炎帝神農(nóng)氏的兒子，直接就叫做“農(nóng)”，也被稱作“炎居”，他的后代后來(lái)以農(nóng)為姓，世代相傳就形成了農(nóng)氏。圖為河南焦作的神農(nóng)山，因炎帝神農(nóng)在此播五谷、嘗百草而得名。

農(nóng)姓是一個(gè)多源流、多民族的姓氏。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)姓農(nóng)的人口僅占全國(guó)人口總數(shù)的0.025%左右，它在大陸和臺(tái)灣的排名，都沒有進(jìn)入百家姓的前一百位。

關(guān)于農(nóng)姓的起源，最早可追溯到傳說(shuō)中的“三皇五帝”時(shí)期，與大名鼎鼎的炎帝神農(nóng)氏息息相關(guān)——相傳農(nóng)姓人在神農(nóng)氏帶領(lǐng)下，發(fā)明了木制農(nóng)具，神農(nóng)氏還嘗百草來(lái)告訴人們什么能夠種植食用，教會(huì)了人們稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織之術(shù)，豐富完善了當(dāng)時(shí)人類的生存能力，所以農(nóng)姓族人又被尊稱為“農(nóng)業(yè)之神的后人”。

神農(nóng)氏有個(gè)兒子，直接就叫做“農(nóng)”，也被稱作“炎居”，他的后代就一直以農(nóng)為姓。到了西周時(shí)，周武王伐紂成功后分封天下，將神農(nóng)氏的后人封為“農(nóng)父”，官職全稱也叫“地官大司徒”，專司各項(xiàng)農(nóng)事、祈禱豐年、國(guó)土管理、堪定諸侯境界等事務(wù)。農(nóng)父下再設(shè)農(nóng)正、農(nóng)師、農(nóng)史、農(nóng)役等官職，分別協(xié)助掌管農(nóng)田的耕作、記載農(nóng)事等事務(wù)。他們的后代子孫中，也有很多直接就用祖先的官職稱謂為姓氏，農(nóng)氏也由此開枝散葉，逐漸擴(kuò)大。

農(nóng)姓還有另一個(gè)重要分支來(lái)源，是源自北宋時(shí)廣西壯族的儂氏。北宋祥符三年（公元1010年），獲得交趾（今越南）地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的李朝，趁著北宋忙于應(yīng)付遼和西夏的進(jìn)攻，對(duì)廣西的壯族進(jìn)行掠奪和殺戮。不堪忍受的壯族，在儂智高的率領(lǐng)下起兵自衛(wèi)。在多次向北宋要求歸附和援助無(wú)果之后，儂智高索性造了反，率眾攻下了邕州城（今南寧市），建立“大南國(guó)”，自稱“仁惠皇帝”。

儂智高稱帝的行為，大大刺激了北宋朝廷，震怒的宋仁宗派遣大將狄青領(lǐng)軍圍剿，大意輕敵的儂智高被狄青在昆侖關(guān)歸仁鋪打敗。取得勝利后的北宋朝廷，對(duì)儂氏壯族實(shí)行滅族政策，要么就“從良”為漢姓，要么就被殺頭。儂氏壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓為趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓。農(nóng)氏壯族在戰(zhàn)爭(zhēng)之后休養(yǎng)生息，子孫逐漸繁衍，不少農(nóng)氏族人還由廣西進(jìn)入越南、老撾、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，不過由于雜居在異地異族，這些農(nóng)氏族人有不少已經(jīng)異化為異國(guó)異族居民。

如今的農(nóng)姓族人，分布廣泛，除了人數(shù)最多的廣西壯族外，在廣東、山東、安徽、江蘇、湖北、黑龍江等省都有分布，甚至在港澳臺(tái)，乃至越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)、新加坡、日本、美國(guó)等地，均有農(nóng)氏族人分布。