一

2008年12月20日，“中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)十周年慶典音樂(lè)會(huì)”在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳舉行。

中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附中1997年創(chuàng)辦的一個(gè)以學(xué)生為主體、多位優(yōu)秀藝術(shù)家和教師共同參與的一個(gè)大型民樂(lè)團(tuán)，下設(shè)彈撥、弓弦、民族管弦樂(lè)三個(gè)主要樂(lè)隊(duì)。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)十周年的慶典，也是對(duì)該團(tuán)建設(shè)理念、當(dāng)前現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、發(fā)展前景的一次集中檢驗(yàn)。音樂(lè)會(huì)以民族管弦樂(lè)始，以民族管弦樂(lè)終，開(kāi)場(chǎng)、壓軸均為大型創(chuàng)作作品；張曉峰的《音樂(lè)會(huì)序曲》、朱琳的《舞之光影》，弓弦樂(lè)團(tuán)的《月夜》、《聽(tīng)松》，彈撥樂(lè)團(tuán)的《彈撥樂(lè)與民歌三首》、《少年狂想》，趙季平的《古槐尋根》、鄒航的《佛跳墻》悉數(shù)登場(chǎng)，其中《音樂(lè)會(huì)序曲》、《少年狂想》、《佛跳墻》等大型民族管弦樂(lè)作品均為少年民族樂(lè)團(tuán)委約的主打作品。為保證音樂(lè)會(huì)的質(zhì)量，藝術(shù)總監(jiān)沈誠(chéng)親自掛帥登場(chǎng)，領(lǐng)銜演奏《夜深沉》；邀請(qǐng)附中優(yōu)秀畢業(yè)生吳碧霞演唱《梅花引》、《一杯美酒》兩首歌曲；國(guó)務(wù)院原副總理曾培炎親自蒞臨現(xiàn)場(chǎng)觀看。節(jié)目演出可以說(shuō)相當(dāng)成功，《佛跳墻》、《聽(tīng)松》、《夜深沉》等作品掀起了音樂(lè)會(huì)的陣陣高潮。

第二日上午，“中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)十周年座談會(huì)”在北京外國(guó)專(zhuān)家大廈召開(kāi)，附中校長(zhǎng)沈誠(chéng)和中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)樸東生主持會(huì)議。高為杰、楊青、王寧、張大龍、張曉峰、景建樹(shù)、鄒航等作曲家，喬建中、樊祖蔭、陳銘道、姚藝君、劉沛等音樂(lè)理論家，劉順、曹文工、趙戈等樂(lè)團(tuán)代表，于慶新、趙志揚(yáng)、刁艷等代表媒體以及李復(fù)斌、劉寒力、曲文軍、陳紹萁（臺(tái)灣）、周星華、陳瑞武、牛耕夫等代表先后作大會(huì)發(fā)言。樸東生對(duì)中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)予以極高的肯定，用“本人見(jiàn)過(guò)的海內(nèi)外最好的少年民樂(lè)團(tuán)，無(wú)與倫比、堪稱一流”等幾個(gè)重量級(jí)詞匯表達(dá)自己的意見(jiàn)。除感謝、感動(dòng)、贊賞、鼓勵(lì)外，會(huì)議也出現(xiàn)了幾個(gè)討論的焦點(diǎn)：樊祖蔭（中國(guó)音樂(lè)學(xué)院）認(rèn)為少年民族樂(lè)團(tuán)的建立是民族音樂(lè)教育體制上的創(chuàng)新，面向未來(lái)應(yīng)當(dāng)加大推廣力度，在人才培養(yǎng)上形成附中、大學(xué)“一條龍”的銜接態(tài)勢(shì)。喬建中（中國(guó)藝術(shù)研究院）建議，要加強(qiáng)單編樂(lè)隊(duì)尤其是吹打樂(lè)隊(duì)的建設(shè)；在樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)作、演奏等取得大量成就后，加大理論研究的力度，對(duì)十年來(lái)的成就做一番梳理；增加演奏的作品量，等積累到150部作品后，其對(duì)于整個(gè)民族管弦樂(lè)隊(duì)的貢獻(xiàn)，就令人另眼相看了。于慶新（《人民音樂(lè)》）指出，單編彈撥、弓弦樂(lè)團(tuán)的重要意義是在民族器樂(lè)組合多樣化上做出了新的探索，樂(lè)團(tuán)應(yīng)當(dāng)按照“你無(wú)我有，你有我優(yōu)，你優(yōu)我特”的標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)發(fā)展單編樂(lè)隊(duì)，樹(shù)立自己的品牌。單編樂(lè)隊(duì)與大樂(lè)隊(duì)可以定為六比四的比例，委約更多的作曲家創(chuàng)作作品來(lái)支撐樂(lè)團(tuán)的發(fā)展。楊青（首都師范大學(xué)）則較為支持大樂(lè)隊(duì)的做法，認(rèn)為單編樂(lè)隊(duì)發(fā)展到一定程度，應(yīng)當(dāng)走向合并，要大膽發(fā)展現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)趙塔里木在會(huì)議總結(jié)中充分肯定了樂(lè)團(tuán)在堅(jiān)持學(xué)院正確辦學(xué)方向下取得的突出成就，表示學(xué)院今后對(duì)樂(lè)團(tuán)的工作會(huì)予以更多的幫助和支持，并將之納入到學(xué)院總體民族音樂(lè)建設(shè)的規(guī)劃當(dāng)中去（限于篇幅，發(fā)言不再一一列舉）。

二

應(yīng)當(dāng)如何看待中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)的價(jià)值呢？表面上，它只是一所中學(xué)成立的民樂(lè)團(tuán)，但在筆者看來(lái)：中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)存在的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它本身所取得的突出成就。必須將中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)放置在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展歷程中，它的價(jià)值，方能凸顯。時(shí)人謂其是“具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)術(shù)性補(bǔ)課”①，“讓我們看到了民族器樂(lè)新世紀(jì)的曙光”②，這樣的估計(jì)，無(wú)論如何都不會(huì)過(guò)分。

眾所周知，中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)本身存在一定的缺陷：“先天不足”——指導(dǎo)理念存在問(wèn)題，以西方審美為標(biāo)準(zhǔn)，仿照交響樂(lè)隊(duì)建立了現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)?！昂筇焓д{(diào)”——客觀實(shí)踐存在問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)致的磨合和樂(lè)器選擇，其音色融合性差，低音區(qū)音量不足，高音區(qū)噪音多，追求西方的立體化交響音響，卻難以達(dá)到這一目標(biāo)。在這種背景下，中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)找到了自己的定位——“探索民族音樂(lè)教育的多種模式，培養(yǎng)全面素質(zhì)的后繼人才，追求民族樂(lè)隊(duì)不失個(gè)性的整體協(xié)和音響，尋求民族音樂(lè)發(fā)展的新路向”。其具體實(shí)踐為：

一、改革傳統(tǒng)民族樂(lè)隊(duì)。

1.將彈、拉作為兩個(gè)獨(dú)立聲部，建立單編的彈撥樂(lè)團(tuán)和弓弦樂(lè)團(tuán)。從樂(lè)隊(duì)組合上看，它豐富了傳統(tǒng)的演奏形式；從民族管弦樂(lè)的角度看，可以先分別求得拉弦、彈撥兩個(gè)聲部音色的統(tǒng)一，在二者內(nèi)部充分融合的基礎(chǔ)上再來(lái)完善整個(gè)樂(lè)隊(duì)的音響。所謂“具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)術(shù)性補(bǔ)課”，也正是指的這一點(diǎn)。這種做法一出來(lái)，就產(chǎn)生了轟動(dòng)性的效應(yīng)，被大家寄予了極高的期望。從實(shí)踐上看，兩個(gè)單編樂(lè)團(tuán)做得確實(shí)不錯(cuò)。彈撥樂(lè)以琵琶和阮為主體，形成了“左琶，右阮，中揚(yáng)、柳，外加古箏、打擊樂(lè)”的樂(lè)隊(duì)布局，排演了《三六》、《火鳳》、《春天》等一批中外經(jīng)典作品。少年民族樂(lè)團(tuán)中音色凝聚得最好的，就屬?gòu)棑軜?lè)團(tuán)，其張力和爆發(fā)力堪稱一流。弓弦樂(lè)團(tuán)以音色較柔和的二胡作為主體，按照高胡、第一二胡、第二二胡、中胡、大提琴、貝司和打擊樂(lè)等聲部排列，盡最大可能尋求音色的統(tǒng)一。弓弦樂(lè)團(tuán)以阿炳、劉天華的二胡曲為主，改編演奏。單編樂(lè)團(tuán)的做法從1997年一直持續(xù)至今，成為中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)的一個(gè)品牌。

2.在彈撥樂(lè)團(tuán)和弓弦樂(lè)團(tuán)兩大支柱的基礎(chǔ)上，對(duì)彈撥、弓弦進(jìn)行“局部”融合（如《秦腔牌子曲》將彈撥樂(lè)隊(duì)之“點(diǎn)”與弓弦獨(dú)奏之“線”結(jié)合，《塞上曲》將拉弦樂(lè)隊(duì)之“線”與彈撥獨(dú)奏之“點(diǎn)”結(jié)合等），并進(jìn)行大樂(lè)隊(duì)音色整合的嘗試。經(jīng)過(guò)十年的探索，該團(tuán)現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)音響的重塑已經(jīng)“初現(xiàn)端倪”，其基本特點(diǎn)為：

①.以彈撥樂(lè)為主導(dǎo)。彈撥樂(lè)器是中國(guó)最具民族特色、種類(lèi)最為豐富的樂(lè)器。新型樂(lè)隊(duì)充分發(fā)揮了彈撥樂(lè)的動(dòng)力性特點(diǎn)，以該聲部為主導(dǎo)，這無(wú)疑是一次對(duì)彈撥類(lèi)樂(lè)器的解放（《音樂(lè)會(huì)序曲》體現(xiàn)了這一特點(diǎn)）。

②.以弓弦樂(lè)（胡琴）為輔助和呼應(yīng)。西方交響樂(lè)隊(duì)以“五部弦樂(lè)”為基礎(chǔ)，但胡琴類(lèi)樂(lè)器之于民族管弦樂(lè)隊(duì)，遠(yuǎn)未達(dá)到提琴類(lèi)樂(lè)器在交響樂(lè)隊(duì)中的作用，其本身的長(zhǎng)處也并不在于此。該團(tuán)的弓弦樂(lè)更多地作為整個(gè)樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)輔助，并時(shí)常與彈撥樂(lè)遙相呼應(yīng)。弓弦樂(lè)對(duì)于彈撥樂(lè)和吹管樂(lè)有“包”有“讓”，常與彈撥樂(lè)交替演奏，在一定程度上避免了大齊奏時(shí)的嘈雜音響。

③.充分地運(yùn)用民族樂(lè)器中的笙、阮和西方樂(lè)器中的大提琴、貝司。笙、阮分別是吹管樂(lè)和彈撥樂(lè)兩大家族中較為中性的樂(lè)器，其音色融合性好。中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)充分開(kāi)發(fā)了這類(lèi)樂(lè)器的特點(diǎn)（該團(tuán)高低搭配的阮甚至能夠完全與琵琶聲部相抗衡）。另外，樂(lè)團(tuán)大膽地放棄了“革胡”等流于表面形式的所謂“民族低音樂(lè)器”，引進(jìn)大提琴、貝斯等西方樂(lè)器，對(duì)它們?cè)谘葑嗉挤ㄉ虾驼w音效上進(jìn)行民族化，彌補(bǔ)民樂(lè)隊(duì)低音不足。

④.謹(jǐn)慎地使用吹管樂(lè)（笙等除外）。吹管樂(lè)的音量大，新型民族管弦樂(lè)隊(duì)對(duì)吹管樂(lè)的使用相當(dāng)謹(jǐn)慎，除高潮時(shí)放開(kāi)音量外，平時(shí)的演奏都較為講究。例如笛子的顆粒性“吐音”，常由彈撥樂(lè)的聲音包著，音響既豐滿，聲音又不會(huì)炸，不至于影響到整個(gè)樂(lè)隊(duì)的音響平衡。

⑤.果斷地取消個(gè)性化過(guò)強(qiáng)的樂(lè)器，構(gòu)建更多的聲部。中國(guó)民族樂(lè)器聲部不多，但種類(lèi)極多，因而在組建大樂(lè)隊(duì)時(shí)遇到很多問(wèn)題。新型民族管弦樂(lè)隊(duì)果斷地取消了某些個(gè)性化過(guò)強(qiáng)的樂(lè)器（如板胡、京胡、古琴、三弦、管子等，除非追求特殊的效果），但為胡琴、琵琶、阮、揚(yáng)琴等構(gòu)建了高低不同的聲部，在保證音色相融的前提下豐富大樂(lè)隊(duì)整體音響的層次感和立體感。

⑥.輔之以中西打擊樂(lè)和人聲。樂(lè)團(tuán)打擊樂(lè)的使用很豐富，國(guó)內(nèi)的排鼓、堂鼓、板鼓，國(guó)外的馬林巴、鐘琴、鋼片琴、管鐘、定音鼓等都是常用樂(lè)器，它們?yōu)樽髌吩錾簧?。另外人聲的大量使用，也使得?lè)團(tuán)有了新的常用聲部，增強(qiáng)音響的整體融合和現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)感染力。

二、推出民樂(lè)作品和作曲家

好的樂(lè)團(tuán)應(yīng)當(dāng)有屬于自己的作品。由于沒(méi)有單編樂(lè)隊(duì)的先例，中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)起初只能約請(qǐng)作曲家創(chuàng)作作品。這種做法卻在客觀上推出了一大批民樂(lè)作品及作曲家，并形成很好的傳統(tǒng)，在相當(dāng)程度上豐富了民族音樂(lè)的曲庫(kù)。其作品主要分為改編、創(chuàng)作兩類(lèi)：

1.改編作品：主要集中在單編樂(lè)隊(duì)的曲目上，如弓弦樂(lè)之《聽(tīng)松》、《二泉映月》、《病中吟》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《燭影搖紅》、《月夜》、《悲歌ffD0Nrg25mZ7hCTH2+MlApuFNlEiT70Z84fRGRXpJ0U=》等；彈撥樂(lè)之《〈玉堂春〉序曲》、《三六》、《倒垂簾》、《春天》、《柔板》、《撥弦波爾卡》等。如高為杰改編的《聽(tīng)松》，胡琴樂(lè)器在大提琴、馬林巴、小鑼、板鼓的輔助下，將該曲演奏得干脆利落，充滿張力。急、緩的速度轉(zhuǎn)換，強(qiáng)、弱的力度變化，使得原作增色不少，也讓人對(duì)傳統(tǒng)的弓弦樂(lè)刮目相看。

2.創(chuàng)作作品：樂(lè)團(tuán)“主動(dòng)出擊”，委約作曲家寫(xiě)作原創(chuàng)作品。初為單編樂(lè)隊(duì)，如彈撥樂(lè)之《出發(fā)點(diǎn)》（葉小綱），弓弦樂(lè)之《弦思》（崔權(quán)）、《花季》（金湘）等，其普遍特點(diǎn)是探索性強(qiáng)，樂(lè)隊(duì)規(guī)模由小型變?yōu)橹行?，加入了人聲，新技法和特殊音效增多，部分作品有現(xiàn)代音樂(lè)的思維特點(diǎn)。后為民族管弦樂(lè)隊(duì)，如《佛跳墻》、《音樂(lè)會(huì)序曲》、《少年狂想》等，其效果宏大，用新作詮釋了現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)的全新音響。

以中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐為核心，凝結(jié)了國(guó)內(nèi)一大批優(yōu)秀的作曲家團(tuán)隊(duì)（如劉文金、吳厚元等著名民樂(lè)作曲家，高為杰、金湘、葉小綱、楊青、王寧等著名作曲教授），推出了朱琳、崔權(quán)等多位青年才俊，為作曲家才華的施展提供了新的領(lǐng)域，形成創(chuàng)作、表演、人才培養(yǎng)的共贏局面。

三

十年是一個(gè)總結(jié)，也是一個(gè)新的開(kāi)始。面向未來(lái)，中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)需要在已有成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行。筆者在此提幾點(diǎn)不成熟的建議：

（一）單編、大樂(lè)隊(duì)兩條道路并行。座談會(huì)中，人們對(duì)該團(tuán)到底是走單編樂(lè)隊(duì)還是走大樂(lè)隊(duì)的問(wèn)題，產(chǎn)生了不同的意見(jiàn)。實(shí)際上在筆者看來(lái)，兩條道路并不沖突，可以同時(shí)進(jìn)行。從技術(shù)的角度講，單編樂(lè)隊(duì)與大樂(lè)隊(duì)的關(guān)系在某種程度上就如演奏中“基本功與樂(lè)曲”的關(guān)系——前者是后者（重塑音響）的基礎(chǔ)，后者是前者（本身也有獨(dú)立價(jià)值）的進(jìn)一步發(fā)展，二者不可偏廢。但在嘗試重塑民族管弦樂(lè)隊(duì)整體音響的同時(shí)，需要對(duì)單編樂(lè)隊(duì)予以特殊的傾斜。大樂(lè)隊(duì)有很多，完善的單編樂(lè)隊(duì)國(guó)內(nèi)只有中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)一家。因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以更值得珍惜和重視。

（二）建立吹打樂(lè)團(tuán)或打擊樂(lè)團(tuán)。中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)起初彈撥樂(lè)團(tuán)“一枝獨(dú)秀”，弓弦樂(lè)團(tuán)成立后二者“并駕齊驅(qū)”，單編的吹打樂(lè)團(tuán)則一直未建立起來(lái)，難以形成拉弦、彈撥、吹打“三足鼎立”的態(tài)勢(shì)。究其實(shí)，吹打樂(lè)音量大，適合廣場(chǎng)表演，在音樂(lè)廳演奏效果則比較喧鬧。吹打樂(lè)作品少，不像拉弦樂(lè)有劉天華、阿炳的作品為基礎(chǔ)；彈撥樂(lè)有一批古今中外的著名作品可資改編。但實(shí)際上在中國(guó)民間，吹打樂(lè)和打擊樂(lè)是極為常見(jiàn)的合奏形式，如西安鼓樂(lè)、冀中笙管樂(lè)、河北吹歌、魯西南鼓吹、山西八大套、遼南鼓樂(lè)、潮州大鑼鼓、絳州鼓樂(lè)、十番鑼鼓等。在中國(guó)，甚至存在遍布全國(guó)的鼓吹樂(lè)系統(tǒng)，其社會(huì)地位和歷史積淀更是彈撥樂(lè)、弓弦樂(lè)難以企及。單編的吹打（打擊）樂(lè)團(tuán)如果背靠民族的傳統(tǒng)，必將大有可為，其發(fā)展前景是相當(dāng)廣闊的。

（三）尊重經(jīng)典，重視傳統(tǒng)音樂(lè)資源。中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)演奏的樂(lè)曲較為獨(dú)立，大多為委約作品，主要包括改編和創(chuàng)作兩大類(lèi)。在兩種方式并行的時(shí)候，希望能夠?qū)η罢哂枰酝怀龅闹匾?。我們鼓?lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)造，但尊重經(jīng)典、繼承傳統(tǒng)，在民族音樂(lè)遺產(chǎn)流失嚴(yán)重的當(dāng)下有著更為重要的意義。新事物可以在今天創(chuàng)造，也可以在明天創(chuàng)造，但傳統(tǒng)在昨天丟失，今天就不可能找到。就中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)來(lái)說(shuō)，繼承傳統(tǒng)、或在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才應(yīng)是其發(fā)展的主脈。

在運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)資源的過(guò)程中，可以適當(dāng)關(guān)注戲曲音樂(lè)和民間合奏這兩大“寶庫(kù)”。在中國(guó)所有的藝術(shù)中，戲曲與音樂(lè)結(jié)合得最為緊密；在民族音樂(lè)的五大類(lèi)中，戲曲音樂(lè)也是發(fā)展得最為成熟的（理解這一點(diǎn)，我們就能明白為何彈撥樂(lè)團(tuán)演奏的創(chuàng)編作品《玉堂春》效果如此出色，那是因?yàn)樗谋澈笥幸粋€(gè)深厚的傳統(tǒng)積淀）。另外，在中國(guó)民間留存著多達(dá)數(shù)百計(jì)的各類(lèi)合奏樂(lè)種。這些常常處于作曲家改編、創(chuàng)編的視線之外。它們是中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)未來(lái)騰飛的基礎(chǔ)。

中國(guó)少年民族樂(lè)團(tuán)很年輕，所以充滿著希望；但十年是一旬，也是一個(gè)逐漸走上理性和成熟的年齡。樂(lè)團(tuán)有明確的理念，不乏優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)，又有逐步建立的體制作為保障，希望能夠堅(jiān)持走下去。它就像一顆種子，已經(jīng)被精心培育了十年，現(xiàn)在到了收獲的季節(jié)，已經(jīng)看到了果實(shí)。衷心祝愿中國(guó)的民樂(lè)人能夠?qū)⑺^續(xù)培育好、撫養(yǎng)大，最終長(zhǎng)成開(kāi)花結(jié)果的參天大樹(shù)。

① 李西安語(yǔ)，見(jiàn)楊臻（整理）：《“和美頌”音樂(lè)會(huì)座談紀(jì)要》，《中國(guó)音樂(lè)》2000年第3期。

②于慶新《新穎的組合多方的啟示——單編大型民族室內(nèi)樂(lè)隊(duì)芻議》，《人民音樂(lè)》2000年第3期。

徐天祥 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系碩士研究生

（責(zé)任編輯 于慶新）