10月16日，美國廣播公司下屬的《吉米雞毛秀》節(jié)目制造了一個(gè)“殺光中國人”的文化事件——主持人問參加節(jié)目的孩子：“美國政府欠了中國1.3萬億美元該怎么辦”時(shí)，一位小朋友搶先發(fā)言說道，“我們應(yīng)該繞到地球那邊去，把中國人都干掉！”令人生氣的是，主持人竟然說道：“這是一個(gè)有趣的點(diǎn)子！”如果說小孩子童言無忌，那么身為媒體從業(yè)者、擁有話語權(quán)力的主持人也這么說，就“太不講政治”了，這位主持人立即遭到了全美華人的嚴(yán)重抨擊。此文化事件也成為中美關(guān)系中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。現(xiàn)在，此事件仍在進(jìn)一步發(fā)酵之中，可能會影響美國迪斯尼公司在中國的事業(yè)拓展。

現(xiàn)在的美國人喜歡充老大

說一千道一萬，不管是小孩子的話，還是主持人的點(diǎn)評都屬于所謂“辱華言論”。美國人，尤其是美國的白人歷來都自名為“上帝的選民”，有著一種特殊的優(yōu)越感。這是從他們盎格魯撒克遜祖先那邊繼承下來的骨子里的優(yōu)越感，他們的先民是搭乘“五月花”號來到美國的英國清教徒。英國的清教徒就是受不了英國本土的守舊勢力，才遠(yuǎn)渡重洋，來到北美大陸開辟了北美殖民地，以后繁衍生息，變成了后來的美利堅(jiān)合眾國。

美國1776年宣告獨(dú)立，在萊克星頓打響了反抗英國殖民統(tǒng)治的“第一槍”后，便一直發(fā)展順利。它順利地取得了獨(dú)立，然后不斷開疆拓土，通過戰(zhàn)爭、購買的方式，從英國、法國、西班牙、墨西哥、沙皇俄國以及印第安人手中取得了廣大的土地。它又成為工業(yè)革命的最早的一批受益者，在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)之初，都是保持中立，與戰(zhàn)爭雙方大作生意，都是在世界大戰(zhàn)的中段加入戰(zhàn)爭，都是兩次大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，美國人與蘇聯(lián)人開始冷戰(zhàn)，并用武力的手段保障了歐洲和東亞橋頭堡的安全。第二次世界大戰(zhàn)后，美國成為世界上的超級強(qiáng)權(quán)，它與另外的超級大國蘇聯(lián)不斷展開軍備競賽和經(jīng)濟(jì)競賽，并最終拖垮了蘇聯(lián)?，F(xiàn)在的美國是世界上唯一的超級大國，是人類歷史上最為強(qiáng)悍的掌握世界霸權(quán)的國家，國關(guān)學(xué)者稱之為單極世界，或者將當(dāng)今世界格局稱之為“一超多強(qiáng)”，一超就是指的美國。

大家看美國電影、電視劇，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，美國人都特別有自信，美國人都特別崇尚個(gè)人英雄主義。美國好萊塢的大片也最喜歡塑造各種各樣的超級英雄，最近剛剛上映的《雷神2》便是這樣的電影。美國人塑造出來的超級英雄數(shù)量之多，沒有哪個(gè)國家的文化宣傳工具可以比擬，稍微數(shù)一數(shù)，蝙蝠俠、美國隊(duì)長、超人、雷神、鋼鐵俠、蜘蛛俠、綠燈俠、閃靈俠、007等等，還有什么《特種部隊(duì)》、《赤焰戰(zhàn)場》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》講的也是同樣的主題，只不過這些電影塑造的是多個(gè)英雄。

美國人現(xiàn)在特別自信，也許他們在立國之初就很自信，也許他們祖先的清教徒的精神中就有自信、就有自強(qiáng)不息的一面，但是縱觀整個(gè)美國的歷史，美國人并不是一開始就是這么自信的。美國人自信等級的增長是與其國力的增長，與其國際地位的提高有著密不可分的關(guān)系。

曾經(jīng)奉行“孤立主義”的美國人

現(xiàn)在的美國什么事都要管，什么事都想管，只要是世界上的任何一個(gè)角落有風(fēng)吹草動，美國人都要站出來表個(gè)態(tài)，甚至都想插手。不管是戰(zhàn)火頻仍的中東地區(qū)，還是人煙稀少的非洲沙漠，還是危機(jī)四伏的朝鮮半島，總而言之，只要是地球上的事情，美國人都想管，覺得也必須管，因?yàn)樗鞘澜绲某壌髧?，是老大，老大?dāng)然要站出來說話。

原先的美國并不是這樣喜歡對外干涉。甚至相反，一個(gè)世紀(jì)之前的美國并不太愛管世界上其他國家的閑事。美國從立國之初到二戰(zhàn)基本上都是一個(gè)奉行“孤立主義”政策的國家。美國人將美洲視為自己的后院，發(fā)布了“門羅宣言”，讓當(dāng)時(shí)的歐洲列強(qiáng)管好“歐洲”的事，不準(zhǔn)他們管美洲的事，因?yàn)槊乐薜氖率恰懊绹斯艿氖隆?。在美洲之外，美國熱衷搞“門戶開放”政策，就是建議列強(qiáng)不要獨(dú)占每個(gè)國家為殖民地，即使將某個(gè)國家化為自己的殖民地或者半殖民地，也要對其他列強(qiáng)“門戶開放”，殖民利益要“一體均沾”。在中國的晚清時(shí)代，美國人就喜歡搞這樣的一套。美國人搞的“門戶開放”，在列強(qiáng)中還很有市場，因?yàn)楹芏嗔袕?qiáng)都不愿意看到別的列強(qiáng)獨(dú)占某塊地盤，所以也就默許了美國人的“門戶開放”原則。

一戰(zhàn)爆發(fā)之前，雖然美國人也公開對外殖民，從西班牙手里搶到了菲律賓和古巴、關(guān)島、波多黎各等地，但是美西戰(zhàn)爭結(jié)束得太快，美國人很快就凱旋而歸，美國國內(nèi)又回歸了“孤立主義”傳統(tǒng)。到了一戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，美國的“孤立主義”仍占主導(dǎo)地位，要不是德國發(fā)動無限制潛水艇戰(zhàn)襲擊美國商船，美國可能還要再觀望一段時(shí)間才會加入?yún)f(xié)約國一方作戰(zhàn)。美國人加入了一戰(zhàn)，又很快贏得勝利。盡管傷亡的代價(jià)高了一些，可是也沒有一顆炮彈落到美國本土，美國國內(nèi)的“孤立主義”傳統(tǒng)又占了上風(fēng)，“讓孩子們回家”的呼聲在國內(nèi)此起彼伏。這種根深蒂固的傳統(tǒng)甚至讓美國當(dāng)時(shí)這個(gè)頭號的戰(zhàn)勝國放棄了加入國聯(lián)，美國人主動退出了戰(zhàn)后世界主導(dǎo)權(quán)的爭奪，又回到了“光榮的孤立”的老路上去了。等到二戰(zhàn)爆發(fā)，美國人也是恪守孤立主義傳統(tǒng)，保持中立，等到日本人偷襲了珍珠港，美國人被打疼了，才徹底放棄孤立主義，與日本人苦戰(zhàn)數(shù)年。二戰(zhàn)之后的美國當(dāng)了世界的老大，孤立主義的傳統(tǒng)才算是到了頭。

“中國威脅論”的陳詞濫調(diào)

可以看出，美國人的民族性，美國人對待其他國家的態(tài)度，對待其他民族的態(tài)度是有一個(gè)發(fā)展過程的，并不是天生如此的。這次美國廣播公司的“辱華事件”也不是美國的歷史上的第一次，事實(shí)上，在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的時(shí)候，美國國內(nèi)曾發(fā)生過多次非常嚴(yán)重的排華事件，當(dāng)時(shí)已經(jīng)多次釀成了清朝與美國政府的外交爭端。雖然當(dāng)時(shí)美國對于日本還算比較重視，也算比較尊重，可是美國人當(dāng)時(shí)對日本人也很反感，持種族主義觀點(diǎn)的美國人將中國人、日本人都視為“黃猴子”，都是“黃禍”，因?yàn)橹袊撕腿毡救硕际屈S皮膚的。美國歷史上的“黃禍論”主要指的就是中日兩國移民，中日兩國移民搶占了美國平民的工作機(jī)會?！包S禍論”放在現(xiàn)在來說，就是“中國威脅論”、“日本威脅論”。

很多讀者應(yīng)該有印象，上世紀(jì)80年代，日本處于經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期的時(shí)候，日本人當(dāng)時(shí)放出狂言“要把美國買下來”。日本當(dāng)時(shí)是美國最大的債主?，F(xiàn)在日本經(jīng)濟(jì)不行了，到現(xiàn)在還沒有從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中完全擺脫出來。中國經(jīng)濟(jì)成為了世界第二，中國成為了美國最大的債主。于是從上世紀(jì)末本世紀(jì)初，美國人又開始了大規(guī)模鼓吹“中國威脅論”，說什么中國工人搶走了美國工人的工作機(jī)會，等等。美國人的這些話，早就對日本人說過了。

這次“殺光中國人”的辱華言論，歸根結(jié)底也是某些美國人的“中國威脅論”的陳詞濫調(diào)。中國應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對待美國人的這種心理呢？其實(shí)很簡單，不必過多理會，順其自然即可。只要中國繼續(xù)發(fā)展，超過美國，美國人就沒有這么多話了。

美國精英預(yù)言中國會超過美國

為什么這么說呢？因?yàn)閼{借中華民族的智慧與堅(jiān)毅，我們可以超過美國人，美國人玩不過中國人。早在100多年前，美國的諸多社會精英就得出了這樣的結(jié)論。

1912年，美國著名遠(yuǎn)東問題專家、美國國務(wù)院的高級顧問阿瑟·布朗博士在他的《中國革命》一書中就寫道：“中國人才是亞洲最強(qiáng)大的民族。中國人與日本人有同等的智慧，還有德國人孜孜以求的精神。上海的一家華人店鋪的古怪招牌無意間透露出中國人的雄心：“從火爐到雨傘都能修，只要凡人能做的都能做。”

美國的格蘭特將軍環(huán)游世界之后告訴斯圖爾特參議員，他在旅途中發(fā)現(xiàn)的最震驚的事，是無論在任何地方中國人與猶太人競爭，中國人都會把猶太人擠走。西方人都知道猶太人的毅力，他們曾獨(dú)自面對整個(gè)西方世界的絞殺，他們在與希臘人、斯拉夫人和日耳曼人的歷史對抗中充分證明了自己民族的優(yōu)秀。但是格蘭特將軍卻發(fā)現(xiàn)在計(jì)謀、堅(jiān)韌和耐力上，中國人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過猶太人。在商業(yè)競爭上，老謀深算的英國人、精明的美國人，同樣不是中國人的對手。很多美國和歐洲的商人們被中國商人擠出了西貢、上海、曼谷、新加坡、檳榔嶼、巴達(dá)維亞和馬尼拉。在中國之外的很多亞洲港口，中國人已作為成功的殖民者出現(xiàn)，他們能夠?qū)Ω度魏胃偁帲运麄冊诋?dāng)?shù)負(fù)碛凶疃嗟呢?cái)富，控制了大部分貿(mào)易。

美國詩人布勒特·哈特寫的一首諷刺詩，叫做《異教徒中國佬》，在19世紀(jì)70年代美國排華風(fēng)潮中被廣泛引用。這首詩里有三句描寫中國苦力的話特別有名，成為排華運(yùn)動中引用率極高的反華言論：“各種陰險(xiǎn)古怪的方式，各種匪夷所思的把戲詭計(jì)，異教徒中國佬真是特別?！笔聦?shí)上，哈特的本意并不是要諷刺中國人，作為美國著名西部文學(xué)作家的他，只不過想描寫一個(gè)生動有趣的西部的故事：一個(gè)中國勞工“阿新”被兩個(gè)白人賭徒硬拉上賭桌，兩個(gè)白人賭徒想合伙從“阿新”身上掙錢，可沒想到“阿新”棋高一著，以高超的賭術(shù)贏了他們的錢。當(dāng)時(shí)倫敦的《觀察家》雜志恰如其分地評價(jià)這首詩：“智力平平的人都看得出來，布勒特·哈特先生本意是描寫自作聰明的美國人，他根本不打算攻擊中國的廉價(jià)勞工。他想諷刺的是，美國白人欺騙華工的伎倆連華工騙術(shù)的一半都趕不上。”

雄雞一唱天下白

19世紀(jì)末的德國地理學(xué)家、著名的中國通李?；舴以f過：“在人類的所有民族中，中國人是唯一能在所有氣候條件下，從最冷的極寒地帶到最熱的赤道，都能進(jìn)行偉大而持久的行動的民族……無論在哪里，只要華人得到立足之地，再加上一瓢之水，他就可以讓世間萬物生長?！?/p>

對于李希霍芬的話，本人深為贊同。中國在改革開放的三十多年當(dāng)中取得的成就的確令世界矚目，自然會讓很多長期掌握世界主導(dǎo)權(quán)的西方國家側(cè)目而視。我堅(jiān)信，中國會以強(qiáng)國的姿態(tài)再次屹立于世界優(yōu)秀民族之林，不為別的，就為中國現(xiàn)在的狀態(tài)，就為中國人現(xiàn)在的狀態(tài)，現(xiàn)在的中國、現(xiàn)在的中國人都處于一個(gè)不斷進(jìn)取的狀態(tài)，只要將這個(gè)狀態(tài)很好的保持下去，中國一定會“雄雞一唱，天下明亮”。