中國向何處去，是近幾年國內(nèi)外持續(xù)關注的重大問題。巨大的中國成就與巨大的中國問題如此高度緊密的結合，迫切需要中國共產(chǎn)黨就未來道路、改革路徑和政策選擇等重大問題作出理論闡釋和明確承諾。可能正是基于這一點，對于“中國向何處去”問題的關注，不僅沒有隨著十八大的閉幕而告一段落，反而隨著對“習李新政”的期待進入了一個新的階段。十八大至今短短幾個月間，習近平同志在中國道路問題上發(fā)表了一系列重要論述，不僅進一步強化了中國道路的自我認知，回應了種種相關爭論，而且也增強了道路的確定性認識，并蘊涵了規(guī)范性矯正的政治意圖。

社會主義是中國道路的核心價值

中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義

核心價值是一個國家及其發(fā)展道路的根本理念，構成中國道路討論的關鍵議題。盡管黨的十八大正面闡發(fā)了中國道路的核心價值，但在有的人看來，中國特色社會主義仍然是一個含糊不清的概念，中國發(fā)展方向仍然缺乏確定性。2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，習近平同志指出：中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。這是繼十八大之后，我們黨在關涉中國道路社會屬性問題上作出的更為清晰的政治回應，同時，對這一核心價值的強調(diào)也蘊涵了規(guī)范性矯正的政治意圖。

也正是基于對核心價值的這一把握，習近平同志還進一步闡述了新中國兩個30年之間的關系。在他看來，改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索，中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的。兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。這就是說，既不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。關于兩個30年的爭論，事實上隱含著兩種根本對立的未來道路選擇。顯然，這一鮮明的政治立場進一步明確了既不走老路也不走邪路的堅定決心。

道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。在2013年3月17日第十二屆全國人大一次會議上的講話中，習近平同志用了“來之不易”四個字并四次重復使用“走出來的”，感性表達了對中國道路的尊重和敬畏。這與其說是對中國道路探索之艱辛歷史的由衷感慨，倒不如說是對中國道路之未來方向的鄭重表態(tài)，其實是向國內(nèi)外再次釋放出堅定不移走社會主義道路的政治信號。

人民群眾是道路選擇和評判的主體

只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好

“為人民服務”是中國共產(chǎn)黨最根本的價值追求。人民群眾對中國共產(chǎn)黨的選擇和中國共產(chǎn)黨對人民的擔當共同匯成中國發(fā)展進步的合力。2012年11月15日，在十八大結束后的中外記者見面會上，習近平同志強調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。“人民”一詞，成為習近平擔任黨和國家領導人之后使用頻率最高的詞匯之一，成為新一屆黨的領導集體堅持群眾史觀的鮮明標識。

人民群眾不僅是道路選擇的主體，也是道路評判的主體。人民群眾不僅最終決定道路選擇的問題，也擁有在道路實踐過程中的評判權利。在道路選擇和評判主體的問題上，習近平明確地將“人民”擺在最高的位置。他反復強調(diào)，中國共產(chǎn)黨之所以堅定不移地走中國特色社會主義道路，根本原因在于這條道路是人民群眾自己的選擇。2013年3月19日，在擔任中共中央總書記后第一次出訪前夕接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時，習近平同志指出：只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好。路在腳下生成，并在腳下延伸。3月23日，在莫斯科國際關系學院的演講中，習近平形象地提出了“鞋子論”，論述關于道路評判主體的問題。他指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合適不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權”。這一形象的比喻在彰顯鮮明的習氏政治話語風格的同時，也反映出習近平同志在道路評判問題上對于群眾史觀的嚴格遵循。

習近平同志這一論點提出的實踐要求是，中國共產(chǎn)黨作為人民群眾的利益代表，在道路完善的過程中，必須隨時隨刻傾聽人民呼聲，尤其需要傾聽勞動階級的呼聲；必須隨時隨刻回應人民期待，尤其需要回應勞動階級的期待。這也就決定了，在精英話語和大眾話語之間，執(zhí)政黨迫切需要進一步尊重大眾話語，并努力尋求兩個話語之間的相對平衡。

認識和解決現(xiàn)實問題的能力是道路自信的來源

道路自信并不來源于中國道路的完美無缺，中國道路依然在探索之中

2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，習近平同志借用了清朝詩人鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的詩句，再次強調(diào)了十八大提出的“道路自信、理論自信、制度自信”。道路自信是三個自信中的首要方面，決定了其他兩個方面的自信。換言之，沒有道路自信，也就談不上理論自信和制度自信。基于這一認識，在談到中國夢實現(xiàn)的問題時，習近平同志指出堅持走中國道路是實現(xiàn)中國夢的第一個“必須”。

當下，中國共產(chǎn)黨的自信正導致一些人的非議，從而使得深入探討這一自信的內(nèi)涵成為必要。對中國共產(chǎn)黨而言，自信既不能通過自欺欺人而獲得，也不能通過所擁有的執(zhí)政權力來維持，自信的力量只能來源于對于現(xiàn)實問題的認識和解決能力，以廣大人民群眾特別是勞動階級的支持和擁護為自信的表現(xiàn)形式。

因此，對于自信的理解，不能停留于中國道路的肯定性評價。具體而言，道路自信并不來源于中國道路的完美無缺。中國道路依然在探索之中，依然有許多重大的矛盾和問題等待克服和解決。在這一條件下，道路自信就是直面問題和戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的勇氣和魄力，就是認識和解決現(xiàn)實問題的清醒和理性，就是對未來美好前景的堅定信心。習近平同志指出，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。這一重要論述應是對道路自信最深刻、最準確的論證和解讀。

天上是掉不下來社會主義的。這份自信自然地提出了道路完善的迫切要求。面對中國道路探索所面臨的一系列重大現(xiàn)實問題，中國共產(chǎn)黨必須將自信化為克服和解決矛盾挑戰(zhàn)的動力和能力，按照社會主義的價值原則，堅持人民主體的根本立場，逐步轉變和調(diào)整思維方式和實踐方式，將這份自信逐步化為中國道路的披荊斬棘，化為人民群眾幸福美滿的美好生活。

（作者為中國社會科學院研究員，中國社會科學院馬研系陳賢博士對此文亦有貢獻）

責編/張瀟爽 美編/李祥峰