摘 要：對(duì)黨的十六大以來(lái)思想政治教育理論創(chuàng)新的成果進(jìn)行綜述，包括：堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向、注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)思想政治教育的可接受性和思想政治教育的功能拓展，旨在促進(jìn)思想政治教育理論不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；理論創(chuàng)新；以人為本

黨的十六大以來(lái)以胡錦濤總書(shū)記為核心的黨中央繼承了以往的思想政治教育理論成果，并不斷豐富和發(fā)展了思想政治教育理論。在堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向的基礎(chǔ)上注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)思想政治教育的可接受性以及思想政治教育的功能拓展。

一、以人為本的價(jià)值取向

學(xué)者們普遍認(rèn)為思想政治教育堅(jiān)持以人為本，在實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”原則。有學(xué)者論述了“思想政治教育堅(jiān)持以人為本，就是要把人作為整個(gè)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的中心，從人的工作生活實(shí)際和思想道德素質(zhì)發(fā)展需要出發(fā)，堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾，從而滿(mǎn)足人的需要特別是精神文化發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展特別是思想道德素質(zhì)發(fā)展。”[1]也有學(xué)者論述了“思想政治教育所倡導(dǎo)的貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，是以人為本原則在思想政治教育實(shí)踐中的具體化、形象化。以人為本原則和“三貼近”原則充實(shí)和豐富了思想政治教育的方針原則體系。[2]

二、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

關(guān)于思想政治教育注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，有學(xué)者提出，“要在工作中樹(shù)立‘以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生’的理念，切實(shí)把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程；要尊重思想政治教育工作者與學(xué)生這兩類(lèi)主體，積極促進(jìn)師生思想情感的有效溝通；要著眼大學(xué)生的自我和諧、與他人和諧、與社會(huì)和諧三個(gè)維度，努力培育大學(xué)生和諧健康、積極向上的心理狀態(tài)；要通過(guò)豐富校園文化生活、善于利用網(wǎng)絡(luò)載體、重視心理咨詢(xún)工作、重視馬克思主義哲學(xué)的積極作用四種途徑，組HESXP+A12efV3gz6erTnrA==織開(kāi)展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)活動(dòng)。”[3]也有學(xué)者論述了“學(xué)校要建立制度，創(chuàng)新人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的機(jī)制；教師要定位角色，暢通人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的渠道；學(xué)生要有健康心理，樹(shù)立堅(jiān)定意志和宏偉理想信念?！盵4]

三、思想政治教育的可接受性

關(guān)于思想政治教育的可接受性有學(xué)者提出，堅(jiān)持和貫徹可接受性的原則是“科學(xué)性與價(jià)值性相結(jié)合，主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合，理論灌輸與思想疏導(dǎo)相結(jié)合，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合?！盵5]有學(xué)者指出，加強(qiáng)思想政治教育的可接受性要“充分發(fā)揮接受者的主體作用，準(zhǔn)確把握接受者的接受心理，重視接受主體的需要，正確對(duì)待接受者的層次差異。”[6]也有學(xué)者提出，加強(qiáng)思想政治教育的可接受性“施教主體要有良好的師德師風(fēng)、深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、豐富的理論知識(shí)、廣泛的興趣愛(ài)好，同時(shí)要重視受教主體的主體意識(shí)、接受能力以及利益需求；思想政治教育的內(nèi)容要突出理論性、體現(xiàn)時(shí)代性，突出針對(duì)性、體現(xiàn)創(chuàng)新性；思想政治教育要重視社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境的影響?！盵7]

四、思想政治教育的功能拓展

對(duì)新時(shí)期思想政治教育的功能，學(xué)者們存在不同的表述。有學(xué)者提出，思想政治教育的功能主要是意識(shí)形態(tài)功能和人文認(rèn)知功能，而新時(shí)期應(yīng)該“確立意識(shí)形態(tài)與人文認(rèn)知并重的思想政治教育功能觀，克服思想政治教育工具化的傾向，進(jìn)一步明確思想政治教育的人文認(rèn)知功能”。[8]也有學(xué)者認(rèn)為，新時(shí)期思想政治教育的功能應(yīng)該是“樹(shù)立科學(xué)‘三觀’，塑造政治人格，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，提升精神狀態(tài)，培育健康心理”。[9]還有學(xué)者提出，新時(shí)期思想政治教育的功能包括“情感功能、調(diào)節(jié)功能、文化創(chuàng)造功能、生態(tài)價(jià)值功能”。此外，還有學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)四個(gè)方面來(lái)論述新時(shí)期思想政治教育的功能。雖然表述不同，但是可以看出，學(xué)者們的研究體現(xiàn)著對(duì)個(gè)體性功能的突出。關(guān)于思想政治教育的個(gè)體性功能有學(xué)者指出，“個(gè)體性功能是思想政治教育活動(dòng)直接目的的表現(xiàn)，是思想政治教育的本體功能，包括個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能、個(gè)體享用功能?！?/p>

十六大以來(lái)思想政治教育理論創(chuàng)新注重人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，提高思想政治教育的可接受性，拓展思想政治教育的功能，這幾個(gè)方面都貫穿著以人為本的核心思想。新形勢(shì)下我們應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，加強(qiáng)理論研究，不斷促進(jìn)思想政治教育理論創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[8]劉鑫淼，林春逸.重新界定思想政治教育的功能.理論探討，2005（04）.

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（作者單位 遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院）