“雅美并行，綻放幸?！?/h1>
2013-12-29 00:00:00游家水
中國教師 2013年22期
“學(xué)校文化”是學(xué)校在一定的社會文化背景和教育思想影響下，在長期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀下來的、能夠反映學(xué)校整體風(fēng)貌和形象氣質(zhì)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。近年來，廣州市越秀區(qū)署前路小學(xué)（以下簡稱“署前路小學(xué)”）在傳承近70年辦學(xué)歷史積淀的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，在文化育人的道路上勇于探索，依據(jù)小學(xué)教育在個(gè)體成長和發(fā)展中的基礎(chǔ)地位和個(gè)體成長與發(fā)展的關(guān)鍵期理論，提出“雅美并行，綻放幸?！钡霓k學(xué)理念。為了讓這一辦學(xué)理念和素質(zhì)教育的核心要義更加形象、具體和實(shí)用，署前路小學(xué)結(jié)合自身發(fā)展特色，創(chuàng)造性地提出并實(shí)施“崇尚美德，雅美并行，追求和諧，關(guān)注發(fā)展”的主題型學(xué)校文化，通過在管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化和環(huán)境文化這五方面的思考與實(shí)踐，使師生獲得主動的、個(gè)性化的發(fā)展，使學(xué)校逐步走上文化建設(shè)的特色發(fā)展之路。
一、管理文化——以人為本，主動發(fā)展
署前路小學(xué)堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，視師生為管理的主體。師生不僅是管理的對象，更是管理的參與者、執(zhí)行者和監(jiān)控者。校園人際環(huán)境是校園精神環(huán)境的支點(diǎn)，它主要包括校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間、師生之間、學(xué)生之間及學(xué)校教育人員與家長之間的關(guān)系。協(xié)調(diào)好上述關(guān)系，人與人之間便能融洽相處，增進(jìn)友誼，形成團(tuán)結(jié)向上的育人環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力。
良好的工作環(huán)境與和諧的人際關(guān)系是師生感到“幸?！钡年P(guān)鍵。通過實(shí)踐，署前路小學(xué)總結(jié)了使師生感到“幸?！钡娜齻€(gè)關(guān)鍵——真誠、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新。
1.真誠
真誠是人際對話和良好關(guān)系形成的基礎(chǔ)。有真誠才有合作，才有誠信?！皩⑿谋刃摹笔鞘鹎奥沸W(xué)思想政治工作的方法，在以誠相待的氛圍中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系變得自然而融洽。在真誠的工作氛圍中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間可直面諸多問題，盡情交流與討論，一起設(shè)法解決，釋放工作壓力，表達(dá)心中情感。例如：署前路小學(xué)黨支部充分利用傳統(tǒng)節(jié)日組織慰問活動，把思想工作做到家；教工會組織教工活動，為教師排憂解難等?？傊?，一系列活動使大家團(tuán)結(jié)一致，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2.務(wù)實(shí)
務(wù)實(shí)體現(xiàn)于處世、行事的態(tài)度和精神。學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)要在工作中切實(shí)履行義務(wù)，有了務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，教師間的人際交往才有保證。在學(xué)校的各項(xiàng)活動中，大家團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展愿景，既獲得成功，又感受“幸?！保⑨尫湃诵缘墓廨x。2013年7月，署前路小學(xué)圍繞“運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，構(gòu)建雅美課程文化”這一主題，開展教師教育論壇。語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)及信息技術(shù)科的科組長代表科組發(fā)言，并制作精美的幻燈片輔助講解。這次教育論壇使教師深受啟發(fā)，既促進(jìn)教師間的共同交流，探索學(xué)校特色發(fā)展的策略與方法，又引導(dǎo)教師挖掘教育教學(xué)與“立雅求美”的契合點(diǎn)，對學(xué)校的發(fā)展和課題的開展起到積極的推動作用。
3.創(chuàng)新
只有在創(chuàng)新的氛圍中，教師個(gè)人的創(chuàng)新意識才會得到充分發(fā)展，才能不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造欲望，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。署前路小學(xué)提倡做“學(xué)習(xí)型”教師。例如，每學(xué)期寒暑假，教師都要撰寫與教育教學(xué)相關(guān)的論文，旨在通過反思提升教育教學(xué)研究水平。
由于落實(shí)了真誠、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的理念，教師的需要得到滿足，教師的敬業(yè)、樂業(yè)自不待言。這樣，教師就真正感受到職業(yè)幸福。
二、教師文化——以生為本，關(guān)注發(fā)展
署前路小學(xué)建立了教師自我發(fā)展的理念，即要求每個(gè)教師要以對事業(yè)執(zhí)著追求的態(tài)度對待教育工作，工作的過程要精益求精，工作的方式要不斷創(chuàng)新，工作的標(biāo)準(zhǔn)要不斷提高。
1.形成教師發(fā)展的工作思路
為了更好地激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的主動性和積極性，署前路小學(xué)形成了適應(yīng)教師發(fā)展的工作思路，具體包括三點(diǎn)。一是有計(jì)劃地培養(yǎng)“教壇新秀”和“教學(xué)能手”，讓教師在展示自己的教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化自我發(fā)展意識。二是建立每學(xué)期一次的學(xué)生問卷調(diào)查制度，讓學(xué)生推薦“我心目中的好老師”，以促進(jìn)教師的自我反思，強(qiáng)化教師的專業(yè)發(fā)展。三是擬定《署前路小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，要求每個(gè)教師根據(jù)發(fā)展規(guī)劃，設(shè)定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，讓教師發(fā)展的理念在實(shí)踐中落實(shí)。
2.促進(jìn)教育教學(xué)理念的更新
教師的發(fā)展離不開教師教育教學(xué)理念的更新，因此，署前路小學(xué)堅(jiān)持面向教育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)教師不斷提升專業(yè)水平，獲得自身素質(zhì)的全面發(fā)展。例如，署前路小學(xué)運(yùn)用校本教研的手段解決教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題。首先，校本教研突出了培訓(xùn)學(xué)習(xí)與教育科研、教育實(shí)踐的結(jié)合。其次，開展課題研究、專題論壇、教學(xué)診斷、校際交流、師徒結(jié)對和自我反思等活動，促進(jìn)學(xué)生與教師的和諧發(fā)展。最后，實(shí)施新課程改革以來，校本教研落實(shí)了“五明確”：即明確職責(zé)分工、培訓(xùn)時(shí)間、研究網(wǎng)絡(luò)、研究內(nèi)容和評價(jià)方式。這樣，教師便更加渴望學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)。
為了加深教師對教育教學(xué)理念的理解，署前路小學(xué)給每個(gè)教師訂閱一份教育教學(xué)類雜志，通過教研組、備課組集中輔導(dǎo)學(xué)習(xí)或自學(xué)的形式，構(gòu)建教師的教育教學(xué)理論體系，并要求教師課后撰寫教學(xué)案例、教學(xué)敘事和教學(xué)反思，還開展“我說我的教育故事”等教學(xué)論壇活動。
三、課程文化——師生共贏，和諧發(fā)展
署前路小學(xué)積極探索適合學(xué)生發(fā)展的課程設(shè)置，為學(xué)生提供五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷：即品德與人格形成的經(jīng)歷、潛能開發(fā)與認(rèn)知發(fā)展的經(jīng)歷、體育與健身的經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)和發(fā)展的經(jīng)歷及社會實(shí)踐的經(jīng)歷。通過實(shí)施校本課程和開展實(shí)踐活動，使學(xué)生在知識與技能，過程與方法，以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
為了使學(xué)生所學(xué)的課程達(dá)到相互融通，署前路小學(xué)在課程設(shè)置上形成八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域：即語言文學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括語文、英語和語言藝術(shù)等）、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)生思維訓(xùn)練等）、自然科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括自然、科技活動等）、社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括品德與生活、品德與社會及禮儀教育等）、技術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括信息技術(shù)、勞動技術(shù)等）、藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括音樂、美術(shù)、舞蹈、器樂、合唱和欣賞等）、體育與健身學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括心理輔導(dǎo)、體育與健康學(xué)科等）和綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和人文環(huán)保教育等）。這八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程實(shí)施，強(qiáng)調(diào)師生的親身參與，提倡“愉快學(xué)習(xí)”的理念，使師生共同體驗(yàn)和感受生活，增強(qiáng)實(shí)踐和創(chuàng)新的能力。
例如，署前路小學(xué)語文科非常重視學(xué)生漢字的書寫，要求學(xué)生“寫方方正正中國字，做堂堂正正中國人”。每學(xué)期初，語文科組便在學(xué)生中開展書法比賽，由美術(shù)科專業(yè)教師評判，并挑選部分作品參加越秀區(qū)的書法比賽。另外，語文科組從三方面強(qiáng)化漢字書寫的教學(xué)工作：一是組織相關(guān)教師編寫有關(guān)漢字書寫的校本教材，并邀請書法專家來校進(jìn)行專題講座：二是讓漢字書寫成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的奠基工程、行為規(guī)范的養(yǎng)成工程和文明傳承的啟蒙工程，成為學(xué)生感受中華文明和藝術(shù)精神的通道：三是在漢字識字教學(xué)中，提倡“結(jié)合漢字形體特點(diǎn)，夯實(shí)識字寫字教學(xué)”的理念。例如，教師在教“瑰寶”的“瑰”字時(shí)，首先，出示甲骨文，讓學(xué)生對這個(gè)字在古代的形狀產(chǎn)生直觀的印象。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“瑰寶”一詞的意思。最后，教師進(jìn)行生字拓展和“玉文化”漫談。這樣，學(xué)生不僅記住漢字的音和形，更了解漢字背后的文化意義！
四、學(xué)生文化——培養(yǎng)習(xí)慣，差異發(fā)展
署前路小學(xué)從實(shí)際出發(fā)，本著“大處著眼，小處著手”的原則，把學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育落實(shí)到活動管理中，具體包括六點(diǎn)。
1.強(qiáng)化“責(zé)任”教育
“責(zé)任”教育是小學(xué)生養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，只有具備基本的“責(zé)任”意識，其他的規(guī)范要求才能落到實(shí)處。對學(xué)生的“責(zé)任”教育主要包括：“對自己的責(zé)任”“對他人的責(zé)任”“對班級的責(zé)任”“對學(xué)校的責(zé)任”“對家庭的責(zé)任”和“對社會的責(zé)任”。在實(shí)施過程中，主要根據(jù)不同年級的教育要求，將“責(zé)任”教育滲透于學(xué)校的各項(xiàng)教育活動中，常抓不懈，以取得實(shí)效。
2.狠抓“秩序”教育
“秩序”指學(xué)習(xí)、活動、生活和工作等都要講究客觀規(guī)律和規(guī)范要求，以達(dá)到井然有序的效果。對學(xué)生的“秩序”教育主要包括：“課堂秩序”“課間秩序”和“活動秩序”等?！爸刃颉苯逃龥]有層次的劃分，只有實(shí)現(xiàn)方式的不同，據(jù)此，可根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡特征提出不同的要求，以落實(shí)“秩序”教育。
3.加強(qiáng)“禮貌”教育
“禮貌”教育指學(xué)生對長輩、教師和同學(xué)等人要懂禮貌，待人接物要講禮節(jié)。“禮貌”意識的形成需要廣泛的宣傳，“禮貌”行為的訓(xùn)練需要持之以恒。在“禮貌”教育實(shí)施的過程中，署前路小學(xué)結(jié)合廣州“創(chuàng)文明城市，做文明市民”的規(guī)范，根據(jù)不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，提出具體的“禮貌”教育要求，分步實(shí)施，不斷積累，形成規(guī)范。
4.落實(shí)“友愛”教育
“友愛”教育的落實(shí)具體包括兩點(diǎn)。一是外部強(qiáng)化，即提出規(guī)范的要求，采取有利于“友愛”行為健康發(fā)展的措施，促進(jìn)學(xué)生“友愛”行為的產(chǎn)生。二是內(nèi)部強(qiáng)化，即讓“愛”發(fā)自內(nèi)心，從而使學(xué)生產(chǎn)生自覺的“友愛”行為。實(shí)踐證明，在學(xué)生居家的鄰里之間、學(xué)生的社會交往之中，最能檢驗(yàn)“友愛”的效果。
5.促進(jìn)“上進(jìn)”教育
“上進(jìn)”既是一種意識，又是一種意志?！吧线M(jìn)”教育的培養(yǎng)，除了宣傳引導(dǎo)外，更主要的是依靠教師的示范、教師的激勵(lì)，從而強(qiáng)化學(xué)生的“上進(jìn)”行為。
6.搞好“行為”教育
為了強(qiáng)化學(xué)生的“行為”教育，署前路小學(xué)主要落實(shí)三項(xiàng)工作。一是采取“日檢查，周評比，月講評”制度。其中，“日檢查”是基礎(chǔ)管理，“周評比”是及時(shí)反饋，“月講評”是強(qiáng)化教育。以日檢查為基礎(chǔ)，一周一小循環(huán)，一月一大循環(huán)，從而形成“教育——管理一一反饋——再教育——再管理”的工作模式，使學(xué)生的“行為”達(dá)標(biāo)，使文明之風(fēng)充滿校園。二是充分發(fā)揮“紅領(lǐng)巾廣播站”和“紅領(lǐng)巾執(zhí)勤崗”的宣傳和監(jiān)督作用，對課間紀(jì)律、眼操、班級衛(wèi)生和學(xué)生常規(guī)執(zhí)行情況等進(jìn)行檢查、評比和通報(bào)，以使學(xué)生的精神面貌煥然一新。三是組織開展豐富多彩的競賽活動。例如，班級黑板報(bào)評比、學(xué)生手抄報(bào)比賽、征文比賽和校園文化藝術(shù)節(jié)等，既活躍學(xué)生的校園文化生活，又讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)興趣、磨煉意志和陶冶情操，讓學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，在“行為”中表現(xiàn)情感。
五、環(huán)境文化——突出人文，協(xié)調(diào)發(fā)展
學(xué)校環(huán)境是展現(xiàn)“學(xué)校文化”的重要內(nèi)容，它通過具體的符號、環(huán)境的布置和設(shè)施的建設(shè)傳遞“學(xué)校文化”。為此，署前路小學(xué)確立了環(huán)境文化建設(shè)的主題思想——讓環(huán)境成為隱性的課堂。
署前路小學(xué)秉承“實(shí)施生態(tài)教育，營建綠色文化，彰顯學(xué)校特色”的發(fā)展思路，固化“播種綠色希望，放飛理想翅膀，爭當(dāng)未來主人”的育人精神，實(shí)施“綠色生態(tài)文化教育”?！熬G色生態(tài)文化教育”突出強(qiáng)調(diào)五個(gè)內(nèi)涵：一是以學(xué)生生命需要為基點(diǎn)，確認(rèn)主體地位：二是以課堂教學(xué)為主陣地，激活德育生命；三是以實(shí)踐活動為載體，引領(lǐng)自我教育；四是以欣賞理解為紐帶，實(shí)現(xiàn)人格感悟；五是以多元評價(jià)為手段，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如今，署前路小學(xué)正走在健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的希望之路上。
教育需要思想，思想能提升教育的品質(zhì)。一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校需要思想的引領(lǐng)、特色的形成和文化的建設(shè)。為此，署前路小學(xué)將進(jìn)一步整合、利用各種教育資源，積極探索“適合學(xué)生發(fā)展”的教育模式，努力實(shí)現(xiàn)“人人有機(jī)會、人人有發(fā)展、人人能成才”的“幸福”教育。
（作者單位：廣東省廣州市越秀區(qū)署前路小學(xué)）
（責(zé)任編輯：梁金）
“學(xué)校文化”是學(xué)校在一定的社會文化背景和教育思想影響下，在長期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀下來的、能夠反映學(xué)校整體風(fēng)貌和形象氣質(zhì)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。近年來，廣州市越秀區(qū)署前路小學(xué)（以下簡稱“署前路小學(xué)”）在傳承近70年辦學(xué)歷史積淀的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，在文化育人的道路上勇于探索，依據(jù)小學(xué)教育在個(gè)體成長和發(fā)展中的基礎(chǔ)地位和個(gè)體成長與發(fā)展的關(guān)鍵期理論，提出“雅美并行，綻放幸?！钡霓k學(xué)理念。為了讓這一辦學(xué)理念和素質(zhì)教育的核心要義更加形象、具體和實(shí)用，署前路小學(xué)結(jié)合自身發(fā)展特色，創(chuàng)造性地提出并實(shí)施“崇尚美德，雅美并行，追求和諧，關(guān)注發(fā)展”的主題型學(xué)校文化，通過在管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化和環(huán)境文化這五方面的思考與實(shí)踐，使師生獲得主動的、個(gè)性化的發(fā)展，使學(xué)校逐步走上文化建設(shè)的特色發(fā)展之路。
一、管理文化——以人為本，主動發(fā)展
署前路小學(xué)堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，視師生為管理的主體。師生不僅是管理的對象，更是管理的參與者、執(zhí)行者和監(jiān)控者。校園人際環(huán)境是校園精神環(huán)境的支點(diǎn)，它主要包括校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間、師生之間、學(xué)生之間及學(xué)校教育人員與家長之間的關(guān)系。協(xié)調(diào)好上述關(guān)系，人與人之間便能融洽相處，增進(jìn)友誼，形成團(tuán)結(jié)向上的育人環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力。
良好的工作環(huán)境與和諧的人際關(guān)系是師生感到“幸?！钡年P(guān)鍵。通過實(shí)踐，署前路小學(xué)總結(jié)了使師生感到“幸?！钡娜齻€(gè)關(guān)鍵——真誠、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新。
1.真誠
真誠是人際對話和良好關(guān)系形成的基礎(chǔ)。有真誠才有合作，才有誠信?！皩⑿谋刃摹笔鞘鹎奥沸W(xué)思想政治工作的方法，在以誠相待的氛圍中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系變得自然而融洽。在真誠的工作氛圍中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間可直面諸多問題，盡情交流與討論，一起設(shè)法解決，釋放工作壓力，表達(dá)心中情感。例如：署前路小學(xué)黨支部充分利用傳統(tǒng)節(jié)日組織慰問活動，把思想工作做到家；教工會組織教工活動，為教師排憂解難等?？傊?，一系列活動使大家團(tuán)結(jié)一致，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2.務(wù)實(shí)
務(wù)實(shí)體現(xiàn)于處世、行事的態(tài)度和精神。學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)要在工作中切實(shí)履行義務(wù)，有了務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，教師間的人際交往才有保證。在學(xué)校的各項(xiàng)活動中，大家團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展愿景，既獲得成功，又感受“幸?！保⑨尫湃诵缘墓廨x。2013年7月，署前路小學(xué)圍繞“運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，構(gòu)建雅美課程文化”這一主題，開展教師教育論壇。語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)及信息技術(shù)科的科組長代表科組發(fā)言，并制作精美的幻燈片輔助講解。這次教育論壇使教師深受啟發(fā)，既促進(jìn)教師間的共同交流，探索學(xué)校特色發(fā)展的策略與方法，又引導(dǎo)教師挖掘教育教學(xué)與“立雅求美”的契合點(diǎn)，對學(xué)校的發(fā)展和課題的開展起到積極的推動作用。
3.創(chuàng)新
只有在創(chuàng)新的氛圍中，教師個(gè)人的創(chuàng)新意識才會得到充分發(fā)展，才能不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造欲望，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。署前路小學(xué)提倡做“學(xué)習(xí)型”教師。例如，每學(xué)期寒暑假，教師都要撰寫與教育教學(xué)相關(guān)的論文，旨在通過反思提升教育教學(xué)研究水平。
由于落實(shí)了真誠、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的理念，教師的需要得到滿足，教師的敬業(yè)、樂業(yè)自不待言。這樣，教師就真正感受到職業(yè)幸福。
二、教師文化——以生為本，關(guān)注發(fā)展
署前路小學(xué)建立了教師自我發(fā)展的理念，即要求每個(gè)教師要以對事業(yè)執(zhí)著追求的態(tài)度對待教育工作，工作的過程要精益求精，工作的方式要不斷創(chuàng)新，工作的標(biāo)準(zhǔn)要不斷提高。
1.形成教師發(fā)展的工作思路
為了更好地激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的主動性和積極性，署前路小學(xué)形成了適應(yīng)教師發(fā)展的工作思路，具體包括三點(diǎn)。一是有計(jì)劃地培養(yǎng)“教壇新秀”和“教學(xué)能手”，讓教師在展示自己的教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化自我發(fā)展意識。二是建立每學(xué)期一次的學(xué)生問卷調(diào)查制度，讓學(xué)生推薦“我心目中的好老師”，以促進(jìn)教師的自我反思，強(qiáng)化教師的專業(yè)發(fā)展。三是擬定《署前路小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，要求每個(gè)教師根據(jù)發(fā)展規(guī)劃，設(shè)定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，讓教師發(fā)展的理念在實(shí)踐中落實(shí)。
2.促進(jìn)教育教學(xué)理念的更新
教師的發(fā)展離不開教師教育教學(xué)理念的更新，因此，署前路小學(xué)堅(jiān)持面向教育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)教師不斷提升專業(yè)水平，獲得自身素質(zhì)的全面發(fā)展。例如，署前路小學(xué)運(yùn)用校本教研的手段解決教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題。首先，校本教研突出了培訓(xùn)學(xué)習(xí)與教育科研、教育實(shí)踐的結(jié)合。其次，開展課題研究、專題論壇、教學(xué)診斷、校際交流、師徒結(jié)對和自我反思等活動，促進(jìn)學(xué)生與教師的和諧發(fā)展。最后，實(shí)施新課程改革以來，校本教研落實(shí)了“五明確”：即明確職責(zé)分工、培訓(xùn)時(shí)間、研究網(wǎng)絡(luò)、研究內(nèi)容和評價(jià)方式。這樣，教師便更加渴望學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)。
為了加深教師對教育教學(xué)理念的理解，署前路小學(xué)給每個(gè)教師訂閱一份教育教學(xué)類雜志，通過教研組、備課組集中輔導(dǎo)學(xué)習(xí)或自學(xué)的形式，構(gòu)建教師的教育教學(xué)理論體系，并要求教師課后撰寫教學(xué)案例、教學(xué)敘事和教學(xué)反思，還開展“我說我的教育故事”等教學(xué)論壇活動。
三、課程文化——師生共贏，和諧發(fā)展
署前路小學(xué)積極探索適合學(xué)生發(fā)展的課程設(shè)置，為學(xué)生提供五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷：即品德與人格形成的經(jīng)歷、潛能開發(fā)與認(rèn)知發(fā)展的經(jīng)歷、體育與健身的經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)和發(fā)展的經(jīng)歷及社會實(shí)踐的經(jīng)歷。通過實(shí)施校本課程和開展實(shí)踐活動，使學(xué)生在知識與技能，過程與方法，以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
為了使學(xué)生所學(xué)的課程達(dá)到相互融通，署前路小學(xué)在課程設(shè)置上形成八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域：即語言文學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括語文、英語和語言藝術(shù)等）、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)生思維訓(xùn)練等）、自然科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括自然、科技活動等）、社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括品德與生活、品德與社會及禮儀教育等）、技術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括信息技術(shù)、勞動技術(shù)等）、藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括音樂、美術(shù)、舞蹈、器樂、合唱和欣賞等）、體育與健身學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括心理輔導(dǎo)、體育與健康學(xué)科等）和綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)領(lǐng)域（包括社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和人文環(huán)保教育等）。這八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程實(shí)施，強(qiáng)調(diào)師生的親身參與，提倡“愉快學(xué)習(xí)”的理念，使師生共同體驗(yàn)和感受生活，增強(qiáng)實(shí)踐和創(chuàng)新的能力。
例如，署前路小學(xué)語文科非常重視學(xué)生漢字的書寫，要求學(xué)生“寫方方正正中國字，做堂堂正正中國人”。每學(xué)期初，語文科組便在學(xué)生中開展書法比賽，由美術(shù)科專業(yè)教師評判，并挑選部分作品參加越秀區(qū)的書法比賽。另外，語文科組從三方面強(qiáng)化漢字書寫的教學(xué)工作：一是組織相關(guān)教師編寫有關(guān)漢字書寫的校本教材，并邀請書法專家來校進(jìn)行專題講座：二是讓漢字書寫成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的奠基工程、行為規(guī)范的養(yǎng)成工程和文明傳承的啟蒙工程，成為學(xué)生感受中華文明和藝術(shù)精神的通道：三是在漢字識字教學(xué)中，提倡“結(jié)合漢字形體特點(diǎn)，夯實(shí)識字寫字教學(xué)”的理念。例如，教師在教“瑰寶”的“瑰”字時(shí)，首先，出示甲骨文，讓學(xué)生對這個(gè)字在古代的形狀產(chǎn)生直觀的印象。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“瑰寶”一詞的意思。最后，教師進(jìn)行生字拓展和“玉文化”漫談。這樣，學(xué)生不僅記住漢字的音和形，更了解漢字背后的文化意義！
四、學(xué)生文化——培養(yǎng)習(xí)慣，差異發(fā)展
署前路小學(xué)從實(shí)際出發(fā)，本著“大處著眼，小處著手”的原則，把學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育落實(shí)到活動管理中，具體包括六點(diǎn)。
1.強(qiáng)化“責(zé)任”教育
“責(zé)任”教育是小學(xué)生養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，只有具備基本的“責(zé)任”意識，其他的規(guī)范要求才能落到實(shí)處。對學(xué)生的“責(zé)任”教育主要包括：“對自己的責(zé)任”“對他人的責(zé)任”“對班級的責(zé)任”“對學(xué)校的責(zé)任”“對家庭的責(zé)任”和“對社會的責(zé)任”。在實(shí)施過程中，主要根據(jù)不同年級的教育要求，將“責(zé)任”教育滲透于學(xué)校的各項(xiàng)教育活動中，常抓不懈，以取得實(shí)效。
2.狠抓“秩序”教育
“秩序”指學(xué)習(xí)、活動、生活和工作等都要講究客觀規(guī)律和規(guī)范要求，以達(dá)到井然有序的效果。對學(xué)生的“秩序”教育主要包括：“課堂秩序”“課間秩序”和“活動秩序”等?！爸刃颉苯逃龥]有層次的劃分，只有實(shí)現(xiàn)方式的不同，據(jù)此，可根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡特征提出不同的要求，以落實(shí)“秩序”教育。
3.加強(qiáng)“禮貌”教育
“禮貌”教育指學(xué)生對長輩、教師和同學(xué)等人要懂禮貌，待人接物要講禮節(jié)。“禮貌”意識的形成需要廣泛的宣傳，“禮貌”行為的訓(xùn)練需要持之以恒。在“禮貌”教育實(shí)施的過程中，署前路小學(xué)結(jié)合廣州“創(chuàng)文明城市，做文明市民”的規(guī)范，根據(jù)不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，提出具體的“禮貌”教育要求，分步實(shí)施，不斷積累，形成規(guī)范。
4.落實(shí)“友愛”教育
“友愛”教育的落實(shí)具體包括兩點(diǎn)。一是外部強(qiáng)化，即提出規(guī)范的要求，采取有利于“友愛”行為健康發(fā)展的措施，促進(jìn)學(xué)生“友愛”行為的產(chǎn)生。二是內(nèi)部強(qiáng)化，即讓“愛”發(fā)自內(nèi)心，從而使學(xué)生產(chǎn)生自覺的“友愛”行為。實(shí)踐證明，在學(xué)生居家的鄰里之間、學(xué)生的社會交往之中，最能檢驗(yàn)“友愛”的效果。
5.促進(jìn)“上進(jìn)”教育
“上進(jìn)”既是一種意識，又是一種意志?！吧线M(jìn)”教育的培養(yǎng)，除了宣傳引導(dǎo)外，更主要的是依靠教師的示范、教師的激勵(lì)，從而強(qiáng)化學(xué)生的“上進(jìn)”行為。
6.搞好“行為”教育
為了強(qiáng)化學(xué)生的“行為”教育，署前路小學(xué)主要落實(shí)三項(xiàng)工作。一是采取“日檢查，周評比，月講評”制度。其中，“日檢查”是基礎(chǔ)管理，“周評比”是及時(shí)反饋，“月講評”是強(qiáng)化教育。以日檢查為基礎(chǔ)，一周一小循環(huán)，一月一大循環(huán)，從而形成“教育——管理一一反饋——再教育——再管理”的工作模式，使學(xué)生的“行為”達(dá)標(biāo)，使文明之風(fēng)充滿校園。二是充分發(fā)揮“紅領(lǐng)巾廣播站”和“紅領(lǐng)巾執(zhí)勤崗”的宣傳和監(jiān)督作用，對課間紀(jì)律、眼操、班級衛(wèi)生和學(xué)生常規(guī)執(zhí)行情況等進(jìn)行檢查、評比和通報(bào)，以使學(xué)生的精神面貌煥然一新。三是組織開展豐富多彩的競賽活動。例如，班級黑板報(bào)評比、學(xué)生手抄報(bào)比賽、征文比賽和校園文化藝術(shù)節(jié)等，既活躍學(xué)生的校園文化生活，又讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)興趣、磨煉意志和陶冶情操，讓學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生情感，在“行為”中表現(xiàn)情感。
五、環(huán)境文化——突出人文，協(xié)調(diào)發(fā)展
學(xué)校環(huán)境是展現(xiàn)“學(xué)校文化”的重要內(nèi)容，它通過具體的符號、環(huán)境的布置和設(shè)施的建設(shè)傳遞“學(xué)校文化”。為此，署前路小學(xué)確立了環(huán)境文化建設(shè)的主題思想——讓環(huán)境成為隱性的課堂。
署前路小學(xué)秉承“實(shí)施生態(tài)教育，營建綠色文化，彰顯學(xué)校特色”的發(fā)展思路，固化“播種綠色希望，放飛理想翅膀，爭當(dāng)未來主人”的育人精神，實(shí)施“綠色生態(tài)文化教育”?！熬G色生態(tài)文化教育”突出強(qiáng)調(diào)五個(gè)內(nèi)涵：一是以學(xué)生生命需要為基點(diǎn)，確認(rèn)主體地位：二是以課堂教學(xué)為主陣地，激活德育生命；三是以實(shí)踐活動為載體，引領(lǐng)自我教育；四是以欣賞理解為紐帶，實(shí)現(xiàn)人格感悟；五是以多元評價(jià)為手段，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如今，署前路小學(xué)正走在健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的希望之路上。
教育需要思想，思想能提升教育的品質(zhì)。一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校需要思想的引領(lǐng)、特色的形成和文化的建設(shè)。為此，署前路小學(xué)將進(jìn)一步整合、利用各種教育資源，積極探索“適合學(xué)生發(fā)展”的教育模式，努力實(shí)現(xiàn)“人人有機(jī)會、人人有發(fā)展、人人能成才”的“幸福”教育。
（作者單位：廣東省廣州市越秀區(qū)署前路小學(xué)）
（責(zé)任編輯：梁金）
