茅于軾走進(jìn)房間，全體起立鼓掌，他精神依然很好。這是8月4日晚上，廣州中信廣場(chǎng)三樓的大公房，一幫廣州的朋友在此設(shè)宴給他接風(fēng)。

今年84高齡的茅于軾，特意南下廣州，為的是第二天8月5日的君則讀書會(huì)做演講——就在中信廣場(chǎng)54樓君澤君律所會(huì)議室——這亦是天則經(jīng)濟(jì)研究所（下稱“天則所”）華南研究中心所在。與北京天則所擠在海淀區(qū)萬(wàn)柳東路怡水園2號(hào)樓辦公相比，華南研究中心的辦公條件可用優(yōu)越來形容。

“天則定位就是一個(gè)獨(dú)立的思想庫(kù)，用自己制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)”，天則所創(chuàng)始人、榮譽(yù)理事長(zhǎng)茅于軾反復(fù)對(duì)《南都周刊》強(qiáng)調(diào)說，“普世價(jià)值是作用于一切國(guó)家的。有獨(dú)立的聲音還需要堅(jiān)持立場(chǎng)，要說真話，說有邏輯的話”。

就在10天前的7月26日，天則所20周年慶典在北京湖北大廈舉行，大佬云集，并舉辦了“中國(guó)的改革和發(fā)展道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)。羅納德·科斯（Ronald Harry Coase）特意發(fā)來賀電。這位芝加哥大學(xué)教授、1991年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，對(duì)這樣一個(gè)民間研究機(jī)構(gòu)不吝贊美。“隨著中國(guó)不斷地發(fā)展，天則所無(wú)疑將在思想市場(chǎng)開放的過程中發(fā)揮更加重要的作用?！?/p>

2012年美國(guó)賓夕法尼亞州大學(xué)發(fā)布了《2012年度全球智庫(kù)排名報(bào)告》，天則所在年度預(yù)算五百萬(wàn)美元以內(nèi)最佳全球智庫(kù)中排名第14位。然而，天則所學(xué)術(shù)委員會(huì)主席張曙光依然警醒，“沒有了獨(dú)立的學(xué)術(shù)界，沒有了社會(huì)的監(jiān)督和制衡，政府的自由裁量權(quán)更可以無(wú)限擴(kuò)張，無(wú)限政府無(wú)所不為和無(wú)所不能就是必然的結(jié)果?！?/p>

天則，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“天生烝民，有物有則”，取意為“合乎天道自然之制度規(guī)則”——其中的“制度”，既包括企業(yè)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)制度，也包括政治、文化制度。從這個(gè)雄心勃勃的名字看出，這些來自中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)國(guó)家社科院的學(xué)者們，自我期許之深。英文名為“unirule（普適規(guī)律）”——?jiǎng)t更為直白地表達(dá)出其研究志趣。

而在回望天則所成立20周年的時(shí)候，茅于軾盡管稱“力量比較微弱，人力資金有限”，但“20年來天則所堅(jiān)持客觀、公正，從善意出發(fā)，展望未來我充滿著樂觀的情緒”。

浮沉20年

8月4日晚上的廣州聚會(huì)，一看到茅于軾進(jìn)來，丁學(xué)良箭步上前，和茅公（丁學(xué)良語(yǔ)，他稱老人80歲以上公為敬）緊緊握手，他稱自己是“茅公的小兄弟”，早在1982年就知道茅于軾，后來他們都在中國(guó)社科院工作，茅在美國(guó)研究所，丁在馬列所，如今他已是香港科技大學(xué)社會(huì)學(xué)的終身教授，茅則堅(jiān)守天則所20年。

“我和茅公當(dāng)年在社科院的時(shí)候，就在同一層樓。有一次茅公說請(qǐng)我吃飯，還讓酒量比較好的張曙光去陪酒。”丁學(xué)良不無(wú)懷念地對(duì)《南都周刊》回憶稱，“當(dāng)時(shí)茅公騎著一輛破舊的永久牌自行車。他是中國(guó)知識(shí)分子的良心。按照英國(guó)人的說法，就是gentleman（紳士）”。

上世紀(jì)90年代的中國(guó)，市場(chǎng)化的思想站在時(shí)代的潮頭。而與天則所聯(lián)系在一起的名字，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想家。除了幾位發(fā)起人茅于軾、張曙光、盛洪和樊綱等，天則所以理事、學(xué)術(shù)委員和特約研究員等方式，集聚了吳敬璉、張維迎、周其仁和汪丁丁等大批著名學(xué)者。

天則所成立之初，以有限責(zé)任公司的方式在工商注冊(cè)，且有股東分紅。茅于軾回憶，當(dāng)時(shí)的想法比較模糊，只是覺得社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也能夠憑借自己的知識(shí)掙錢，商業(yè)化和學(xué)術(shù)研究?jī)烧呖梢约嫒?。?000年左右，天則所人員眾多，光咨詢公司就有30多人。

如今，天則所網(wǎng)站上的自我介紹為“中國(guó)最有影響力的民間智庫(kù)”。 而在天則所的2012年鑒上則寫著，“天則所20年見證了中國(guó)社會(huì)的變遷，以知識(shí)分子的心懷，發(fā)出了民間學(xué)術(shù)的聲音，以微薄之力提供了知識(shí)的公共產(chǎn)品，義無(wú)反顧地投入到公民社會(huì)建設(shè)之中。”

天則所有著與眾不同的經(jīng)歷，從1993年7月26日成立至今，20年內(nèi)天則搬家7次，從西城區(qū)達(dá)志胡同、水利科學(xué)院、方莊、紫竹院、五塔寺到萬(wàn)柳，天則所的每一次搬家背后都有故事。當(dāng)然與體制的互動(dòng)并不是單一的取締與搬家，1996年的“三亞保衛(wèi)戰(zhàn)”中，天則所作為一個(gè)民間NGO在社會(huì)干預(yù)中的角色是值得探討的?！拔覀儚膩頉]有想要和某種體制對(duì)抗，我們只是想有邏輯地解釋世界。堅(jiān)持民主科學(xué)，科學(xué)就是求真求理?！泵┯谳Y說。

天則所理事盧躍剛在《“三亞保衛(wèi)戰(zhàn)”中天則與體制》一文中這樣寫道：“NGO社會(huì)干預(yù)一直有個(gè)盲點(diǎn)，就是對(duì)體制的認(rèn)識(shí)，一般都把官僚體制當(dāng)作天然的對(duì)手和敵人，社會(huì)干預(yù)往往沒有體制呼應(yīng)、配合，往往事倍功半或功虧一簣。”

天則所理事、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)史晉川，就曾經(jīng)歷了一次天則所尋找“婆婆”否則被取締的過程?！叭绻麤]有一家有資質(zhì)的社團(tuán)法人組織進(jìn)入天則所，天則所將被北京市政府編制委員會(huì)辦公室在其有資格招收機(jī)構(gòu)員工的花名冊(cè)中刪除?！?/p>

天則所所長(zhǎng)盛洪坦承，在天則所成立10年之后，大概2003年時(shí)，內(nèi)部幾經(jīng)爭(zhēng)論逐漸形成共識(shí)，作為知識(shí)分子，能做得更好的不是憑知識(shí)掙錢，而是公益性地為社會(huì)提供“沒有私人愿意付費(fèi)購(gòu)買的公共知識(shí)產(chǎn)品”。于是，咨詢公司被剝離，天則所成為非贏利的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，股東不再分紅。

作為一個(gè)獨(dú)立的民間智庫(kù)，天則所20年的發(fā)展沉浮與中國(guó)的社會(huì)變革息息相關(guān)。正如茅于軾在《天則二十年》一文中所感慨的那樣：“天則所的過去二十年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的二十年。在這一過程中，天則所并不是旁觀者，而且是盡全力在推進(jìn)這個(gè)過程?！?/p>

同樣，天則所在這20年中經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)，也是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)個(gè)年輪般的符號(hào)。天則所理事長(zhǎng)秋風(fēng)說：“天則所是純粹的民間機(jī)構(gòu)，一直在踐行公民社會(huì)的理念。天則所不受意識(shí)形態(tài)束縛，一直在拓展自由學(xué)術(shù)空間。天則所之所以能夠成長(zhǎng)，是因?yàn)楦母?；天則所成長(zhǎng)過程中遭遇很多麻煩，也是因?yàn)楦母?，因?yàn)楦母餂]有完成?！?/p>

“還是要從文明復(fù)興的角度看待改革?！弊苑Q深受哈耶克自發(fā)秩序和奧斯特羅姆多中心秩序思想啟發(fā)的秋風(fēng)稱，“我對(duì)中國(guó)的變化有一個(gè)與眾不同的理解”，這位天則所的理事長(zhǎng)認(rèn)為，被歸結(jié)為“改革開放”名下的過去30年的成就，在很多程度上是中國(guó)文明復(fù)興的結(jié)果。

對(duì)于天則究竟要做什么？天則經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)馮興元異常清醒：“在一個(gè)社會(huì)，一定要有一定數(shù)量的有德之士，他們一方面崇尚自由，一方面勇于承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任。”而盛洪則認(rèn)為：“探究憲政原則就如探究天道，并非易事，需要對(duì)古今中外各種精神資源的吸納與消化。這正是天則所要做的事情?！倍赝?，“天則，這個(gè)名字很貼切”。

學(xué)術(shù)NGO

“追求普世價(jià)值”——這句茅于軾一直強(qiáng)調(diào)的話，就是天則所20年一直堅(jiān)持的學(xué)術(shù)NGO之路，盡管起起伏伏走到今天?！斑^去的二十年是中國(guó)獲得空前發(fā)展的二十年，也是經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生深刻變化的二十年。天則所在這個(gè)過程中沒有起到阻礙的作用，而是起到了推動(dòng)的作用?！?/p>

從人類發(fā)展的長(zhǎng)河來看，近二百年的發(fā)展軌跡完全不同于過去的幾萬(wàn)年。是什么引起如此巨大的變化？在茅于軾看來，這就是市場(chǎng)制度和由它推動(dòng)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。一般人簡(jiǎn)單地認(rèn)為是科技進(jìn)步的結(jié)果。但科技只有在市場(chǎng)制度的安排下，成果才能夠商業(yè)化，才能造福于人類。因此市場(chǎng)制度是根本的原因。

制度——這就是天則所一直在強(qiáng)調(diào)的“制度”，或許追根求源，就是茅于軾的一句話，“至今不少國(guó)家的市場(chǎng)很不完善，問題就出在政治結(jié)構(gòu)上。在未來的幾十年中，全球都將達(dá)成普世價(jià)值的目標(biāo)，即人權(quán)、法治、民主和市場(chǎng)等制度?！?/p>

而天則所的理論工具，就是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。他們以此獨(dú)立深入地研究并發(fā)布關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革、土地改革等基礎(chǔ)性問題的研究報(bào)告；舉辦天則雙周論壇、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)和培訓(xùn)班；提供中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測(cè)報(bào)告；創(chuàng)立專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站“中評(píng)網(wǎng)”等，是天則的主要工作。對(duì)社會(huì)影響最大的，當(dāng)屬雙周論壇和一些有影響的研究報(bào)告。

他們的源頭之一，就是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人之一、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯教授。2010年12月29日，教授100歲生日。天則經(jīng)濟(jì)研究所等國(guó)內(nèi)十余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)將召開“科斯與中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，為科斯教授祝壽。

在盛洪看來，科斯“儒雅，紳士，嚴(yán)謹(jǐn)，”從1993年10月起，盛洪曾在芝加哥法學(xué)院和科斯教授共事過一段時(shí)間?！翱扑菇淌谑且粋€(gè)很儒雅的人，謙恭，平易近人，充滿智慧，也很幽默，是個(gè)紳士，對(duì)別人很尊重，以自己是一個(gè)英國(guó)人而自豪，他在美國(guó)呆了很多年，但他的發(fā)音依然是英國(guó)口音?！?/p>

盛洪表示，雖然科斯講的是當(dāng)下的制度，講的是中國(guó)當(dāng)代的制度有巨大問題，但他同時(shí)在猜一個(gè)謎：過去的中國(guó)，可能有一些好的制度因素是我們今天所不知道的。因?yàn)槲覀兘裉焖赖模荒芙忉屵^去中國(guó)人很貧窮但文化很發(fā)達(dá)的現(xiàn)象，這是不可能成立的，因此科斯教授有了這樣的直覺。

“就像不少西方大學(xué)者大知識(shí)分子一樣，科斯教授不認(rèn)為西方的發(fā)展途徑是唯一道路。只有一些比較狹隘的西方知識(shí)分子才會(huì)認(rèn)為，世界只能沿著西方的路往前走，但科斯教授不是?！笔⒑閺?qiáng)調(diào)說，中國(guó)也有屬于自己的道路。

為此，天則所開始了自己的啟蒙之路。20年來，天則雙周論壇舉辦了470多次，幾乎沒有過間斷，持之以恒地堅(jiān)持著對(duì)重大社會(huì)問題的公共討論。秋風(fēng)坦言說，自己對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，就是從天則所開始，受到包括茅于軾、張曙光和汪丁丁等的影響，其后開始做雙周論壇的評(píng)議人。如今，他在天則所的主要工作之一是主持雙周論壇。

盛洪印象深刻的是，2009年國(guó)土資源部發(fā)布《土地管理法》修訂草案，天則所專門就此召開了研討會(huì)，對(duì)修訂案以加強(qiáng)國(guó)家對(duì)土地的控制權(quán)、而非重視農(nóng)民的土地權(quán)利為目的，以及存在的“嚴(yán)重的系統(tǒng)性錯(cuò)誤”，進(jìn)行了全面批判。他認(rèn)為，天則的努力對(duì)草案的一度擱淺起了作用。

如何界定“市場(chǎng)”和“自由”的限度？這也是天則所一直探討和研究的課題之一。8月4日的晚宴上，當(dāng)有朋友問茅于軾第二天的演講，是否需要“保鏢”時(shí)，他禮貌地回絕了?！案静恍枰！?/p>

茅于軾本人，最近幾年一直飽受社會(huì)輿論的兩極評(píng)價(jià)，毀譽(yù)參半。在一些人眼里，他仍然是集智識(shí)和道德為一體的當(dāng)代中國(guó)知名學(xué)者之一 ，而在另一些人眼里，他已然成了當(dāng)代“漢奸”代表、“反動(dòng)階級(jí)”代言人，是網(wǎng)絡(luò)乃至現(xiàn)實(shí)抗議的對(duì)象。

“這正是由于我們現(xiàn)在社會(huì)和思潮的復(fù)雜性決定的”。天則所的道路，并非想象中那么順利。作為新晉的理事長(zhǎng)，秋風(fēng)也作了不少努力。“首先，我們正在努力，讓天則所的界面對(duì)公眾是友好的。”

秋風(fēng)坦誠(chéng)地說，天則所是一家純粹的NGO，天則所為公眾而生，依靠公眾而生。公眾就是我們的衣食父母，也是我們的服務(wù)對(duì)象。我們深知，與公眾的無(wú)縫溝通，是天則所的生命線。“同時(shí)，我們正在努力，更為有效地傳播天則所的觀念和政策建議。”天則所的學(xué)術(shù)特色是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，它也讓人們知道了，制度至關(guān)重要。

而在天則所的規(guī)劃中，正在努力成為企業(yè)家的家園。過去三十年，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，最引人注目的是成長(zhǎng)出一個(gè)企業(yè)家群體，及與他們緊密相關(guān)的中產(chǎn)階層。他們構(gòu)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力量，也是社會(huì)繁榮的主體。但在官方意識(shí)形態(tài)中，企業(yè)家群體沒有確定的名分。憲法和法律對(duì)他們的財(cái)產(chǎn)仍有歧視?，F(xiàn)實(shí)政治中，他們財(cái)產(chǎn)甚至生命經(jīng)常遭到政策性侵害。

“天則所的核心立場(chǎng)是建立市場(chǎng)體制，而企業(yè)家群體就是市場(chǎng)最為重要的主體。”秋風(fēng)強(qiáng)調(diào)說，天則所主張法治，而法治的要義就是法律平等對(duì)待所有人及其財(cái)產(chǎn)。天則所這兩個(gè)理念就決定了，天則所必須關(guān)注企業(yè)家群體的成長(zhǎng)，為企業(yè)家群體獲得公平待遇吶喊。

南方再出發(fā)

堅(jiān)守和創(chuàng)新之余，天則所也將再次出發(fā)。2012年底，天則所和君澤君律所合作，正式在廣州成立了天則所華南研究中心（下稱“天則華南”）?！白屛覀兓氐礁母镩_放的原點(diǎn)，重新出發(fā)?！泵┯谳Y的話中似乎別有深意。

但在天則所華南研究中心執(zhí)行主任趙旭看來，成立天則華南研究中心的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單。珠三角是中國(guó)改革開放的前沿，有改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型壓力也有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)提升的要求；毗鄰港澳，有制度多樣性優(yōu)勢(shì)?；谶@三點(diǎn)，我們認(rèn)為在新一輪改革開放中，珠三角仍將扮演重要角色。

趙旭表示，天則所在20歲生日之際決定成立華南研究中心，是為了貼近改革開放的前沿，將學(xué)術(shù)理論與改革理念貫穿于咨詢服務(wù)，助推地方體制機(jī)制創(chuàng)新，同時(shí)從珠三角的改革開放實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富我們的學(xué)術(shù)研究。

如何在公益和學(xué)術(shù)研究和商業(yè)運(yùn)營(yíng)中尋求平衡？天則所經(jīng)過了不少反復(fù)。包括經(jīng)費(fèi)的湊集，一開始都是大問題。茅于軾回憶說，在開始的兩三年中，經(jīng)費(fèi)籌集一直是天則所的大問題。我常常請(qǐng)?zhí)茐蹖?、張平到達(dá)智胡同天則所的小院子里商量籌錢的事。

“在這個(gè)過程中我們逐漸明白，靠做學(xué)問是賺不了錢的，除非我們改做咨詢。”茅于軾也知道咨詢的對(duì)象是企業(yè)。“但是我們自己沒辦過企業(yè)，怎么能給企業(yè)指導(dǎo)？我們的長(zhǎng)處是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上。揚(yáng)長(zhǎng)避短必須找對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有需求的單位，去為他們服務(wù)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，亞洲開發(fā)銀行給天則所做的三個(gè)課題都跟經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)。一個(gè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影子價(jià)格，另外兩個(gè)是研究三茂鐵路和廣梅汕鐵路對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響。“在后兩個(gè)課題中我們開創(chuàng)了研究投資項(xiàng)目對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)影響的新方法，成為亞行的典范課題?！泵┯谳Y說。

天則華南研究中心或許就是面臨這樣一個(gè)使命?！艾F(xiàn)在我們有了一個(gè)大方向，就是成為一個(gè)服務(wù)于地方改革開放的民間智庫(kù)。我們會(huì)秉承天則的理念，堅(jiān)持自己獨(dú)立、中立的特色，為地方的改革開放提供制度創(chuàng)新解決方案。同時(shí)，我們也會(huì)探索咨詢服務(wù)的新模式，以更好服務(wù)于我們的客戶?！壁w旭說。

而在天則華南的宣傳單張中，則稱自己是“獨(dú)立、客觀、中立”的“制度創(chuàng)新解決方案提供者”。天則華南研究中心是天則首個(gè)分支機(jī)構(gòu)，2012年7月在廣東廣州成立。作為民間智庫(kù)，天則的合作伙伴是君澤君律所——天則華南研究中心的辦公室，就設(shè)在中信廣場(chǎng)的54樓君澤君律所。

“我們和天則所的合作，已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)十年了?！本凉删伤呒?jí)合伙人顏俊對(duì)《南都周刊》表示，“我和我的團(tuán)隊(duì)，在過去10年一直從事公用事業(yè)市場(chǎng)化改革與投融資實(shí)務(wù)，也與天則所保持了長(zhǎng)達(dá)10年的合作關(guān)系。我們目前的君則讀書會(huì)已經(jīng)辦了很多期，力爭(zhēng)邀請(qǐng)更多的學(xué)者和專家，在華南有改革開放的優(yōu)秀基因，更有利于智庫(kù)的發(fā)展。”

在天則華南研究中心的具體運(yùn)作中，主要有兩個(gè)特點(diǎn)，一是一體化運(yùn)作，二是差異化發(fā)展。至于具體的服務(wù)領(lǐng)域，趙旭表示會(huì)考慮廣東的發(fā)展方向和需求?！澳壳翱磥?，兩個(gè)方向猶為重要，一是珠三角一體化，主要是通過制度借鑒和擴(kuò)大改革開放，打造國(guó)際化法制化營(yíng)商環(huán)境；二是粵東西北的擴(kuò)容提質(zhì)，主要是探索新型城鎮(zhèn)化道路，在承接珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、縮小發(fā)展差距的同時(shí)，走出一條均衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的道路?！?/p>

至2010年左右，天則所的第一代核心人物茅于軾已經(jīng)80多歲，張曙光也已70多歲，接班人的問題提上日程。天則所的決策機(jī)構(gòu)中引進(jìn)了兩位相對(duì)年輕的成員，由原來的3位常務(wù)理事，變?yōu)榘ㄇ镲L(fēng)和馮興元在內(nèi)的5位。

“在最近的一年多里有一件特別令人高興的事，就是秋風(fēng)和馮興元加入天則所，分別擔(dān)當(dāng)理事長(zhǎng)和副所長(zhǎng)的職務(wù)，也兼任常務(wù)理事?！泵┯谳Y不無(wú)欣慰地說，他們兩位的加入極大地改變了天則所的面貌。我們有了新鮮血液，為天則所的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在新老班子的融合過程中，事情進(jìn)行得出乎意料地順利。

秋風(fēng)以研究哈耶克起家，但近年來以“儒家憲政”為主要研究方向，如今出任天則所理事長(zhǎng)讓不少人意外?！疤靹t所是獨(dú)立學(xué)術(shù)的象征，只能成功不能失敗，所以比較焦慮?！彼硎荆约旱膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)屬少數(shù)派，但坦率誠(chéng)實(shí)，不會(huì)懷疑別人的動(dòng)機(jī)，跟各個(gè)思想派別的人相處都還不錯(cuò)。

馮興元的身份是中國(guó)社科院研究員，因?yàn)槠鋰?guó)際化的背景，主要幫助天則所開拓一些國(guó)際合作領(lǐng)域，比如與新加坡國(guó)立大學(xué)東亞所合作出版所里幾位學(xué)者的英文版著作，跟哥本哈根商學(xué)院合作出版一個(gè)關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快訊等?！白约杭尤胩靹t所主要是因?yàn)樘靹t所本身的名望和茅老的感召力，符合個(gè)人興趣，且并無(wú)大的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

茅于軾的耳朵最近越發(fā)不好，準(zhǔn)備年底動(dòng)個(gè)小手術(shù)?！坝袝r(shí)候聽不見也沒關(guān)系，我還是要思考?！被蛟S他思考的正是天則所的未來，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。天則所的命運(yùn)，或許也正是中國(guó)命運(yùn)。茅是在“俯察人事，仰觀天則”，還是“乾元用九，乃見天則”呢？