摘要：道德和利益的爭論從來就沒有停止過，這是一個(gè)既相互聯(lián)系又彼此矛盾的倫理學(xué)問題。而當(dāng)涉及經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容時(shí)，人們往往將道德和利益對立起來，認(rèn)為它們之間必然存在沖突。對于會計(jì)信息來說，道德和利益對其產(chǎn)生有著重要的影響

關(guān)鍵詞：道德；利益；會計(jì)信息質(zhì)量；影響

中圖分類號：F230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（2013）05-0151-01

會計(jì)信息質(zhì)量是會計(jì)信息能滿足信息需求者的程度?，F(xiàn)實(shí)社會中到處存在著信息不對稱，因此對于被動(dòng)接受會計(jì)信息的使用者來說，會計(jì)信息的真實(shí)性顯得至關(guān)重要，因?yàn)檫@直接關(guān)系到各種相關(guān)決策的做出。作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的企業(yè)，承擔(dān)著生產(chǎn)會計(jì)信息的任務(wù)，而這種生產(chǎn)活動(dòng)受到道德和利益的雙重影響。

一、道德與利益的關(guān)系

道德與利益的關(guān)系，其實(shí)也就是“義”與“利”的關(guān)系，我們的先輩早就對這一關(guān)系有了自己的認(rèn)識。有認(rèn)為“義”、“利”對立的，如《論語》中所言“見利忘義”、“君子喻以義，小人喻以利”。在孔子看來“義”與“利”是不能共存的。當(dāng)然也有認(rèn)為“義”、“利”相統(tǒng)一的，如墨子所說的“交相利，兼相愛”。兩位思想家只著眼了一個(gè)方面，不免有所偏頗。按照馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)來看，道德和利益是一對矛盾共同體，既相互統(tǒng)一又相互對立。而在會計(jì)活動(dòng)中來討論道德與利益對會計(jì)信息質(zhì)量的影響時(shí)，絕對不能割裂兩者的關(guān)系。

二、利益與會計(jì)信息質(zhì)量

在我國，企業(yè)作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，以營利為目標(biāo)開展經(jīng)營活動(dòng)。企業(yè)通過資源的消耗將生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益。根據(jù)亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，企業(yè)的營利性會驅(qū)使它為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化不擇手段。那么，當(dāng)企業(yè)忽視道德，只以為追求利益時(shí)，必然會對會計(jì)活動(dòng)及其產(chǎn)生的會計(jì)信息質(zhì)量造成影響，尤其是企業(yè)面臨著向外部提供財(cái)務(wù)報(bào)告的壓力。在這種條件下，利益與會計(jì)信息質(zhì)量成了一對不可調(diào)和的矛盾。在經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離的治理模式下，企業(yè)的管理層有來自股東的高薪激勵(lì)，有向外界傳遞良好經(jīng)營能力信息的動(dòng)力。此外，公司股東還面臨著發(fā)行股票、躲避稅收等的誘惑。這一連串的利益足以使企業(yè)所有者和管理者一同對會計(jì)報(bào)表的內(nèi)容進(jìn)行操縱，比如通過對不真實(shí)業(yè)務(wù)的確認(rèn)來增加營業(yè)收入，多提折舊和壞賬準(zhǔn)備進(jìn)行利潤的跨期攤配等。這顯然已經(jīng)背離了會計(jì)信息質(zhì)量要求中的可靠性和真實(shí)性，引發(fā)了利益與會計(jì)信息質(zhì)量的沖突。最終的結(jié)果將是由于信息的不對稱性，廣大投資者為企業(yè)泯滅道德的行為買單。

但是，矛盾是對立統(tǒng)一的。既然企業(yè)過度追求利益會引起會計(jì)信息的失真，那么，當(dāng)企業(yè)在合理的范圍內(nèi)謀求利益最大化，由此而產(chǎn)生的會計(jì)信息將會具有更高的可靠性和相關(guān)性。會計(jì)信息使用者肯定是關(guān)心企業(yè)利益的群體，所以企業(yè)追求利益最大化其實(shí)也符合投資者的利益。那么，當(dāng)企業(yè)的利益與外部信息使用者一致時(shí)，其產(chǎn)生的會計(jì)信息將會滿足信息使用者需求，會計(jì)信息的相關(guān)性也將進(jìn)一步提高，有利于利益相關(guān)者做出正確的決策。

三、道德與會計(jì)信息質(zhì)量

道德作為一種社會意識形態(tài)，代表著社會的正面價(jià)值取向，對規(guī)范人們的行為起到重要作用，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)然，這種影響也延伸到了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。作為企業(yè)，不奉行“利益至上”是不現(xiàn)實(shí)的，但是當(dāng)利益與會計(jì)信息質(zhì)量產(chǎn)生矛盾時(shí)，則要借助于道德的力量予以調(diào)節(jié)。

現(xiàn)代企業(yè)的競爭不再是單純的經(jīng)濟(jì)利益的競爭，道德作為無形的力量影響著企業(yè)的社會評價(jià)。對企業(yè)來說，社會評價(jià)的高低直接影響其可持續(xù)發(fā)展的能力，一個(gè)道德缺失企業(yè)的發(fā)展之路將會非常短暫。道德對企業(yè)管理者的影響是潛移默化的，它影響管理者在做出經(jīng)濟(jì)行為時(shí)的價(jià)值判斷。當(dāng)管理者汲汲于企業(yè)和個(gè)人的利益時(shí)，通常會將社會利益拋諸腦后。他們會面臨來自各個(gè)層面的誘惑，并且為此有動(dòng)力對財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行操縱，結(jié)果就是造成會計(jì)信息的失真。此時(shí)的道德就會像一只無形的手對管理者形成一種積極的推力，并指引管理者做出正確的選擇。道德不僅影響企業(yè)管理者，而且也會影響會計(jì)人員。會計(jì)人員作為經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的處理者，直接關(guān)系到會計(jì)信息質(zhì)量的高低。因此，會計(jì)人員必須具有良好的道德品質(zhì)，才能為生產(chǎn)高質(zhì)量的會計(jì)信息奠定基礎(chǔ)。更重要的是，企業(yè)中的會計(jì)人員受到管理者的支配，往往會被要求提供虛假的會計(jì)信息。此時(shí)的道德就會在會計(jì)人員的心里積聚成一股力量來反對這種行為。所以，當(dāng)管理層和會計(jì)人員都將道德作為意識自覺時(shí)，對提高會計(jì)信息的可靠性和真實(shí)性有著重要作用。

孔子曾說“過猶不及”，對于企業(yè)也是如此。企業(yè)的本質(zhì)就是追求經(jīng)濟(jì)利益，如果企業(yè)面臨“不道德”的道德，比如在于競爭對手的博弈中處于道德的考慮而放棄合法的利益，那么由此產(chǎn)生的會計(jì)信息對使用者就失去了有用性。

四、結(jié)語

道德和利益對企業(yè)來說都是雙刃劍，如何正確運(yùn)用這兩把雙刃劍將是對企業(yè)管理者智慧的考驗(yàn)。只有發(fā)揮它們“積極之刃”的作用，避開“消極之刃”，才能將企業(yè)的利益最大化而不失道德于社會。

（責(zé)任編輯：袁凌云）