《水滸傳》中的楊志不堪潑皮牛二的糾纏，憤而揮刀。雖然耍無賴的是牛二，可犯罪的是楊志，成了一個(gè)殺人犯。從某種程度上來說，潑皮牛二取勝了。這，也許不能說是一種勝利！這頗有些恐龍死了，老鼠卻活著的味道。很多的時(shí)候，肇事者和下套者歡樂開懷，被害者在一旁黯然消魂，受到懲罰，成了無組織無紀(jì)律的“壞分子”。

潑皮雖然缺德無行，人見人憎，但在生存上卻有很大的優(yōu)勢(shì)?！胺畔铝異u二字，萬事做得”。潑皮就是放下廉恥的人，無廉恥就可以隨心所欲了。中國(guó)一般民眾的行為，多有道德的避忌；即便小德出入，也為輿論所不允許。只要不是亂世，中國(guó)社會(huì)定然是良民順民充斥的世界。待人處世只求息事寧人，害怕惹事上身，這正好給放下廉恥的潑皮留下了生存的空間。潑皮不做大惡，罪不致死，官府不會(huì)處處盯?。恍〖樾旱那址笇?duì)象，又是一般的良民百姓，抱著惹不起躲得起的心態(tài)。所以，潑皮犯惡，就如同入無人之境了。餓死膽小的，撐死膽大的。膽大而撐死的，多數(shù)就是那些潑皮無賴。

楊志從梁山脫身，本想好好做人，想光宗耀祖爭(zhēng)口氣，一心功名，絕無殺心。但萬萬想不到的是，這也成了他斗不過牛二的弱點(diǎn)。武功無法比，那咱另辟蹊徑，比點(diǎn)別的。你楊志的刀不是快么，不是名將之后么，你砍砍我的脖子試試？！牛二以其撒潑，捏住了楊志的軟肋，把楊志逼到了墻角。楊志面臨了一個(gè)兩難的選擇：要不犯下殺人罪，要不接受牛二的三十文出價(jià)，將價(jià)值三千貫的祖?zhèn)鲗毜丁百u”給他。前者是犯罪；后者是恥辱。

為什么說楊志是英雄呢？就在于他寧愿犯罪服刑也決不受辱！有英雄氣概的人物都是有“潔癖”的，士可殺不可辱。這，也是他們的一個(gè)軟肋，一點(diǎn)就中。況且，他們處理這種突如其來的侮辱都很直接與笨拙。周勃指揮千軍萬馬，蘇東坡下筆洋洋萬言，可他們面對(duì)獄卒的審問竟然連一句像樣的話都說不出來，你相信嗎？而事實(shí)就是如此。

牛二是這方面的大師，他們像牛虻一樣哼哼唧唧地圍繞在一頭獅子的周圍，讓他心煩意亂、火冒三丈、氣沖斗?！{子一怒，他們反而成了一個(gè)受害者，一個(gè)成功的受害者，潑皮牛二取勝了。牛二們以自己的卑污纏住了一個(gè)英雄，這真是讓人有些沉重，他不是敗于堂堂之陣一場(chǎng)真刀真槍的肉搏，敗者無憾，勝者嘆服，而是敗于一種屑小的伎倆……

在《水滸》之外，許多的潑皮牛二取勝了，也并沒有如同書中的牛二把命搭上，他們只是運(yùn)用牛二的那些伎倆就可以了。這些伎倆處在規(guī)則之外，它雖然決定不了一條河流最終的流向，但是在一個(gè)特定的時(shí)刻，它是會(huì)改變河流走向的。世事就是這樣。在取勝的光芒照耀下，一切，包括這些小伎倆，又往往像太陽的黑子般被忽略與掩蓋了，人們?yōu)榱巳俣鴼g呼，為了取得勝利而歡呼，而取勝和勝利有區(qū)別嗎？！