北京大學(xué)錢理群教授在武漢大學(xué) “‘理想大學(xué)’專題研討會”上說：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。”這種“精致利己主義”的提法是否恰當(dāng)暫且不論，但錢教授的結(jié)論反映了當(dāng)前利己主義思潮盛行，各種詐騙、貪腐、鉆營等極端利己主義行為層出不窮，手段之卑劣正在日益惡化。

利己主義思潮有一定的歷史進(jìn)步性

利己主義作為歷史悠久的人類欲望，有了人類就有了它，作為一種社會思潮，它產(chǎn)生于17世紀(jì)，歐洲早期思想家霍布斯、孟德維爾和愛爾維修等人對其都做過理論概括。商品經(jīng)濟(jì)社會一旦缺乏仁愛，個人主義膨脹，利己主義便愈演愈烈，隨之還出現(xiàn)為其辯解的理論圣壇。有人把利己看作人的天性，有人把個人利益視為高于一切的準(zhǔn)則，有人深信為個人奮斗天經(jīng)地義。無可置疑，一切正當(dāng)、合理的利益追求，都無愧為人類的重要價值所在，也是社會進(jìn)步的動力。但不擇手段地追逐名利，把個人利益建筑在損害他人利益基礎(chǔ)上，則是極端利己主義的污濁信條。

西方資產(chǎn)階級處于上升時期，反對禁欲主義和封建特權(quán)，要求維護(hù)個人利益，把利己主義信念作為思想武器和道德準(zhǔn)則。如果多數(shù)人利益遭到侵害，就談不上社會整體利益，即使少數(shù)人、甚至個人的正當(dāng)利益被無端損害，也是違反道德和法律的。這種思潮激發(fā)了人類為獲取個人財富而投入各種經(jīng)營活動，也激發(fā)了富有天賦的人投入科學(xué)研究而創(chuàng)造了科技生產(chǎn)力，推動了資本主義產(chǎn)業(yè)革命的飛速發(fā)展。資本主義商品經(jīng)濟(jì)的崛起，一批新興富豪的出現(xiàn)，誘導(dǎo)許多人不擇手段地追逐自我利益，由邊沁-密爾倡導(dǎo)的功利-利己主義原則、席勒與塔夫茲等人宣揚的實用-利己主義原則、薩特等人強(qiáng)調(diào)的存在主義的利己主義理論，對利己主義的各種表現(xiàn)和可能導(dǎo)致的后果進(jìn)行了探討。這些理論家都以善惡為尺度，剖析利己主義思潮對人類良知的利弊，但他們沒有對人們逐利行為的失控而導(dǎo)致瘋狂的掠奪進(jìn)行分析，對剝削制度建立在極端利己主義思想基礎(chǔ)上這一本質(zhì)，也沒有任何觸及?？傮w看來，歷史上的利己主義思潮有一定的進(jìn)步意義。

極端利己主義助推巧取豪奪的不良社會風(fēng)氣

改革開放后中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會，人人都把致富作為生存的直接目標(biāo)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。但在相當(dāng)范圍內(nèi)也滋長了個人主義思想，利他主義受到?jīng)_擊，各種巧取豪奪恣意妄為。盡管媒體上不斷宣傳“舍己為人”的模范事跡，各種見義勇為的表彰活動不斷舉行，但利己主義思潮卻超越了應(yīng)有的界限，日益猖獗，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的極端利己主義一波接一波風(fēng)起，官場、高校和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的極端利己主義也在暗流涌動。

許多經(jīng)營者拋棄道德與法律約束，不擇手段地壓低成本，制造種種低劣產(chǎn)品。為富不仁侵染了眾多企業(yè)和商家的靈魂，經(jīng)營者不僅騙取消費者的錢財，而且直接威脅消費者的生命安全。一旦商家的極端利己主義攫取了不義之財，對普通大眾便產(chǎn)生了難以抵御的誘惑，導(dǎo)致社會物欲橫流，盜劫拐騙猖獗，使勤勞者可能忘記財富需要誠實的勞動才能獲得。當(dāng)社會沒有公正地給人們提供勤勞致富的機(jī)會，或勞動與收入失去應(yīng)有的匹配，各種盜竊和詐騙也會與日俱增。這樣，財富擊敗了良知，也擊敗了榮譽(yù)，極端利己主義思潮便泛濫起來。

極端利己主義不是一般的損人利己，而是致人以絕境或死地的掠奪，已經(jīng)踐踏法律紅線。許多騙子、盜竊分子把“弱肉強(qiáng)食”作為生存規(guī)則，將其視為刀尖上的競爭。從“勞動一輩子不如炒一套房子”、“勞動一輩子不如投機(jī)一陣子”發(fā)展到“勞動一輩子不如詐騙、盜竊一下子”，既反映了商品經(jīng)濟(jì)社會博弈的白熱化，也反映了強(qiáng)烈致富欲望受挫而產(chǎn)生的冒險心理。許多人已厭惡誠實的勞動，奉行損人利己的信條，正如一位騙子反問：“哪個成功人士、億萬富豪和連連晉升的官人，不是靠甜言蜜語、陽奉陰違、弄虛作假騙取榮華富貴？欺詐是成功之母！”這話代表了一種思潮，一種對現(xiàn)實的錯誤評判。在極端利己主義者的眼里，沒有損人利己，就沒有財富，沒有堂堂正正的生活，也反映了某些經(jīng)濟(jì)政策和市場管理的漏洞產(chǎn)生的誤導(dǎo)。

當(dāng)下極端利己主義膨脹的根源與遏制途徑

極端利己主義思潮蔓延，同法紀(jì)松弛、社會風(fēng)氣惡化這兩大根源有關(guān)。從道理上說，凡以非法占有為目的，虛構(gòu)事實、隱瞞真相而造成他人損失，均為詐騙。凡詐騙，警方與法院均應(yīng)依法懲辦與處理，現(xiàn)行法律對詐騙沒有“不予立案”的規(guī)定。因詐騙金額小不予法辦，那么學(xué)術(shù)詐騙、考試作弊多不涉及金錢，是否法律不予追究？只要被騙者報案，公安機(jī)關(guān)就應(yīng)立案，確定證據(jù)是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任，定罪是法院的特權(quán)，不予立案不啻是放縱敲詐，保護(hù)犯罪。小詐小騙法警不問，大詐大騙必然發(fā)力亂道，極端利己主義就會猖獗而不可收。法紀(jì)松弛，各種詐騙和盜竊公開操刀，無所顧忌，極端利己主義便極度風(fēng)行。

同時，少數(shù)官員背棄誠信，欺騙組織、欺騙人民，白天是人，夜間是鬼，為盜竊、詐騙的頻發(fā)推波助瀾。湖北省監(jiān)利縣前縣委書記楊道洲因受賄被查，在任時他竟莫名其妙地被評為全省“廉政標(biāo)兵”，在全省反腐倡廉大會上作了廉政報告：“一想到監(jiān)利的十萬災(zāi)民，一想到監(jiān)利落后的經(jīng)濟(jì)，一想到組織上對我的信任，我的神經(jīng)就一緊。我是人民的兒子，我沒有貪圖母親錢財?shù)睦碛?！”此言博得掌聲，發(fā)揮了偽裝作用，但對人民則是無情的詐騙。

無論在官場還是在民間，極端利己主義盡管多有美言媚態(tài)，或有極為“精致”、完美的表演，只要它踐踏法律，人們不輕率、不輕信、不麻痹，就能將其繩之以法。但大量所謂“精致”的極端利己主義是游離于法律之外的，只有創(chuàng)造正直的道德環(huán)境和公正的處世原則、培育人們健康的精神追求，才能一步步克服。因而，重塑我們的政治道德，改造社會風(fēng)氣，是當(dāng)務(wù)之急。

在一個公平、正義的社會，國家、政府和主導(dǎo)意識形態(tài)應(yīng)有一套符合社會進(jìn)步法則的利己與利他主義原則，這就是：社會利益應(yīng)是個人利益的總和，個人利益又與他人利益是互惠關(guān)系；公共利益必須促進(jìn)個人利益，追求個人利益不應(yīng)損害他人和社會利益。如果以損害公民的個人利益來維護(hù)公共利益，都是一種虛偽的說辭，因為取締個人利益不會有國家利益和公共利益，蔑視他人利益都是對他人利益無情掠奪的開始。實際上，無論個人利益還是公共利益都與具體的個人利益相聯(lián)系，二者本并不沖突，只是將其中一方的利益追求突破固有的界限，侵害了另一方應(yīng)有的權(quán)利，使利己主義和利他主義改變了性質(zhì)。追求個人利益是自我價值的要素之一，但歷史表明，利他主義的實現(xiàn)才有助于個人利益的實現(xiàn)，因此利己主義是有條件、有限度的。這就是，只有在利他前提下的利己主義才是正當(dāng)?shù)?、合乎道德的，否則將使各種巧取豪奪囂張和橫行。只有在這些思想原則的指導(dǎo)下，才能找到遏制極端利己主義思潮蔓延的根本途徑。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/馬靜 美編/石玉