編者按：中國(guó)古代文學(xué)作品中，有不少吟詠治官治政治身、興衰成敗得失的詩(shī)詞，其心之深，其情之切，其意之重，如警鐘在耳。今天重溫它們，對(duì)增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，始終警惕“四種危險(xiǎn)”，有效應(yīng)對(duì)“四種考驗(yàn)”，不無(wú)教益。

中國(guó)古詩(shī)，蘊(yùn)含豐富深刻的治國(guó)理政智慧，給人啟迪，引人深思。本文試輯幾首，共勉為鑒。

一、《詠史》

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。

遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

這首詩(shī)為晚唐詩(shī)人李商隱所作。此詩(shī)用典頗多，但開(kāi)宗明義提出了勤儉能使國(guó)家昌盛、而奢侈腐敗卻會(huì)使國(guó)家敗亡的道理。一句“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”，精準(zhǔn)概括了“勤儉節(jié)約、奢靡腐敗”與王朝興衰成敗之間的關(guān)系，這一振聾發(fā)聵的歷史教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真思考。

二、《臺(tái)城》

臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

此詩(shī)是晚唐詩(shī)人劉禹錫所作。詩(shī)人借六朝舊事，諷喻唐朝統(tǒng)治者，不要走六朝破亡的老路，不然就會(huì)“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”了。而詩(shī)中“后庭花”句卻很有來(lái)歷，是說(shuō)南朝陳國(guó)末代皇帝陳叔寶生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，制作艷詞。最有名的是《玉樹(shù)后庭花》，詞曰：“麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭?；ㄩ_(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中?！倍驮陉愂鍖毘撩陨顚m，夜夜笙歌之時(shí)，隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下，陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著《玉樹(shù)后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個(gè)妃子躲進(jìn)一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重。及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上?！标惡笾魍鰢?guó)之際的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹(shù)后庭花》也成了亡國(guó)之音的代名詞。

三、《泊秦淮》

煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

晚唐詩(shī)人杜牧的《泊秦淮》仍然引用了《玉樹(shù)后庭花》，也是讓人警惕，不要沉溺于靡靡之音，忘了亡國(guó)的危險(xiǎn)。而“后庭花”，本是一種花的名，這種花生長(zhǎng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱(chēng)“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，因而有“玉樹(shù)后庭花”之稱(chēng)。而如此美麗的花朵，卻擔(dān)當(dāng)了“亡國(guó)”的罵名，不能不說(shuō)是一種遺憾。

由此可見(jiàn)，驕奢淫逸，恣意揮霍，貪戀美色，自古以來(lái)就是歷朝歷代的亡國(guó)之兆，而勵(lì)精圖治，勤儉節(jié)約，愛(ài)民如子，則是執(zhí)政者推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必備品質(zhì)。