摘 要：古詩詞是中國文化的精華，語言文字精練，蘊(yùn)涵的內(nèi)容豐富，為了讓小學(xué)生能更好、更多地接受傳統(tǒng)詩歌的熏陶，古詩詞教學(xué)中有必要適度地把有關(guān)聯(lián)的詩詞合理組合，以詩促解，這樣既可以幫助原有文本的理解感悟，又可以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)面。恰到好處地融合能讓語文課堂更有生命力，讓學(xué)生的古詩詞細(xì)胞得到更全面的滋養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)；融合；升華

一、以詩導(dǎo)學(xué)，用詩來營造詩境

詩歌是“文學(xué)中的文學(xué)”。詩歌教學(xué)不是簡單的知識(shí)傳授，而是文本與學(xué)生心靈間的交流。作為教師，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生融入詩歌的境界和氛圍，潛移默化，陶冶性情。譬如教學(xué)葉紹翁的《游園不值》，為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入春天的氛圍，感受春天的氣息，在導(dǎo)入新課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、朗誦已學(xué)的描寫春光春色的詩篇。蘇軾的《惠崇春江晚景》、朱熹的《春日》、韓愈的《春早呈水部張十八員外》，在美讀美思中，學(xué)生腦海中自然會(huì)浮現(xiàn)春天的畫面。

二、情境的互動(dòng)、融合

“情境”是古典詩詞文化的重要內(nèi)涵。小學(xué)古詩教學(xué)重在激發(fā)學(xué)生從詩中感悟到情感，古詩詞教學(xué)旨在引領(lǐng)學(xué)生入情入境、心領(lǐng)神會(huì)，從而達(dá)到與作者情感上的共鳴感。在執(zhí)教張志和的《漁歌子》時(shí)，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，并用上其他詩句把學(xué)生帶入情境，讓學(xué)生意猶未盡。師：同學(xué)們，這首詞學(xué)到這兒，你知道作者不須歸的原因了嗎？板書：歸？生：這里如詩如畫，讓我如癡如醉。生：作者在這里釣魚感到悠閑自在，悠然自得。師：詞人張志和年少得志，曾經(jīng)是朝廷命官，后來因得罪權(quán)貴被貶官，他干脆辭官不做，隱身于大自然，寄情于山水，以游賞為樂，以釣魚為趣，過起了天大地大四處是我家的游歷生活，以至常年不回家。他的大哥張松齡擔(dān)心弟弟在外面受苦，特地寫了一首詞《和答弟志和漁父歌》，勸弟弟回家（課件出示張松齡的《和答弟志和漁父歌》，師：我們一起來讀一讀。師：會(huì)讀了，有本事；讀懂了，更了不起。你們讀懂了嗎？生面面相覷，默然不作聲。師：有的同學(xué)不敢自信地回答我。那我問一問，哥哥在叫弟弟干什么呀？生：回家。師：你怎么知道的？生：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。師：“還”是什么意思？生：回！師：哥哥就是在叫弟弟趕緊——生：回家！師：好，我也來勸勸大家。你們就是張志和，我就是哥哥，看看你們能不能用詞來回答我?！皹肥秋L(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還?！鄙海R讀）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。師：狂風(fēng)浪起且須還。生：（齊讀）斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：且須還。生：（齊讀）不須歸。師：（指生）志和啊，你為何不歸？生：西塞山的風(fēng)景太美了，我完全沉浸在風(fēng)景里，不想回家。生：我愛大自然，大自然就是我的家。生：春光這么好，我想多玩會(huì)兒。師：是啊，你們真是張志和的知音。來，知音們，讓我們讀出張志和的心聲。師：你還能讀出張志和不愿歸的其他原因嗎？他不想回家？他想過著什么樣的生活？（悠閑自在的漁家生活。）是??！他選擇了“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，他喜歡這種安寧平靜的生活，我想他的內(nèi)心一定充滿？（快樂，幸福）讓我們與張志和同樂，讓我們一起分享這種快樂，讀全詞！兩首詞的融合既激發(fā)了學(xué)生興趣，又豐富了學(xué)生的閱讀面，師生暢游在詞的美好情境中，效果甚佳。

三、意境的互動(dòng)、融合

“意境”是指詩詞中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間。意境則是由若干形象構(gòu)成的整體形象體系，這若干形象著力表現(xiàn)在學(xué)生的想象力上，劉禹錫和文藝?yán)碚摷宜究請(qǐng)D又進(jìn)一步提出了“象外之象”“景外之景”的創(chuàng)作見解。還以《漁歌子》為例，師：同學(xué)們，你們想象的畫面真是太迷人了，這情景如詩如畫，讓人如癡如醉，春天充滿了詩情畫意。老師想把它畫下來，好不好？

師：這些白鷺鳥可能在怎樣的飛？（自由自在的，無憂無慮的，展翅高飛，低翔，掠過了水面等）教師開始畫。師：看著畫面上的這群白鷺我們可以想到那句詩？（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）師：我們把剛才的畫面讀活了。我們來看看詞的第二句，桃花流水是什么樣的？鱖魚又是怎么游的？師：誰見過桃花？給大家描述一下，他是什么顏色的？生：粉色的，粉的迷人，粉的浪漫。師：她的味道怎么樣？（芳香撲鼻，沁人心脾）師：這真是“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。粉色的桃花連成一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去就像？（花的海洋，天邊的彩霞），這些桃花有的可能？有的可能？（含苞欲放、完全綻放），用上擬人句就更美了，一個(gè)個(gè)在枝頭——（綻開了笑臉）。教師開始畫桃花。這桃花的香味有可能把什么引過來？（蜜蜂、蝴蝶、小鳥）他們來做什么？師：這真可謂“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。這桃花，這春江流水同樣能讓我們想到一句詩，《惠崇春江晚景》里的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”只不過這里是“春江水暖魚先知”。這春江水打算用什么顏色來畫？這春江水又是什么樣的？（微波粼粼，波瀾起伏）教師開始畫。這春江水不正是白居易筆下的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”嗎？

……

師：“桃花流水杳然去，別有天地非人間”這里就是世外桃源，是人間仙境，讓我們與這仙境融為一體吧，齊讀《漁歌子》整首詞27個(gè)字，除了“不須歸”3個(gè)字，其余部分都在描述春天迷人的景色，教者通過詞的畫面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，學(xué)生想得透徹、鮮活，教者適時(shí)用上6句詩句為畫面勾勒出更為濃厚的意境，讓學(xué)生沉醉其中。這種詞與詩的融合真正達(dá)到“象外之象”“景外之景”的意境了。

四、詩與詩的互動(dòng)、融合并不是簡單的一篇帶多篇，以量多

取勝

例如在執(zhí)教詞《水調(diào)歌頭·中秋》時(shí)，詞中“但愿人長久，千里共嬋娟”，是借月色表達(dá)對(duì)親人的思念之情，古人描寫月亮的古詩詞很多，如果依次出示《峨眉山月歌》《山居秋暝》《望洞庭》《暮江吟》《楓橋夜泊》等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，希望學(xué)生在厚實(shí)的積淀中提高語文素養(yǎng)。殊不知，同題材的古詩，意境和情境各不相同，在有限的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行大容量的融合，削弱了學(xué)科教學(xué)的整體意境，該掌握的得不到落實(shí)，該理解的仍一知半解?；?dòng)和融合是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，是為突破重難點(diǎn)、深化主題和文本空白處服務(wù)的。是在深入研讀文本，挖掘其意境、情感及語言特色的基礎(chǔ)上，搜集、精選有關(guān)詩句、詩篇，有機(jī)地融合在學(xué)詩過程中，相互引證，相得益彰。例如竇桂梅老師執(zhí)教《清平樂·村居》，從題目就引出高鼎的《村居》，最后點(diǎn)題時(shí)又讀出“茅屋人看小，我居舒覺寬”的詩句。當(dāng)讀到“大兒鋤豆”時(shí)，又誦讀《鋤禾》及“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”的詩句。讀到“小兒臥剝蓮蓬”則引用了“接天蓮葉無窮碧，映日紅花別樣紅”的詩句。讀到“溪上青青草”，則說那不是“草色遙看近卻無”而是“最是溪上青草綠”。這樣的互動(dòng)和融合激活了詩趣，豐富了詩情，升華了詩境。

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