日前，河北省首屆金石拓片題跋展在河北文學館舉行。此展覽受到書畫界、收藏界、史學界以及石家莊普通市民的關注，省外不少金石愛好者、研究家也冒著嚴寒前來觀賞。專家評價，展覽規(guī)模之大，展品之豐富、獨特，在國內同類題材展覽中是頗為值得贊賞的。

河北省金石學會副會長兼秘書長李俊卿先生介紹，本次展出的150幅金石拓本題跋作品，多是從河北省金石學會會員藏品中征集并精選出來的。內容包括摩崖、碑碣、造像、墓志銘、陶文、瓦當、文字磚、畫像磚、畫像石等。其中不乏史樹青、楊魯安、沈鵬、旭宇、叢文俊、華人德、劉金凱等著名學者和書法家的考證題跋。有很多金石拓本是首次面世。這些展品從不同側面集中展示了具有悠久歷史的金石文化。

金石學是我國一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科。古之銘功鐫德，托之金石而不朽。《墨子·明鬼下》云：“古者圣王必以鬼神為其務，鬼神厚之。由恐后世子孫不能之也，故書之竹帛，傳道后世子孫。咸恐其腐蠹絕滅，后世子孫不得而記，故琢之盤盂，鏤之金石，以重之。”由此可見，金石學的源遠流長。伴隨著中國歷史上幾次收藏熱，金石學逐漸發(fā)展起來。北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，可謂奠基之作。到了清代，金石學進入鼎盛，逐漸形成一門顯學。

考古學家、河北省文物局副局長、河北省金石學會會長謝飛先生說，河北省金石文化的歷史遺存十分豐厚。中山國的青銅器為國之重寶，響堂寺摩崖刻石舉世聞名。尤其是北朝的優(yōu)秀墓志銘，既可以證史又可以作為優(yōu)秀碑帖。金石資料的保存和流傳，有賴于我國古老的傳拓技術。一幅好的金石拓本，往往能達到圖像生動逼真、銘文清晰、毫發(fā)畢現(xiàn)的效果。加之金石學家及書法家的題跋，使之成為優(yōu)秀的藝術品，比之名家字畫更具文化內涵和歷史價值。許多傳世金石名品，或毀于兵火，或流失域外，其圖像銘文僅靠拓本得以保存，因而顯得尤為珍貴。比如本次展覽展出的漢代《封龍山頌》、《北魏皇帝東巡之碑》、《北魏僧暈造像記》等早已佚失了，但拓本流傳了下來，能讓我們有幸一睹其神韻風采。

展覽現(xiàn)場，中山國守丘刻石拓本及題跋，戰(zhàn)國燕下都瓦當、畫像磚珍品拓片等，引起眾多觀者的極大興趣。李俊卿介紹，中山國守丘刻石，堪稱燕趙傳世第一最古之刻石，可與“石鼓文”媲美，與“陳倉十碣”并為雙璧。著名學者、河北省書法家協(xié)會主席旭宇先生參觀展覽后認為，這次展出的很多拓本施墨精到，鋒毫畢現(xiàn)，不愧妙品佳拓，文人學士的勾稽考證、精心題跋，蔚為大觀。在展品《元氏縣界封刻石拓本》前，旭宇作為題跋者，與藏主不期而遇，兩人共敘刻石發(fā)現(xiàn)的往事，并再度探討其考古及藝術價值，堪為展覽中的一段佳話。

史學家、河北省社科院副院長孫繼民先生認為，河北省歷史悠久、文化厚重，隨著考古工作的深入，在西部太行山沿線山區(qū)發(fā)現(xiàn)更多早期石刻的可能可以預期。他建議河北金石學會在發(fā)掘金石材料、原始資料等方面做更多深入的工作；在金石材料處理中，盡可能多地保留更原始的信息。