羅丹說過：“美是到處都有的?！泵烙谌姘l(fā)展人的性格方面，具有重要的作用，它可以使人完美品格、蕩滌心胸、豐富情感、開拓思路、增長(zhǎng)才干等。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材文辭優(yōu)美，融知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性、社會(huì)性于一爐，且具有濃烈的時(shí)代氣息。教師應(yīng)充分挖掘和利用這些美的因素來陶冶和感染學(xué)生，讓他們獲得美的享受，提高審美情趣。

一、入情入境——感知美

夸美紐斯說：“美的事物總是具體的、形象的、可感的?！泵栏衅鹪从谛蜗笾庇X，視覺和聽覺是審美感知的兩個(gè)重要官能。利用視覺、聽覺創(chuàng)設(shè)情境，就能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，陶冶學(xué)生美的情操，啟迪學(xué)生愛美的心志，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感知美。

1.走進(jìn)生活，觀察實(shí)踐

蘇教版中有許多課文都是關(guān)注人類、關(guān)注自然，與生活密切相關(guān)的。教者應(yīng)努力開發(fā)，積極利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。如教學(xué)《廣玉蘭》一課時(shí)，教師將學(xué)生帶到教室外，來到廣玉蘭樹下，引導(dǎo)學(xué)生近距離觀察廣玉蘭的枝、干、葉、花，還讓學(xué)生用手摸一摸，用鼻子嗅一嗅，用眼看一看，用心去感受。這樣，學(xué)生對(duì)廣玉蘭有了全面的了解，就有了直接的美的體驗(yàn)。

有一些科普小品文，向?qū)W生深入淺出地介紹了科學(xué)知識(shí)，如果教師教學(xué)時(shí)只從抽象的、理性的角度去介紹，往往會(huì)讓以形象思維為主的小學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《神奇的克隆》時(shí)，我組織學(xué)生上網(wǎng)搜集有關(guān)克隆的文字、圖片、視頻，深入了解克隆技術(shù)的來源、發(fā)展、應(yīng)用以及利與弊等等。學(xué)生從這些直接的感性認(rèn)識(shí)中加深了對(duì)科技之美的體驗(yàn)。

2.再現(xiàn)情境，視聽并舉

現(xiàn)代信息技術(shù)通過聲音、圖像、文字、顏色，視聽并舉，向大腦輸入鮮明生動(dòng)的立體表象，由此形象具體地傳遞情感信息、語(yǔ)文信息，學(xué)生能耳聞其聲，目睹其形，從而不由自主地被吸引并投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。因此，現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文課堂中的有效使用，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的興趣和愛好，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的事物的感受力。如我在教《安塞腰鼓》一文時(shí)，由于學(xué)生離相關(guān)民間技藝較遠(yuǎn)，光憑教師的敘述，是無法讓他們體會(huì)安塞腰鼓響起時(shí)那種壯觀場(chǎng)面的。于是，我在課堂上引導(dǎo)學(xué)生聽《黃土高坡》歌曲，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢(shì)；聽教師課文示范朗誦，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。通過多種手段，讓學(xué)生充分感悟文章的魅力，感受文章中的語(yǔ)言美、音樂美、人物美、情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

二、多讀多思——品味美

在教材中有許多描寫自然景觀的文章，教學(xué)時(shí)教者應(yīng)通過朗讀、想象，把無聲的文字化為有聲的語(yǔ)言，化為豐富的畫面，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，讓學(xué)生入情入境，去品味感悟，獲得美的體驗(yàn)。

《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品，向我們介紹了草原的天美、地美，生活在草原上的人民更美的現(xiàn)象，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭(zhēng)做語(yǔ)言美、行為美、心靈美的人?；诖耍以诮虒W(xué)本文時(shí)，采取讀的方式：①初讀，了解美；②精讀，理解美；③選讀，感悟美；④活讀，仿寫美。通過多種形式的讀，再現(xiàn)了自然美、人性美，誘發(fā)了學(xué)生去想象，發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立了正確的審美觀。

哲學(xué)家黑格爾說過：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”小學(xué)生對(duì)身邊的一切事物都充滿了好奇，有一種特殊的靈性——富于想象。教師應(yīng)致力于為學(xué)生提供各種有益于想象的素材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種想象思考的空間、條件。古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩(shī)句表達(dá)了盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用一個(gè)字來概括“美”——意美、語(yǔ)美、音美、形美。古詩(shī)教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。如教學(xué)《江雪》，在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生看圖想象：你好像看到了什么？聽到了什么？讓學(xué)生想象詩(shī)中所描寫的意境。學(xué)生們說：“我仿佛看到了雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落?！薄拔曳路鹂吹缴酱ā⒑恿?、房屋都覆蓋著皚皚白雪”“我仿佛看到漁翁嘴里冒著白氣，正注視著江面垂釣?zāi)?。”“我仿佛聽到北風(fēng)呼嘯的聲音。”……學(xué)生用語(yǔ)言描述了遼闊、幽冷的江野雪景，這其間也自然體會(huì)到了古詩(shī)所蘊(yùn)涵的文字美、自然美以及人格之美。

三、動(dòng)手動(dòng)腦———?jiǎng)?chuàng)造美

21世紀(jì)教育注重的是對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力求為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的環(huán)境、創(chuàng)新的氛圍、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)、創(chuàng)新的素材，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)，使他們能創(chuàng)新、敢創(chuàng)新、愛創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新。

美育的最終目的是創(chuàng)造美，創(chuàng)造更加美好的生活，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如課文《走，我們?nèi)ブ矘洹凡恢故且皇赚F(xiàn)代詩(shī)，還是一首通過實(shí)踐來說理的詩(shī)。植樹是為自己、為他人、為人類、為社會(huì)、為今天、為未來創(chuàng)造，我們應(yīng)該讓學(xué)生擁有這種創(chuàng)造，讓他們真正行動(dòng)起來，去校園、農(nóng)村、社會(huì)植樹、護(hù)林，通過這些勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，讓學(xué)生體味勞動(dòng)創(chuàng)造之美。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生去感知、去體驗(yàn)、去想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，促進(jìn)學(xué)生人格、心理和品德等方面的和諧健康發(fā)展。