自我意識從小就有

孩子的自我意識分4各階段發(fā)展，即從認(rèn)識自己，到認(rèn)識我的，再到從別人評價到自我評價，然后是表現(xiàn)自我。

在寶寶出生的第一年間，還不能知道自己身體的存在，在吸吮自己的手和腳時，就像吸吮自己以外的東西一樣。當(dāng)寶寶快l歲的時候，才開始能把自己的動作和動作的對象區(qū)分開來，開始知道由于自己扔皮球，皮球就滾了，從中認(rèn)識了自己跟事物的關(guān)系。

當(dāng)寶寶一歲以后，他開始知道自己的名字，然后開始認(rèn)識自己的身體，他可以告訴你“這是寶寶的眼睛”或“寶寶餓了”等等。但是，這時寶寶只是把名字理解為自己的代號，在遇到叫同名的別的孩子的時候，他就感到有些困惑了。

寶寶大約2～3歲的時候，開始掌握代名詞，這是一個困難的過程，因為代名詞有明顯的相對性。別人對你說“你”，而你對自己則說“我”，反過來也是一樣。當(dāng)寶寶開始掌握“我”這個詞的時候，在自我意識的形成上，是一個質(zhì)的變化，從此，寶寶的獨立性開始增長起來。

自主意識靠尊重建立

當(dāng)孩子認(rèn)識到“我”之后，家長就要開始學(xué)會培養(yǎng)孩子的自主意識。幼兒已初步具有生活自理的能力，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨立生活傾向，家長需要因勢利導(dǎo)。

意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“不應(yīng)把兒童當(dāng)作物，而應(yīng)把他們當(dāng)作人；不應(yīng)把他們當(dāng)作由成人灌注的器皿，而應(yīng)該當(dāng)作正在努力求得自身發(fā)展的人來對待；不應(yīng)把他們當(dāng)作父母和教師來左右其個性的奴隸，而應(yīng)該把他們當(dāng)作活生生的、主動的、獨一無二的人來對待。”可見，幼兒既然是獨立的人，大自然賦予他們可以進(jìn)行各種活動的身體條件，也賦予他們以人類的智慧，就可以學(xué)會怎樣進(jìn)行日常的各種活動。家長的責(zé)任在任何情況下都只能是輔導(dǎo)他們在完成自己應(yīng)該完成的有益活動，實質(zhì)上也是對孩子的尊重。

談到尊重，寫意品格家居文化服務(wù)傳播機(jī)構(gòu)執(zhí)行總經(jīng)理李犁華深有感觸，她至今保留著在女兒六年級時與女兒簽訂的有關(guān)補(bǔ)課、學(xué)鋼琴等事項的“協(xié)議”。她說，看似“整事兒”的協(xié)議其實也是對孩子的一種尊重，體現(xiàn)的不僅僅是平等、正式，更讓孩子能夠認(rèn)識到規(guī)則，讓孩子了解到，自己的事情可以自己做主，但也要為此承擔(dān)責(zé)任并履行義務(wù)。

給孩子一方自己的天地

培養(yǎng)孩子的自主意識，就需要給孩子提供有秩序的環(huán)境，要給孩子訂立一些家庭中生活的規(guī)則。比如孩子吃飯應(yīng)該到哪里去，喝水到哪里去，學(xué)習(xí)到哪個區(qū)域等等。這樣孩子的生活就有了可遵循的規(guī)律，同時也養(yǎng)成了孩子的秩序感和紀(jì)律性。

現(xiàn)在的中國家長對家中的“小皇帝”、“小公主”慣吃慣喝慣脾氣，但唯獨卻把很多關(guān)鍵的地方疏忽了。以學(xué)習(xí)環(huán)境為例，很多孩子根本沒有自己專屬的學(xué)習(xí)空間，餐桌、茶幾、父母的大寫字臺，似乎隨便什么地方都行，這其實都是一種心理暗示，是對孩子秩序感和紀(jì)律性的一種模糊。李犁華總經(jīng)理說，對孩子自主意識的培養(yǎng)往往滲透在生活中的點滴之中。以她最為熟悉的公司作為東北總代理的康樸樂成長桌椅為例，孩子可以根據(jù)自己的身體、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對桌面角度、桌椅高度自行調(diào)節(jié)，無障礙設(shè)計讓孩子可以輕松動手滿足自我舒適的需求，同時又能體驗正確坐姿所暗示的秩序感和紀(jì)律性，有助于培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。

培養(yǎng)孩子是“細(xì)致活兒”，投入和產(chǎn)出多數(shù)成正比。給孩子一個自主的專屬空間，正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方天地育一良才。