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        西河大鼓的昔日榮光

        2013-12-29 00:00:00
        當代人 2013年3期

        西河大鼓初名梅花調(diào)、西河調(diào)、河間大鼓,民國九年(1920年),始得此名。

        西河大鼓形成于清代咸豐、同治年間(1851年~1874年)的冀中白洋淀周圍及大清河流域。清末民初,即流行于華北、東北、西北各地城鄉(xiāng),是中國北方流布最廣的曲種之一。

        西河大鼓屬于鼓曲類曲種。表演方式十分簡單,演員左手持兩片鋼板,磕打有聲,右手以鼓鍵子擊扁鼓,鼓板配合擊打,為演唱按節(jié),另有樂手彈三弦為演唱伴奏。有說有唱,說唱相間,敘述故事。一人說唱,稱“單口”;二人合演,稱“對口”。伴奏樂器,起初主要是大三弦。后來,有的演出團隊為了增加音樂效果,又加了四胡、揚琴、琵琶等。

        西河大鼓的表演,分“說書”“唱段”兩類。

        說書有說有唱,說唱相間,敘述完整的故事。書目基本是中長篇。長篇書又名“蔓子活兒”,往往連續(xù)演唱數(shù)月。中篇書又名“巴棍兒”,一般可以連演10余場。中篇書大都是實口實詞,創(chuàng)作時間比較早,藝術(shù)水平比較高。

        唱段是通篇歌唱,沒有說白。一個唱段,唱詞大約100到200句。它表現(xiàn)的只是故事的片斷,或具娛樂性、抒情性的詩詞。另有“書帽兒”,又名“小巴札兒”,唱詞僅數(shù)十行,多系笑話兒、巧說之類。一般用它在正書開演之前“墊場”。

        西河大鼓脫胎于清代中葉的“弦子書”和“單鼓板”?!跋易訒痹从凇肮淖釉~”。清乾隆年間(1736年~1795年),冀中農(nóng)村十分流行。藝人懷抱弦索或三弦,自彈自唱,說白相間。 “單鼓板”又名木板大鼓,源于“詞話”。有清以來,流行于河北各地。據(jù)傳,清代乾隆年間,保定府藝人劉傳經(jīng)、趙傳璧、王路,將“弦子書”和“單鼓板”合檔同臺,鼓、板、弦三者并用,頗受冀中農(nóng)民歡迎。民間藝人紛紛效法,遂在冀中流行起來。

        西河大鼓濫觴于清代咸豐、同治年間,首創(chuàng)藝人當推馬三峰。馬三峰(生卒年月不詳),本名馬瑞合,渾號三瘋子,高陽縣人。師承河間木板大鼓藝人白玉福。在多年的藝術(shù)實踐中,他不僅鞏固完善了木板大鼓與弦子書合二為一,鼓板弦樂并用的伴奏體制,又將小三弦改為大三弦,以增加音量,擴大音域。將木質(zhì)簡板換成鋼質(zhì)月芽板,改進了音質(zhì)。同時,還將木板大鼓只有一板一眼的板式,擴充為頭板、二板、三板等板式,又將皮簧、梆子、老調(diào)以及冀中民歌、俚曲的音樂融人大鼓的唱腔,創(chuàng)立了雙高、反腔、緊五句、一馬三澗等新曲調(diào)。從而,形成了西河大鼓的基本形態(tài)。

        這一演唱體制,后被其門徒朱化麟(1866年~1941年,渾號大官)、王振元(1853年~1917年,渾號毛賁,雄縣人)、王再堂(1865年~1942年,渾號轉(zhuǎn)眼王,雄縣人)繼承和發(fā)展,使西河大鼓逐漸發(fā)育成熟,其中朱化麟的貢獻似乎更大些。他在行藝過程中,廣泛收集當?shù)孛窀栊≌{(diào),并學習武術(shù),積累了豐富的生活閱歷和深厚的藝術(shù)經(jīng)驗。以此為基礎(chǔ),將馬三峰的改革成果進一步強化,使之更加規(guī)范。朱化麟的藝術(shù)風格追求“帥”“巧”“俏”,行內(nèi)稱之為“朱派”。而王振元的藝術(shù)風格則以嗓音洪亮、氣度豪邁著稱,行內(nèi)稱之為“王派”。

        當時西河大鼓還沒有正式定名,遲至清末民初,仍以木板大鼓的名字傳世,或名“說書”、或名“梅花調(diào)”。民國初期,西河大鼓進入京津。北京稱之“犁鏵片”;天津稱之“西河調(diào)”。民國九年(1920年),易縣王振山、王鳳詠父女在天津市四海升平戲園與京韻大鼓名家劉寶全等聯(lián)袂同臺演出,在磋商海報所登曲種時,將王氏父女所習之藝定名“西河大鼓”,此后傳開,這一曲種才有了正式的名稱。

        自民國初期至30年代中期,西河大鼓進入興旺時期,涌現(xiàn)了一批諸如李德全(1869年~1932年,原名李丕炳,大城縣人)、王云峰(1869年~1937年,定興人)、魏聚奎(1875年~1946年,清苑縣人)、趙玉峰(1894~1971,藝名趙雙合,河間市人)、蔡寶光(1898年~1976年,高碑店市人)等頗負盛名、各具特色的演員。

        李德全原坐科弦子書,后發(fā)現(xiàn)西河大鼓的長處而改唱西河大鼓。在行藝中,他首創(chuàng)了二板尾腔,規(guī)范了常用曲調(diào),從而創(chuàng)立了西河大鼓之“北口”,行內(nèi)稱之為“李派”。王云峰的特點是“俗”,即書詞通俗、書理易解、書道好記,頗受市民階層歡迎。魏聚奎的藝術(shù)風格是質(zhì)樸而不失典雅,委婉而不減真摯。趙玉峰則因曾深交評書藝人梁殿元,結(jié)識京劇武生高福安,得以將評書之“扣子”和京劇之“身段”引入西河大鼓的演唱中,頗合京津時尚,被行內(nèi)譽為“趙派”。蔡寶光既學“朱派”之巧,又學“王派”之沖,遂成自家風格,一時名聲鵲起,在保定一帶影響極大。

        進入抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,河北境內(nèi)日偽盤踞的“淪陷區(qū)”以及解放戰(zhàn)爭時國民黨統(tǒng)治下的“國統(tǒng)區(qū)”,曲藝藝人生計艱難,書壇風氣萎靡,書目內(nèi)容庸俗,一些女藝人更受盡了非人的凌辱。此時期,西河大鼓在城市中已跌入極其悲慘的低谷。與淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)形成鮮明對照的是,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地與解放區(qū),曲藝藝術(shù)頗受重視,成為宣傳群眾、打擊敵人的有力武器。

        冀中、冀西解放區(qū)的西河大鼓藝人如王魁武、王尊三、李國春等,利用西河大鼓作為戰(zhàn)斗武器,為人民的解放事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻。

        王魁武(1891年~1947年),本名王杰,綽號毛賁,雄縣人。曾自編自演過新唱詞《科學救國》、《中山紀事》等,為書壇帶來一股新風氣,頗為同行矚目。上世紀30年代,他名列津門曲壇“五虎上將”。1937年盧溝橋事變,他毅然回故鄉(xiāng),投身于抗日戰(zhàn)爭。1947年,擔任雄縣崗崗鎮(zhèn)貧協(xié)主席,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行土改,為國民黨反動派殺害。

        王尊三(1892年~1968年),唐縣人。是一位既能演唱又能創(chuàng)作的曲藝家。青年時期活動于張家口、太原、濟南、保定等地。1937年返回故鄉(xiāng),積極組織民間藝人,參加抗日斗爭,以大鼓為武器,揭露敵人、打擊敵人。這期間,他創(chuàng)作的新唱詞《晉察冀小姑娘》、《女英雄王桂香》等,曾在晉察冀邊區(qū)到處傳唱,影響極大。解放戰(zhàn)爭期間,又創(chuàng)作了《清風店殲滅戰(zhàn)》,改編了中篇新唱詞《小二黑結(jié)婚》、《王貴與李香香》、《記王若飛》等,為豐富西河大鼓的新曲目做出了突出貢獻。

        李國春(1926~ ),雄縣人,是一位自學成才的曲藝家。1945年10月,他參加了冀中第十軍分區(qū)文工隊,既是戰(zhàn)士,又是演員。隨軍作戰(zhàn)時,常在戰(zhàn)斗前沿自編自演,鼓舞士氣。1947年他創(chuàng)作的《打永清》,在革命軍民中廣為傳唱。他改編的中篇鼓詞《白毛女》,在土改時期,流行于冀中農(nóng)村。他的曲藝作品,在解放區(qū)的報刊上時??d。冀中新華書店負責人鐘惦奜選其6篇編為一書《戰(zhàn)斗大鼓》,并親自作序。著名詩人艾青稱他為“富有群眾智慧的大眾詩人”。

        新中國成立后,西河大鼓獲得新生。西河大鼓成為藝人最眾、書目最多、流布最廣的曲種。西河大鼓藝人,配合中國共產(chǎn)黨的各項中心工作,說新書,唱新詞,為社會主義改造和社會主義建設(shè)做出了貢獻。其中成就較為突出的有王書祥、鄭瑞田、王艷芬、孫來奎、段少舫等。

        王書祥(1903年~1988年),容城縣人。20世紀30年代在天津行藝時,與趙玉峰等被稱為津門曲壇“五虎上將”??谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,以新書鼓舞軍民斗志。1958年,他創(chuàng)作的《龍王辭職》,在河北省首屆曲藝匯演中獲創(chuàng)作、演員、伴奏3個一等獎,被譽為三全其美的節(jié)目。同年參加全國匯演亦獲好評,并被選入全國演出團,赴全國各地演出。1959年創(chuàng)作的《李文貴飛身鎖巨龍》參加了全國優(yōu)秀曲藝節(jié)目演出。

        鄭瑞田(1898年~1970年),高碑店市人。他創(chuàng)作的新唱詞《田家樂》,流傳廣泛。20世紀50年代初,應(yīng)河北省戲曲改革委員會邀請,在保定演唱了一批拿手唱段,為曲藝改革提供了借鑒。又應(yīng)天津音樂學院之邀赴津講學。之后,有人將其經(jīng)典唱段編為《西河大鼓》一書,由上海音樂出版社出版發(fā)行。

        王艷芬(1919年~1991年),高陽縣人。20世紀30年代,西河大鼓就有不少唱段由廣播電臺播放或唱片公司錄制,王艷芬被輿論界譽為“西河皇后”,1956年返回故鄉(xiāng),參加了河北省曲藝隊,一炮打響。1958年在河北省首屆曲藝匯演中,她演唱的現(xiàn)代書目《尋水記》榮獲表演一等獎。三年困難時期,為減輕國家負擔,她挑頭組建了不要國家補貼的河北省曲藝隊(后改為保定市曲藝隊),任隊長,親自帶隊下基層,說新書。她那乖巧俏麗、委婉細膩似“朱派”,爽朗明快、熾熱剛勁似“南口”的藝術(shù)風格,深受廣大聽眾的喜愛。

        由于上述著名演員的帶動和示范作用,西河大鼓呈現(xiàn)繁榮的景象,“文革”中,西河大鼓受到嚴重沖擊。改革開放后,西河大鼓逐漸復(fù)蘇,西河大鼓的創(chuàng)作和演出,取得了可喜的成果,一批新人脫穎而出。戲曲作家崔硯君創(chuàng)作的《蓮花魂》,經(jīng)劉小梅演唱后,受到各方高度評價,獲河北省文藝振興獎。

        (責編:孫達)

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