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        初中語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練新方式探索

        2013-12-29 00:00:00李春秀
        新課程·上旬 2013年1期

        摘 要:閱讀訓(xùn)練是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,對(duì)初中階段學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。然而,當(dāng)前我國(guó)的初中語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練和教學(xué)難以擺脫傳統(tǒng)模式的弊端,實(shí)際效果不盡如人意,為此,下面提出幾點(diǎn)語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練新方法,以改進(jìn)目前語(yǔ)文閱讀的效果。

        關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;閱讀訓(xùn)練;興趣;對(duì)話;網(wǎng)絡(luò)

        閱讀訓(xùn)練是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富情感、開(kāi)闊視野的重要途徑,對(duì)初中階段學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。然而,當(dāng)前我國(guó)的初中語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練和教學(xué)實(shí)際上存在諸多問(wèn)題,難以擺脫傳統(tǒng)模式的弊端,對(duì)新信息、新技術(shù)、新方法欠缺發(fā)掘和改變,使語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練強(qiáng)度不斷增加,但實(shí)際效果卻總不盡如人意,因此,在現(xiàn)有條件下,初中語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練新方法的探索和實(shí)踐成為解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵,對(duì)中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的意義重大。

        一、引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)意境,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

        興趣是激發(fā)一切學(xué)習(xí)性活動(dòng)的最基本的因素,是產(chǎn)生求知欲和好奇心的前提,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。因此,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,是提高語(yǔ)文閱讀效率的重要環(huán)節(jié)。很多語(yǔ)文教師都已經(jīng)意識(shí)到閱讀訓(xùn)練對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性,也試圖增加教學(xué)活動(dòng)中閱讀的比重,但閱讀的靈魂是透過(guò)文字產(chǎn)生的情感的共鳴,而目前的閱讀訓(xùn)練大多仍停留在簡(jiǎn)單的文本閱讀層次,教師提供文本范文,卻從不考慮學(xué)生對(duì)此是否接受,有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)適得其反的后果,使學(xué)生對(duì)閱讀訓(xùn)練不僅毫無(wú)興趣,更有可能產(chǎn)生排斥心理。

        情景預(yù)設(shè)是從西方傳來(lái)的新詞,具體到閱讀訓(xùn)練中,即是在進(jìn)行閱讀活動(dòng)之前,通過(guò)某種或某幾種方式,將即將閱讀的文本的背景進(jìn)行再現(xiàn),讓學(xué)生置身其間,達(dá)到情感的共鳴,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該文本產(chǎn)生閱讀和探究的興趣。情景預(yù)設(shè)即是創(chuàng)設(shè)意境,方式多種多樣,如:

        1.借助多媒體手段,營(yíng)造背景意境

        例如,閱讀文本如果是自然清新的散文,那么可以借助舒緩、純凈的背景音樂(lè),或者是高山流水、靜幽森林的樂(lè)曲,通過(guò)情緒的感染,將學(xué)生帶進(jìn)想象中的大自然,感受文本透出的魅力。

        2.結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行情景再現(xiàn)

        語(yǔ)文源于生活,所有的文學(xué)作品都是作者對(duì)生活的真實(shí)感悟和體驗(yàn),但由于中學(xué)生年紀(jì)小、閱歷淺,單依賴反復(fù)閱讀對(duì)文章情感理解有限,需要教師運(yùn)用言語(yǔ)描繪、角色扮演、畫(huà)面重現(xiàn)等方式,盡可能創(chuàng)設(shè)符合文本所提供的情境,使其描繪的生活與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),以加深學(xué)生對(duì)文章的理解,同時(shí)也可以充分發(fā)揮學(xué)生自身的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。

        二、引導(dǎo)對(duì)話,增進(jìn)師生之間、生生之間的交流

        文本是作者用文字表達(dá)思想的方式,其本質(zhì)仍是語(yǔ)言的交流,這一點(diǎn)就決定了閱讀文本的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程。但閱讀訓(xùn)練中的對(duì)話顯然內(nèi)涵要遠(yuǎn)大于學(xué)生與文本的對(duì)話。對(duì)話理論出現(xiàn)的很早,但實(shí)際情況卻是,很多教師簡(jiǎn)單地將對(duì)話理解為教學(xué)過(guò)程中的師生間的一問(wèn)一答,將對(duì)話形式化,不僅起不到實(shí)際效果,也會(huì)使學(xué)生形成應(yīng)付了事的態(tài)度,僅僅為回答問(wèn)題去閱讀,對(duì)文章本身的理解淡化。

        閱讀訓(xùn)練中的對(duì)話應(yīng)該為至少三種對(duì)話:一是讀者與作者間的對(duì)話。閱讀的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程、與作者情感交流的過(guò)程,只有真正地將文本所述情感感同身受,才能幫助學(xué)生開(kāi)放思維,并引導(dǎo)學(xué)生大膽闡釋自身對(duì)文本的理解。二是學(xué)生與教師之間的對(duì)話。這是閱讀訓(xùn)練必經(jīng)的過(guò)程,俗話說(shuō),“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”,正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,其實(shí)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中,自身經(jīng)歷、所處視角、情感變化以及價(jià)值觀的不同等都使所產(chǎn)生的解讀與體悟不完全一致,大到主題思想,小到一個(gè)詞、一句話的理解,都有可能存在不同,甚至是完全相反的觀點(diǎn)。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢闡述自己的解讀,并在適當(dāng)時(shí)間塑造學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。三是學(xué)生之間的互相對(duì)話,分享彼此的感悟,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、交往能力等。

        三、運(yùn)用新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓展閱讀空間

        隨著時(shí)代的發(fā)展,知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,加之信息化的發(fā)展,信息的傳播和擴(kuò)大超出以往任何一個(gè)時(shí)代。中學(xué)生作為新一代的代表,對(duì)新知識(shí)的渴望超過(guò)任何一個(gè)群體。因此,教師在做文本選擇時(shí)可以充分利用新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò),增加、擴(kuò)大閱讀題材和范圍,提升學(xué)生的閱讀興趣,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。但是,在這一點(diǎn)需要注重以下幾個(gè)問(wèn)題:

        1.經(jīng)典和流行的合理結(jié)合、調(diào)配

        流行文化容易為讀者接受,能較多地吸引學(xué)生的注意,但經(jīng)典文化不能因此而被忽視。一些經(jīng)典作品融入了大量的傳統(tǒng)的知識(shí)、道德、倫理的思想,是引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的重要素材。因此,要合理引入流行文化,在經(jīng)典和流行間要調(diào)配合適的比例。

        2.注意篩選文本

        網(wǎng)絡(luò)使文學(xué)作品產(chǎn)量空前,各種層次不一的文本充斥,教師要做好引導(dǎo)工作,選取健康的文本作為閱讀素材。

        閱讀不僅可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力、寫(xiě)作能力、語(yǔ)文技能,增強(qiáng)語(yǔ)感,同時(shí)也能夠擴(kuò)大知識(shí)面,向全技能人才發(fā)展。因此,中學(xué)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練是一件具有重要意義的工作。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何蕊.現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的滲透[J].教學(xué)與裝備,2012.

        [2]秦春霞.如何提高初中閱讀教學(xué)效率[J].廣西教育,2010.

        (作者單位 山西省臨汾市古縣古陽(yáng)中學(xué))

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