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        從“負(fù)擔(dān)”到“財富”

        2013-12-29 00:00:00楊團
        人力資源 2013年3期

        大量數(shù)據(jù)表明,如果將長壽時代視為社會發(fā)展的機遇,全球范圍內(nèi)不斷增長的年長者就完全可能成為現(xiàn)代社會的一筆重要財富。

        人類社會邁入長壽時代

        很多人曾認(rèn)為,人老了就不中用了,就要等吃等喝等別人照顧了,所以老人是家庭和社會的負(fù)擔(dān)。這種認(rèn)識對不對呢?環(huán)顧四周,無論本土還是海外,年長者確實越來越多,不再是“人活七十古來稀”,活到七十歲以上,甚至活到九十歲、百歲的都大有人在,人類社會已經(jīng)跨入到了從未經(jīng)歷過的長壽時代。

        20世紀(jì)80年代初,聯(lián)合國曾提出一國進入老齡社會的標(biāo)準(zhǔn),而30年過去,全球近1/3的國家已經(jīng)達(dá)標(biāo)并且向深度老齡化發(fā)展。預(yù)計到2030年,多個西方國家及日本、韓國等亞洲經(jīng)濟體,超過1/3的人口將是65歲以上的年齡群體。2050年之后若干年,中國也將進入這一行列。年長者不可逆轉(zhuǎn)地成為全球社會的主體人口,這樣的時代亙古未有。如果提出一個全球進入長壽時代的標(biāo)準(zhǔn),如65歲以上人口占全球總?cè)丝诒壤?/3或1/4。那么,到21世紀(jì)中葉,全球都將進入長壽時代。

        人類文明的早期,即前工業(yè)時代,大部分國家的人口平均壽命很低,均不足30歲,中期即工業(yè)時代,平均壽命增長了一倍,而當(dāng)全球進入信息時代,許多國家的人均壽命都超過了70歲,日本超過了80歲。21世紀(jì)內(nèi),醫(yī)療技術(shù)的進步有望將人類壽命延長30%或更多。可見,科技和制度的系統(tǒng)化、全球化的演進與全球社會中人類壽命的普遍延長有著因果關(guān)系,普遍長壽是人類文明進步的一個重要標(biāo)志。

        長壽時代相對于短壽時代而存在,它將人類的歷史以普遍長壽與否劃界,在未能達(dá)到普遍長壽的時代是一個舊文明時代,在達(dá)到了普遍長壽的時代是人類的新文明時代。

        新概念挑戰(zhàn)老思維

        用長壽時代這個新概念來替代老齡社會的舊概念,必然發(fā)生一些重大改變,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

        改變“老年人”的定義

        迄今為止,定義老年人只有一個“年齡”指標(biāo),尚無“心理機能”和“生理機能”的指標(biāo)。目前的醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)可以度量出不同年齡段的生理、心理機能和活動能力的平均水平,如果用這個平均水平來衡量,某些八十歲的年長者仍然具有四、五十歲的人的平均智力水平、記憶力和體力,當(dāng)然,也不排除某些四、五十歲的人的生理、心理機能和活動能力都已經(jīng)衰退到平均六、七十歲人的水平了。

        若將這些可測量的科學(xué)指標(biāo)輔助年齡指標(biāo)來定義老年人,那么,“年長者”與“老年人”將成為兩個不同概念?!澳觊L者”僅指年代年齡,而“老年人”則是生理心理機能和活動能力的衰退達(dá)到一定程度的一種稱謂,或者說指的是功能年齡。于是,那些雖然并不算年長但是機能已經(jīng)衰退的人就成為功能性老年人,而年長者中的相當(dāng)一部分人,雖然高壽卻還有著青年人一樣的體力和智力,他們的功能年齡遠(yuǎn)低于年代年齡,可以不進入老年人行列。

        其實,按照年代年齡來定義老年人的“傳統(tǒng)”并不久遠(yuǎn)。一是來自于社會養(yǎng)老保險關(guān)于退休年齡和退休金的規(guī)定,二是來自于1956年聯(lián)合國的某項研究提交的標(biāo)準(zhǔn)。

        這些標(biāo)準(zhǔn)只看一般性或者平均狀態(tài),是典型的工業(yè)社會思維。而不以統(tǒng)一年代年齡而以生理心理和活動能力的平均衰老程度為標(biāo)準(zhǔn)來標(biāo)定老年人,可能會發(fā)展成為長壽時代的一種新觀念和新標(biāo)準(zhǔn)。

        從日常經(jīng)驗中,人人都能理解和認(rèn)識年長群體中個體之間的差異十分巨大,但是每個個體一旦到了60歲,就會被社會以年代年齡的群體標(biāo)準(zhǔn)劃定為老年人。若將標(biāo)定老年人的權(quán)力從社會歸還給每個個體,就能激勵每個人為自己的功能年齡低于年代年齡而繼續(xù)努力,對人類新文明的建設(shè)更具有難以預(yù)期的積極效果和推動作用。

        改變傳統(tǒng)認(rèn)知

        如果以功能年齡標(biāo)定老年人,“年長者”和“老年人”就成為有聯(lián)系但本質(zhì)上不同的兩個概念。60或者65歲以上的人群當(dāng)中,功能年齡低于年代年齡(實際年齡)的人數(shù)越多,傳統(tǒng)觀念中的“老年人”就越少。那么,各國的人力資源和人口結(jié)構(gòu)就會發(fā)生新的變化。

        源自日本的一個詞——熟年,可以拿過來作為這一類人的社會總體標(biāo)識。只是,“熟年”的概念里只有年代年齡沒有功能年齡,若加上后者,即功能年齡相當(dāng)于45-64歲的年長者,那么,“熟年”群體就會大幅度拓展。

        意大利的社會學(xué)家也曾提出,隨著時代的發(fā)展和社會的進步,現(xiàn)在只有年過76歲才算是真正意義上的老年人,61-76歲這一年齡段的群體,無論從生理上還是心理上都不能算是老年人,應(yīng)該稱之為“新老年”。意大利98%的“新老年”認(rèn)為自己的人生并未步入晚年,人生還有很長的道路要走。他們的工作能力、消費水平與其他年齡群體相比較,不僅毫不遜色,甚至還更勝一籌。

        “熟年”也好、“新老年”也罷,都指的是年長者中功能年齡低于實際年齡的人,他們不受實際年齡的制約,可以自我選擇合適的工作和生活方式。尤其在網(wǎng)絡(luò)時代,平均教育水平和科學(xué)技術(shù)水平大幅度提高,任何人只要有能力,在人生的任何時段都可能通過學(xué)習(xí)從頭再來。所以,年長者中的“熟年人”、“新老年人”,不再是無用、負(fù)擔(dān)、包袱和弱勢的代名詞,而是工作和生活的新型創(chuàng)造者,是推進人類新文明建設(shè)的重要動力之一,他們的努力可以帶動經(jīng)濟發(fā)展、社會福利和生活質(zhì)量等方面的全面改善和提高。

        熟年人“財富”何在

        美國的一項研究發(fā)現(xiàn),1996-2010年期間,55-64歲的美國人從事創(chuàng)業(yè)活動的比例每年均高于20-34歲的人群。還有一項始于2004年針對5000家公司的縱向調(diào)查表明,2/3的企業(yè)創(chuàng)始人年齡介于35-54歲之間。即使在科技創(chuàng)業(yè)公司,老年人也不甘示弱。在美國,科技公司創(chuàng)始人的平均年齡出乎意料地達(dá)到39歲,其中50歲以上創(chuàng)始人的數(shù)量是25歲以下人群的兩倍之多。First Solar被福布斯雜志稱為“2009年美國成長最快的科技創(chuàng)業(yè)公司”,是一位68歲的發(fā)明家在1984年創(chuàng)立的。

        根據(jù)世界經(jīng)濟論壇的全球競爭力指數(shù),位列最具競爭力的前25個國家中,一半都來自于人口最老化的20個國家。歐洲工商管理學(xué)院的全球創(chuàng)新指數(shù)表明,世界25個最具創(chuàng)新性的國家中,2/3來自于人口最老化的國家。比利時,法國,荷蘭,挪威,瑞典和英國,還有韓國和日本,都在全球競爭力和創(chuàng)新力排名中名列前茅。

        由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,后工業(yè)社會的勞動者體力負(fù)擔(dān)大大減輕,這較之工業(yè)社會,人類本身因經(jīng)驗和知識的積累而形成的能力具備了前所未有的發(fā)揮空間。

        在企業(yè),年長者的事故率低,出勤率高,對企業(yè)的忠誠度高,員工流失率低。相比年輕人,他們有更大的動力來學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)和新流程,而且更愿意分享知識和經(jīng)驗;在知識密集的學(xué)校和研究單位,年長者累積一生的教學(xué)和研究經(jīng)驗,不僅是個人的更是機構(gòu)和社會的寶貴財富,他們其中的很多人都還活躍在教學(xué)和科研崗位上,應(yīng)該給他們創(chuàng)造更好的條件使其發(fā)揮所長。

        與此同時,大批年長者在所居住的社區(qū)從事志愿工作。據(jù)濟南市對于50-80歲的3000個樣本的調(diào)查,約有82.6%的人捐過款,73.5%的人參加了社區(qū)的公益活動,69.2%的人參加了書法繪畫活動。當(dāng)然,他們還為孫兒孫女的教育、家庭照料和財務(wù)支持做出貢獻,可以說,年長者是保持社會穩(wěn)定、家庭和諧的重要支柱。

        社會要從各方面消除對年長者的年齡歧視、能力歧視、環(huán)境障礙和制度障礙,尤其要注重在社區(qū)內(nèi)培育新的社會機制,激發(fā)年長者的自主性和能動性,提升他們的能力和身心健康水平、促進其社區(qū)參與和經(jīng)濟自主的能力。

        相關(guān)政策亟需改革

        將年長者視為消耗社會資源的一種威脅和問題,這是工業(yè)社會的舊思維。工業(yè)社會為了維系社會的基本生產(chǎn)秩序,制定了強制性退休制度、養(yǎng)老金制度和老年津貼、補貼等福利政策和制度。出于這些制度和政策的需要,必須人為地建構(gòu)一個統(tǒng)一的“老年人”年齡標(biāo)準(zhǔn),只有達(dá)到一定的年齡標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)定為“老年”的人,才能享受這些福利待遇。所以,年長者就不分功能、能力和實際需求如何,到了年齡被統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)起來,強制性地“被退休”、“被保障”、“被優(yōu)待”。

        可是,政策趕不上時代的變化,人均壽命在持續(xù)延長,退休以后政策已經(jīng)把他(她)們算作純粹的消費人群,要仰賴社會供養(yǎng),就必然會導(dǎo)致社會保險和社會福利的負(fù)擔(dān)越來越重,甚至要把現(xiàn)在和未來的政府財政壓垮。如何解決呢?用增加人口總量的方式,多生孩子,用年輕人來沖淡老齡化?設(shè)立長期照護的政策和制度來應(yīng)對高齡化?或許都有一定效果,卻也會因此而產(chǎn)生一系列新的社會問題,這些都需要在實踐中不斷摸索。

        首先,政策上要逐漸淡化并取消法定退休年齡。法定退休年齡是工業(yè)時代的產(chǎn)物,是社會保險制度的需要,人類歷史上,從未有過不管有沒有勞動能力都要由社會供養(yǎng)的“一刀切”式的退休制度。何時退休應(yīng)由個人和機構(gòu)協(xié)商決定,而從參與工作與否或是否實際退出勞動力市場的角度看,更是由個人自主決定的,實屬個人權(quán)力。

        其次,要將退休年齡與養(yǎng)老金領(lǐng)取年齡完全分開。退休年齡是勞動者在市場中做出的決定,養(yǎng)老金領(lǐng)取年齡則是國家根據(jù)社會狀況做出的政策決定,而且,還可以依據(jù)社會狀況的改變而進行政策調(diào)整。目前,就有很多長壽國家將養(yǎng)老金領(lǐng)取年齡推遲為65歲。

        第三,國家和社會要倡導(dǎo)和支持熟年人更多地參與社會工作。對于超過60歲仍在工作崗位的熟年人在稅收和自愿繳納養(yǎng)老費等方面給予優(yōu)惠。

        第四,取消沒有政策意涵而只是依照年齡發(fā)錢的所謂福利補貼,要將國庫的社會福利資金真正用在經(jīng)過等級評估和收入評估的失能、失智的年長者身上。

        在長壽時代,無論家庭、社區(qū)還是工作場所,不同年代年齡的人將會有更充裕更長遠(yuǎn)的的時間一起相處,如何在勞動與生活、生產(chǎn)與消費中和諧共處,互助互利,是人類文明進程中的新議題而非是問題,是新機會而非威脅,它勢必帶來新的創(chuàng)造和新的社會制度安排。

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