。

他還記得上世紀(jì)末族人在臺北聚餐時，“大媽看到我們一家也慢慢好轉(zhuǎn)起來時，不是很高興，問到，‘你們是不是拿著張家的名義在外做事呢？’我母親回答：我們這一家可沒有?！?/p>