摘 要：毋庸置疑，教學(xué)質(zhì)量的落實(shí)關(guān)鍵在課堂。那么，教師不僅要大膽對(duì)自己的課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，教給學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)、主動(dòng)變自動(dòng)，還要關(guān)注課堂師生共同成長(zhǎng)的互動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)提高課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)成績(jī)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方式；改變；實(shí)現(xiàn)；有效教學(xué)

有效教學(xué)是教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)指定的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生學(xué)沒(méi)學(xué)到知識(shí)或?qū)W得好不好?；谝陨险J(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何構(gòu)建語(yǔ)文有效課堂教學(xué)模式談幾點(diǎn)個(gè)人的思考。

一、轉(zhuǎn)變角色，構(gòu)建和諧的新型師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系是有效課堂教學(xué)的前提，教師善意的批評(píng)、提醒能被學(xué)生接受和理解，甚至感激，如果師生關(guān)系不和諧，即使善意的批評(píng)、提醒也不會(huì)被學(xué)生接受和理解，相反還可能導(dǎo)致師生沖突，影響課堂教學(xué)。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系，首先，教師的角色一定要有所轉(zhuǎn)變，不能自居、高高在上，應(yīng)以朋友的身份和學(xué)生“親密”接觸，或聊天或活動(dòng)，同時(shí)在和學(xué)生接觸過(guò)程中不忘適當(dāng)?shù)亟ㄗh和引導(dǎo)，使學(xué)生“親其師，信其道”，學(xué)生接納了教師，才會(huì)把注意力放在課堂上，課堂教學(xué)才可能產(chǎn)生效益。

二、教師的人格魅力與效率

人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺(jué)得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感嗎？教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少會(huì)積極熱情地學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科?！毕喾?，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦，在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者，永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛，永遠(yuǎn)操有心口如一的語(yǔ)言，永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么，學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。

教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴、一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅、拖沓粗俗，或擺闊顯富、珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被教師廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)，動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要。有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：1.小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。2.小組成員默不作聲，自己想自己的。3.小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)有圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

語(yǔ)文課堂少不了品讀、感悟、玩味、思考。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“行動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。

我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給學(xué)生合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

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（作者單位 江蘇省徐州大屯礦區(qū)第二中學(xué)）