面如土色

“面如土色”這句成語指的是臉色跟土的顏色一樣沒有血色，形容極度驚恐。為什么會這么形容呢？

人在受驚嚇時，體內(nèi)的植物神經(jīng)和腎上腺都處于興奮的狀態(tài)。植物神經(jīng)分為交感和副交感神經(jīng)兩部分。交感神經(jīng)與人的應(yīng)急狀態(tài)有關(guān)。交感神經(jīng)興奮的時候，人的瞳孔散大，血壓升高，心跳和呼吸加快，表皮血管收縮而肌肉血管擴(kuò)張。當(dāng)面部血管收縮時，人就顯得蒼白，沒有血色。

返老還童

在《神仙傳》中，載有這樣一則故事：漢代淮南王劉安一味求仙學(xué)道，以求長生不老，結(jié)果驚動了神仙。一天，有8位老人去淮南王府求見劉安，說有“卻老之術(shù)”要傳授給他。守門人如實通報給劉安，劉安心想：他們自己已經(jīng)老態(tài)龍鐘了，還談什么“卻老之術(shù)”呢？分明是騙人！于是下令讓守門人把他們趕走。這8位老人聞言，忽然變成了8個兒童。成語“返老還童”即源于這個故事。

現(xiàn)在，“返老還童”這一成語多用來形容老年人由衰老恢復(fù)到青春。

誠然，這個故事只不過是人們的一種愿望，生老病死是一條自然規(guī)律，誰也無法抗拒。但是，隨著人們生活水平的不斷提高和醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，體育健身活動和老年保健活動的進(jìn)一步普遍開展，提高人民的平均壽命．防止未老先衰和做到益壽延年則是完全可能的。

樂極生悲

“樂極生悲”這一成語，多用來說明過分高興反而招致悲傷的事情，相當(dāng)于我們常說的“物極必反”。

漢代劉徹在《秋風(fēng)辭》中寫道：“歡樂極兮哀情多?！蹦铣悺ば炝暝凇队衽_新詠·明月篇》中也說：“憂喜更相接，樂極還自悲?！边@些說法不僅是符合唯物辯證法，而且是有醫(yī)學(xué)根據(jù)的。我國古代醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出：正常的喜樂，能使人精神愉快，心情舒暢，氣機(jī)通利，有利于人的身體健康；而狂喜極樂，反而會使人精神渙散，心氣遲緩，以至出現(xiàn)心悸、失眠，甚至嘻笑不止、精神失常等癥狀，嚴(yán)重地影響人的身體健康。

編者注：中醫(yī)七情內(nèi)傷里也有“喜則傷心”的說法，不過中醫(yī)的“心”和西醫(yī)的“心”概念不一樣。中醫(yī)學(xué)中所謂“心”，一是指居于胸腔的心臟，即“血肉之心”，也是西醫(yī)所指的心；二是以心來概括人體精神活動的功能，即所謂“神明之心”。

由此看來，《說岳全傳》上關(guān)于“笑死牛皋”的故事并非是憑空杜撰的無稽之談。為了我們的身體健康，杜絕狂喜無度，提倡“樂而有節(jié)，喜而勿過”，防止樂極生悲，是十分重要的。

牛皋是南宋民族英雄岳飛統(tǒng)領(lǐng)岳家軍的重要將領(lǐng)。據(jù)傳金兀術(shù)第五次入侵中原的時候，打了敗仗，被牛皋騎在脖子上，結(jié)果兀術(shù)氣死了，牛皋高興過度一口氣沒上來，也死了。