前段時(shí)間《中國(guó)合伙人》熱映，這段依據(jù)新東方創(chuàng)業(yè)故事為藍(lán)本的電影也取得了巨大的票房成功。但是這種成功背后所隱藏的中國(guó)式成功邏輯也隱隱令人擔(dān)憂。電影中有一個(gè)很重要的情節(jié)硬傷：新夢(mèng)想盜版了美國(guó)的教材被起訴，三個(gè)合伙人去美國(guó)解決他們的危機(jī)。但是這個(gè)創(chuàng)業(yè)過程中很重要的危機(jī)事件被輕描淡寫地忽略掉了，三個(gè)人在談判桌上面對(duì)著美國(guó)人，慷慨陳詞，訴說著他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過程中的困境與艱辛，用一種狗血般的激情演講震懾住了美國(guó)的起訴方，令他們瞬間心悅誠(chéng)服—危機(jī)莫名其妙就解除了。

這是一種中國(guó)式解決問題的邏輯，不用走任何法律程序，被告可以憑借三寸不爛之舌感動(dòng)原告，讓他們臣服于你的威懾。當(dāng)然，這只是一部電影，但是當(dāng)這樣的情節(jié)一再受到觀眾的感召，令他們的民族自尊心得到滿足時(shí)，我們才會(huì)明白：在全球化的浪潮中，中國(guó)這個(gè)個(gè)案有多特殊。

劉擎的《中國(guó)有多特殊》同樣聚焦于中國(guó)式的特殊問題與全球普世價(jià)值的沖突。當(dāng)我們看似融入世界的步伐越來越快時(shí)，卻越發(fā)意識(shí)到我們自己的特殊性。這種特殊性不是珍惜我們的傳統(tǒng)文明，而是在融入世界過程中自然傾向于用中國(guó)的特殊性對(duì)抗全球化的普世性。我們有中國(guó)式的成功，有中國(guó)式的文明、有中國(guó)式的官員制度、有中國(guó)式的解決問題的方式、中國(guó)式的國(guó)情，如此等等。仿佛我們所有的問題都可以劃分為中國(guó)式的邏輯與非中國(guó)式的邏輯。這種邏輯思維的可怕之處在于，因?yàn)樽陨淼奶厥庑裕覀兿萑肓艘环N固步自封、夜郎自大、井底之蛙的觀念深淵。沒有什么普世的觀念，我們所走的方向總要與別人有所區(qū)別。總結(jié)而言，別跟我提什么普世價(jià)值，這些對(duì)中國(guó)人都不適應(yīng)，我們要走自己的路，讓別人無(wú)路可走。

這本評(píng)論集《中國(guó)有多特殊》中，劉擎的許多文章都暗含著一種內(nèi)在的肌理，即對(duì)一種問題的持續(xù)思考，這些看似不同的文章之間有著很多千絲萬(wàn)縷的思考關(guān)聯(lián)。比如在后面收錄的《普世與特殊是分歧所在嗎？》一文中，劉擎延續(xù)了他在之前文章的追問：我們之所以信奉某種價(jià)值，不是因?yàn)樗侨祟惖钠帐纼r(jià)值，或者因?yàn)樗侵袊?guó)傳統(tǒng)的特殊價(jià)值，“普世價(jià)值也好特殊性也好，都不構(gòu)成我們信奉某種價(jià)值的直接理由，我們關(guān)于好壞對(duì)錯(cuò)的觀念當(dāng)然不會(huì)沒有來由，但并不來自那種抽象的屬性，而是源自一些‘故事’以及與故事糾纏在一起的‘道理’”。繼續(xù)沿著這種思路推演下去，“無(wú)論是要提倡還是反對(duì)某種價(jià)值，更有說服力的方式可能不是去訴諸其普世性或特殊性，而是要去探討這種價(jià)值與我們生命體驗(yàn)的關(guān)系，與我們文化實(shí)踐及其背景的關(guān)系”。

我們往往認(rèn)為理所當(dāng)然的價(jià)值與觀念，全都源于個(gè)體生命的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)的相關(guān)性提供了一種普世性的幻覺。但是大多數(shù)源自生命的體驗(yàn)都只是一種相對(duì)的價(jià)值，只是因?yàn)槲覀凅w驗(yàn)的唯一性，生活的獨(dú)特性，我們才覺得把握了唯一的真理。但是正如劉擎對(duì)啟蒙的新認(rèn)識(shí)一樣，借助于柏拉圖的洞穴觀念，我們理解中的啟蒙就是走出蒙昧的洞穴，在理性的光耀之下從幻覺走向真實(shí)的世界。但是問題的關(guān)鍵是，我們?nèi)绾尾拍茏尪囱ㄖ械娜讼嘈?，外面的世界是真?shí)的，而洞穴中的這是幻影呢。于是，從另外一種思路出發(fā)，劉擎把啟蒙定位于一種“出走”，即我們可以將啟蒙理解為由于“出走”，而獲得了一種“視野轉(zhuǎn)變”，我們看到了不一樣的生活，開始意識(shí)到了，除了洞穴內(nèi)的生活，原來還有其他的生活方式。換句話說，啟蒙變成了一種新的選擇，一種別樣生活的可能性。

劉擎的《中國(guó)有多特殊》是一本看似駁雜的評(píng)論文章集結(jié)，但是他的優(yōu)勢(shì)就在于思想的清明、文字的通達(dá)，把常識(shí)的邏輯與問題意識(shí)結(jié)合起來。在這些文章中，你看不到那些故意的佶屈聱牙式的論文風(fēng)格的寫作，他的寫作具備了一個(gè)優(yōu)秀學(xué)者的視野與深度，還拉近了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，這是另外一種思想的啟蒙，一次新的“出走”。

反叛的科學(xué)家

作者：（美）弗里曼·戴森

譯者：肖明波、楊光松

出版社：浙江大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2013年6月

定價(jià)：52.00元

本書中大都是發(fā)表在《紐約書評(píng)》的長(zhǎng)篇評(píng)論，范圍涉及到科學(xué)與道德、哲學(xué)與宗教、傳記與文學(xué)等等方面，這些文字無(wú)論是涉及的廣度與深度，行文的典雅平易，都令人贊嘆不已。本書作者弗里曼·戴森是受人尊敬的核物理學(xué)家和科幻小說家， 他不僅是位優(yōu)秀的理論物理學(xué)者，更是一位關(guān)心人類命運(yùn)、向往無(wú)限宇宙的睿智哲人。本書中涉及到他同時(shí)代許多著名科學(xué)家的生活場(chǎng)景的描述。戴森筆下的科學(xué)家群體像面目各異，但是與我們這些普通人多年構(gòu)建的刻板與瘋狂的印象不同—這點(diǎn)上好萊塢的科幻電影可謂罪魁禍?zhǔn)住麑懙降目茖W(xué)家讓我們感到無(wú)比的親近，他們的生活與研究、興趣與愛好，甚至對(duì)科學(xué)的癡迷與道德的沖突等等都隱蔽在戴森的字里行間。他筆下的愛因斯坦、羅伯特·奧本海默、理查德·費(fèi)曼、李政道等我們耳熟能詳?shù)娜宋?，給我的閱讀經(jīng)歷留下了難以磨滅的印象。（思郁）

金蘋果

作者：（美）尤多拉·韋爾蒂

譯者：劉洊波

出版社：譯林出版社

出版時(shí)間：2013年5月

定價(jià)：34.00元

《金蘋果》被譽(yù)為韋爾蒂最重要的短篇小說集，這也是一部杰出的美國(guó)當(dāng)代作家作品。它每篇獨(dú)立成篇，但內(nèi)部之間也被巧妙的形式串成了一個(gè)整體，形成了一股強(qiáng)大的天然不可分割狀態(tài)。這大概也是短篇小說的一種非常高級(jí)的種類，類似于《都柏林人》、《米格爾大街》都是如此。集中在平庸的日常生活里下筆，韋爾蒂對(duì)那些擁有傳奇色彩的平民特別留心，他們的生活總可以演繹出讓讀者對(duì)人性聚焦關(guān)注的一幕幕來。（朱白）

近代中國(guó)的知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型

作者：桑兵 等

出版社：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2013年3月

定價(jià)：128.00元

這是一部幾乎有800頁(yè)的大書，幾位作者一方面探討了近代以來中國(guó)人精神觀念與行為規(guī)范的改變，另一方面則研究了中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、教育各方面因西學(xué)沖擊而發(fā)生的革新。僅僅是“科學(xué)”一詞，自其從日本傳入中國(guó)，就經(jīng)歷了指物理學(xué)、指專科之學(xué)、指客觀之學(xué)、指各個(gè)學(xué)科總匯等不同釋義，這種研究再現(xiàn)了陳寅恪所說的“解釋一字就是作一部文化史”。（楊津濤）

我是怪人，我是獨(dú)行者：庫(kù)布里克談話錄

編者：（美）吉恩·菲利普斯

譯者：顧國(guó)平等

出版社：新星出版社

出版時(shí)間：2013年6月

定價(jià)：42.00元

庫(kù)布里克死后，美國(guó)乃至全世界都再也找不出一位他那樣奇思妙想、深度對(duì)人性充滿洞察的導(dǎo)演了。庫(kù)布里克從來不是個(gè)人的，雖然他展現(xiàn)的是個(gè)體的齷齪和黑暗，但借助歷史和科幻的背景，對(duì)人性的幽深之處進(jìn)行幽默而機(jī)智的挖掘，這個(gè)星球上真沒有人比他做得更好了。在庫(kù)布里克身后，至今也有著謎一樣的東西懸而未決，諸如那部傳奇的未完成電影《拿破侖》的一切，還有《2001：太空漫游》中的很多奇幻鏡頭究竟是如何完成的……看庫(kù)布里克的訪談，就像閱讀一部哲學(xué)教科書，雖有生澀詞不時(shí)冒出來，但時(shí)刻能給人以醍醐灌頂?shù)拈喿x享受。（朱白）

控制自然：面對(duì)洪水、火山、泥石流，我們站在哪里？

作者：（美）約翰·麥克菲

譯者：郭箏

出版社：清華大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2013年5月

定價(jià)：32.00元

千百年來，人與自然難以分割，既依存于自然，又面臨來自于自然的威脅。本書立足于事實(shí)，以泥石流、洪水和火山這三種自然災(zāi)害為例，從不同視角生動(dòng)詳盡地?cái)⑹隽藶?zāi)害的發(fā)生過程以及人與自然之間的抗?fàn)?，刻畫了自然殘酷的一面與人置身災(zāi)害時(shí)的渺小，既揭示了自然規(guī)律，科普了防災(zāi)知識(shí)，又引發(fā)代入式思考，間接讓人檢討和探討人與自然的關(guān)系。面對(duì)自然，人總是謹(jǐn)慎與自大并存，小心翼翼卻又野心勃勃，試圖了解自然、利用自然、改造自然，進(jìn)而控制自然。（林曉濤）

國(guó)家為什么會(huì)崩潰

作者：（美）彼得·D·希夫

譯者：劉寅龍

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2013年6月

定價(jià)：69.00元

彼得·D·希夫早在2006年以前就預(yù)測(cè)美國(guó)將因房市泡沫而引發(fā)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，雖然這讓他在當(dāng)時(shí)備受嘲諷，但事后卻獲得了上佳評(píng)價(jià)。他所著的《國(guó)家為什么會(huì)崩潰》一書對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前景發(fā)表了最悲觀的見解，認(rèn)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政策體系已經(jīng)無(wú)藥可治。他又一次預(yù)言，作為經(jīng)濟(jì)體的美國(guó)將不可避免迎來崩潰；預(yù)估美國(guó)聯(lián)邦政府和州政府債務(wù)總額已經(jīng)達(dá)到了100萬(wàn)億美元，單靠印刷美元也無(wú)法償還。這本書干脆建議，美國(guó)停止償還所有內(nèi)外債務(wù)，重新創(chuàng)建財(cái)政基礎(chǔ)。（鄭渝川）