宇宙音樂又稱醫(yī)學共振音樂，簡稱MRTM，是由德國音樂家彼得·休伯納？穴Peter Huebner？雪率領四十多位頂尖科學家、腦科專家、醫(yī)界精英和工程師歷經(jīng)30年研發(fā)，在微宇宙音樂實驗室用現(xiàn)代數(shù)位科技計算出了符合人體自然諧和率的藍道瑪矩陣后創(chuàng)作的宇宙之音，是人類創(chuàng)作史上和諧度最高，唯一獲世界衛(wèi)生組織和美國壓力協(xié)會分別推薦的能量音樂①。

一、音樂微宇宙思想的啟蒙

微宇宙音樂的發(fā)展歷史可追溯到音樂與宗教、醫(yī)學等還未分家的遠古時代，那時在宗教和哲學文獻中刊登的藝術作品里這樣記載著：音樂有靈魂，有教育的作用，可以安定社會秩序，治療百病。大約在公元前6世紀，古希臘哲學家、醫(yī)學家、數(shù)學家兼音樂理論家畢達哥拉斯（Pythagoras）就認識到應用聲音藝術的重要性。他說的聲音是指在結構上符合音樂微宇宙自然諧和律，功能上有助增進人類身體健康，特性上符合自然規(guī)律的音樂。在畢達哥拉斯時期，音樂藝術的最大特點和主要作用是教化民眾，使人的靈魂經(jīng)由音樂教化，促其內在生命回歸于自然秩序，使上帝與萬物之間彼此成為自然和諧的共存關系，使自然成為影響人類身體健康的一種重要因素②。 在這個集宗教、倫理、純藝術和意識形態(tài)于一身的音樂時代里，起著倫理教化作用的音樂使畢達哥拉斯產生了現(xiàn)代科學觀，使原本只具有宗教、哲理和藝術作用的音樂，通過比例與圖式的方式將音樂中抽象的東西具體化，再通過運用數(shù)學與物理學的方法，對音樂中的各種元素進行測量。然而，他的所作所為對當時的宗教、禮教、哲學及藝術界的領導階層而言是一件天大的叛逆行為，因為此舉足以動搖他們所享有的權力地位，于是畢達哥拉斯無一幸免地被卷入了由宗教、政治、哲學乃至藝術領域中掀起的斗爭漩渦中，終于被戴上異己分子這一意料之中的罪名接受了審判?？茖W與社會的進步無異會給披著神秘外衣與宗教和禮教色彩的音樂帶來威脅，進而可能動搖統(tǒng)治者的權力根基。這位天才學者為實現(xiàn)上述使命所付出的努力，終于為今天的科學昌明奠定了基礎。

畢達哥拉斯在人體內找到了音樂微宇宙的自然匯流點，這是人體內在和外在世界的匯流點。這里說的內在世界是指涵蓋宗教、禮教、道德、哲學、意識形態(tài)、聰明才智、天賦本能和才干能力等方面的個體素質；所謂外在世界是指數(shù)理化、生物、天文等學科。他運用音樂微宇宙將人體內、外世界緊密地結合起來，并將各科學融為一體。在他開辦的學堂里，一群年輕醫(yī)師、科學家和藝術家們開展了以下兩方面的教學研究。一、經(jīng)由直覺內在自發(fā)地去認識上帝賦予的自然諧和律，它存在于每個人的音樂微宇宙思想中，這種直覺來自音樂的創(chuàng)作性思考和感覺。二、外在實證檢測。運用與借助他出色的單弦琴演奏和科學的方法對音樂微宇宙自然諧和律進行數(shù)學和物理學研究，探討音樂微宇宙與醫(yī)學、生物學、物理學及天文學之間的關系。畢達哥拉斯的綜合性研究與講授內容涵蓋了人體健康的各個方面，進入了認識生命與天地萬物的各個領域，形成了一套匯聚各方面的綜合性理論知識，超越了現(xiàn)代科學

所及的范圍。

畢達哥拉斯的綜合性研究除了集宗教、禮教、藝術及心理學、社會學等主、客觀兩個方面的知識外，還綜合了心理/直覺的認知與科學/客觀的認知，以及具有自然諧和律特性的內、外世界，形成了一整套統(tǒng)合性的學說與觀點。其目的之一，希望人類得到健全發(fā)展。二、希望為保護生態(tài)環(huán)境提供依據(jù)。但可惜的是最終未能形成一套成熟完整的自然體系與機制，能讓每個人像今天吞服藥丸一樣地方便享用。然而，能為民眾帶來福音的畢達哥拉斯對統(tǒng)治當局而言是個侵犯統(tǒng)治利益的危險人物。因此他在經(jīng)歷了一連串的生死打擊后，據(jù)傳最終被人用火活活燒死于意大利某地，也有說他死里逃生后隱居于某地。盡管他的最終歸宿無人知曉，但毫無疑問他為今天的人們開發(fā)與利用音樂的和聲結構用于醫(yī)療保健領域奠定了基礎③，他留給我們寶貴的精神財富，足以讓人們充分認識并深刻了解生命諧和律，通過直覺與科學的方法將諧和律具象化，并運用于人類的健康事業(yè)。今天，作為微宇宙音樂實驗室創(chuàng)始人、醫(yī)學共振音樂主創(chuàng)人、作曲家的休伯納愿以十分崇敬的心情來緬懷這位已故的偉大學者的崇高思想境界與豐功偉績。

二、彼得·休伯納的音樂探索之旅

彼得·休伯納，1940年4月11日生于德國圖林根州愛爾福特，是一位自學有成的音樂理論家兼作曲家。1965年至1968年入科隆Stactliche Hochschule fur Musik就讀，兩位國際知名作曲家和音樂理論家Bernd Alois Zimmermann與Dr. Herbert Eimert教授根據(jù)他上交的音樂作品，發(fā)現(xiàn)他的作曲技巧已有15年之久的潛心研究水平，因此被獲準免修一切課程，并有權使用電子音樂工作室等各項設備。同年休伯納將作品送到慕尼黑Staatliche Hochschule fur Musik審查，也獲得同樣待遇。在1968年柏林國際音樂節(jié)實驗音樂周上，他以嶄新的創(chuàng)作理念和非凡的超前意識作了關于作曲與錄音技術的學術報告，并表演了他第一部作品《Energy I》，引起與會者熱烈的掌聲和高度關注，被譽為前衛(wèi)音樂的領導者。休伯納自學成才并達到如此高水準的故事至今仍然是一個謎。他的可逆轉錄音技術即奏鳴技術、電子音樂錄音技術即表列技術及可供電子工作室應用于計算機的一種趨勢設定作曲技術即公式技術由此獲得發(fā)表，眾多國際知名歌劇導演、總監(jiān)、藝術院校校長、音樂出版社、唱片公司及廣播電視公司紛紛邀請、合作和出版他的作品，休伯納推辭了所有的商業(yè)性合作，決定繼續(xù)潛心于世界傳統(tǒng)音樂的研究，并開始籌劃他漫長的前往亞洲和非洲的音樂探索之旅。1968─1969年間，他在德國科隆市政府的贊助下建立了一間私人電子音樂室，撰寫了《杰出的古典音樂作曲家秘密遺產》叢書的頭兩部。之后在政府的贊助和獎勵下完成了他籌劃已久的亞洲之旅的音樂考察以及新歌劇、演奏會和管弦樂等劇本和樂譜的創(chuàng)作，他以此行為創(chuàng)作基礎，譜寫了《音樂創(chuàng)作自然》和《聽音樂自然》兩本書。此后休伯納又前往非洲，在肯尼亞內羅畢大學校長和音委主席的陪同下，從和諧的角度評估了非洲的傳統(tǒng)音樂文化。從亞非回國后，休伯納決定拋開所有的對外事務和聯(lián)系，一個人精心整理此行所獲得的來之不易的寶貴“財富”，從科學和藝術的角度加以評估，并以亞非探索之旅為開端，對世界各地傳統(tǒng)民族音樂進行了實地考察，他的足跡遍及歐、亞、非及南、北美洲和中東。他以歐洲音樂傳統(tǒng)為中心，將各民族、各文化、各時代的音樂特點、共性和樂曲法則進行發(fā)掘梳理，并結合自然法則進行創(chuàng)作。直至1987年，休伯納在許多熱心人士和政府部門的幫助下，出色地進行了許多音樂作

品的創(chuàng)作以及印刷出版工作④。

休伯納在持續(xù)20年的研究中，精心搜集了各地方、各時代、各文化的音樂題材和作曲法則，在整理、匯總、梳理的基礎上努力探尋音樂與自然諧和律之間的關系，他終于拋棄當代前衛(wèi)音樂的喧囂與繁雜，決心徹底回歸音樂自然諧和律與生命自然諧和律的研究，在寧靜的幽居中潛心探索人類與音樂的關系及音樂創(chuàng)作的真諦。休伯納認為，生命諧和律在于音樂微宇宙（外在作曲）與微宇宙自然音樂之間的自然關系（大自然樂器中的天然音樂關系），這一法則在他后來的音樂作品中隨處可見，他將個人、社會和生態(tài)系統(tǒng)之間的自然關系充

分融會貫通于他的樂曲之中。

1989年在德國和以色列舉行的跨學科國際研討會上，多位知名的古典音樂作曲家和醫(yī)學家作了《音樂微宇宙自然諧和律在醫(yī)學領域應用的可行性探索》的研究報告。這一年，彼得·休伯納正式啟動了這項計劃的實際構思，在作曲過程中將這一音樂創(chuàng)作取名為“醫(yī)學共振音樂”。在烏克蘭科學院附屬醫(yī)院、研究所和德國各大醫(yī)院中做完前導研究及臨床觀察后，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學共振音樂在醫(yī)學領域和經(jīng)濟效益方面都有極高潛力。這一發(fā)現(xiàn)使這位作曲家與出版公司獲得了大量訂單與邀請函，他受邀參加了許多國際性醫(yī)學大會、座談會、研討會和

推薦會等。

三、微宇宙音樂的相關理論

1.音樂微宇宙中的自然諧和律

各個時代的思想家都有一種共同的體驗：那套出自自然又能主宰音樂微宇宙運行秩序的法則，正是影響人體小宇宙各機能是否保持喜樂諧和的決定因素。它與主導整個生物演化的諧和律之間形成一種契合關系，音樂微宇宙和生物的生命諧和律都受宇宙的主宰。自古以來，許多杰出學者試圖創(chuàng)作出一種具有自然諧和律的演奏作品，在演奏時把音樂的自然諧和律映射到聆聽者意識中，令聽者在有意、無意間自然而然地獲得生物生命自然諧和律的信息。畢達哥拉斯是眾多

有識之士中最支持這一音樂療法者之一⑤。

畢達哥拉斯指出，“人若能洞察音樂微宇宙，就有機會認識生命諧和律，若能將這種自然諧和律通過外在的音樂力量，轉移到人們的意識或身體中，從而將這些諧和律在人們的精神和各器官系統(tǒng)中發(fā)揮作用，便能糾正偏離，再次啟動原有的自然諧和律，就能給身體帶來很大益處?！睘榇水呥_哥拉斯興建了一座醫(yī)療訓練中心，把他數(shù)學上的深厚造詣用于音樂醫(yī)療學的研究。許多來自不同領域的知名科學家和學者亦紛紛投身這一行列，結果也得出相同研究結論，以致傳承至今。

休伯納認為，無論自然諧和律屬于音樂微宇宙或人類精神或生物生命或是整個宇宙，其實都一樣。如果說畢達哥拉斯所言屬實，未來人們可把音樂作為第一需要來選擇，經(jīng)自身直覺與外部的探索研究以及通過聆聽方式，從中窺探生命和宇宙萬物的自然諧和律。休伯納依據(jù)音樂微宇宙自然諧和律的方法，創(chuàng)作中不但沒有因此受到局限，反而覺得創(chuàng)作思路更為寬廣。從Reznikor教授擔任研究助理期間所作的臨床觀察與研究來看，醫(yī)學共振音樂已經(jīng)清楚地揭開了音樂微宇宙自然諧和律的奧秘，它對醫(yī)療保健機制的發(fā)展與創(chuàng)新做出了重大貢獻，為此，休伯納誠邀大家一起來分享這個偉大的成果。

2.微宇宙音樂的醫(yī)療保健原理

如今人們有幸擁有更先進的技術設備，在微音樂實驗室對音樂微宇宙所蘊含的微妙力量進行精確、深入的分析、制作與復制，發(fā)展出全新的音樂作曲方法。在許多相關技術工程人員的協(xié)同下，隨著音響、錄音、復制技術的提高，計算機技術在音樂控制、分析、合成等方面的廣泛應用以及音樂與醫(yī)療保健的有機融合使這項研究得到了深入發(fā)展。此次聯(lián)合醫(yī)學界進行音樂微宇宙系統(tǒng)性探索受到多方關注。這是科學家首次從定性定量的角度對音樂結構展開有組織的分析評估，通過調整音樂的參數(shù)結構，發(fā)現(xiàn)各參數(shù)值之間存在著一種可復制的科學相關性。這一研究基于音樂微宇宙自然諧和律與生物生命自然諧和律之間的天然共振特性為基礎，是音樂應用于醫(yī)療保健的前提，是音樂微宇宙諧和律能有效地啟動生物生命諧和律的關鍵，是音樂微宇宙諧和律能影響生物體功能的主要因素，是人們將具有自然結構的音樂取名為醫(yī)學共振音

樂的原因所在⑥。

正當人們試圖尋求一種綜合性的機能藥物用于全面改善身心不良狀況之際，為什么不采用直接的干預方法，而要用自然諧和律的音樂來替代藥物治療？其答案是，只有采用自然和科學的方法才能將音樂與醫(yī)學充分融合，才能挖掘出兩者的最大治療潛力。然而，生物體自身擁有的自然療愈效應是生物體與生俱來的本能之一?？上У氖侵两袢藗儗ι矬w內的自然療愈過程了解甚少，以致多少年來人類一直想方設法來啟動或強化這種自然療愈過程。微宇宙音樂之所以能夠啟動甚至強化這種自然療愈過程，是因為生物體內蘊含了這些功能，即音樂的微宇宙自然諧和律是生物賴以進化的自然諧和律。人們對醫(yī)學共振音樂的關注，并非要刻意去探求生物體的自然療愈知識，而是要運用這些知識來更好地發(fā)揮這一功能。此前曾有多位醫(yī)學名師證實，人體內有好幾種生物節(jié)律都遵循著音樂諧和律在運作同時，也時刻與大自然的晝夜、年月、季節(jié)、溫度、濕度、氣壓、磁場等節(jié)律保持著同步的協(xié)調關系⑦。就像藥物專家Dr.G.Hildebrandt教授指出那樣，人的生理正是一種音樂生理。當人體出現(xiàn)不適癥狀時，人體小宇宙與自然界大宇宙之間的自然律動會被打破，此時可通過音樂諧和律來重新啟動原有的自然諧和律。今天，我們了解音樂微宇宙的自然再生過程，要比探索生物體內自然療愈的程序容易得多。就像當今的研究與歷代大思想家告知的結果一樣，音樂微宇宙自然諧和律就是生物生命的自然諧和律，因此，人們把音樂微宇宙自然再生過程中獲取的知識，用來啟動甚至強化生物體內與生俱來的自然療愈力量，這與Reznikou教授獲得的研究結

論完全相同。

3.微宇宙音樂對藥物的互補增效作用

揭示醫(yī)學共振音樂的醫(yī)療保健與藥物增效作用，并非是為了降低或否定藥物的重要性。相反，如果沒有藥物的良好效果，制藥業(yè)發(fā)達國家的平均壽命不可能比落后國家的平均壽命長。這正如Reznikou教授說的，醫(yī)學共振音樂所具有的醫(yī)療保健作用，只有在先進的醫(yī)療技術和醫(yī)藥制造國才能相得益彰，它已成為現(xiàn)代家庭心理藥物常用組合中的一員。由于以往未曾引起應有的重視，因此人們不知道如何將這項要素融入到醫(yī)療保健中去，以致很多患者遭遇了許多不必要的藥物副作用。休伯納很期待能有這么一位音樂家，能將音樂諧和律在目前制藥業(yè)比較興旺的市場環(huán)境中贏得一席之地，這樣不但可以滿足研究人員的成就感，而且可以幫助人們從此擺脫依賴藥物的局面，從而真正實現(xiàn)音樂的醫(yī)療保健作用⑧。

4.音樂的自然性與自然音樂

休伯納說，經(jīng)編配處理后的曲子能產生微宇宙自然諧和律的效應，許多杰出的古文明學者也曾多次強調：不僅音樂要反映自然諧和律，人文教育也要以自然為本。在過去人們注重自然的年代里，音樂中充滿了鳥鳴啾啾、流水淙淙、枝葉在風中低語、夜空中繁星點點以及人從小孩長大為成人等大自然的元素和景象。后因生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，人類離大自然的距離越來越遠，音樂也開始變得愈來愈不自然。對此曾有許多大思想家箴言道：因為人類喪失了音樂，所以也就喪失了大自然。在人類遭遇生態(tài)危機之時，人們的目光也像失去了生命諧和律那樣變得黯淡無光，以致當今的音樂充滿著緊張、膚淺和物欲，這不必責怪是因前衛(wèi)式作曲還是智能型作曲，或是重金屬還是搖滾樂才導致了這樣的局面。對遭遇生態(tài)危機之時出生的孩子們來說，是多么希望找回在我們這一代人手中丟失的生命諧和律與音樂諧和律。然而，我們只能先從了解音樂與大自然的內在關系開始，去聆聽并找回微宇宙音樂中的大自然聲音和其中的自然諧和律，才能從當今單調又刺耳的人工音律節(jié)拍中解放出來。對人類生存來說，除了愛情和面包，再也沒有別的東西能像音樂那樣強而有力地觸動著人們的心靈深處，這正是人類和所有生物都為什么試圖用音樂來維系自然

界各物種繁衍進化的一項重要秘笈⑨。

在每個聲音里或多或少皆有內在生命的存在。音樂微宇宙一詞正是對這種聲音所蘊含的內在生命的最佳詮釋。聲音從第一脈沖開始，隨著時空的穿梭已發(fā)展成一套復雜的結構體。然而，對于聲音與聲調這種具有特殊生物學意義的結構體來說，人們不僅可以用科學儀器去聽見它、甚至觀察它。人們可以運用現(xiàn)代科技手段，將聲音中的音調在某一點上單一濾出后加以分析，將這一持續(xù)不到一秒鐘的聲音經(jīng)濾出后放大，發(fā)現(xiàn)其中含有無數(shù)個相關的子旋律，每個子旋律有各自完整的音調、音量和原始的產生時點以及完整的演進過程，就跟人的一生那樣多姿多采。這些聲音不僅呈現(xiàn)出不斷的變化過程，其內部細微處還不斷發(fā)生著節(jié)奏的變化，但彼此間又互不重復。即便只有一個聲音，它的內部結構也相當復雜，在眾多細微結構中保持著既相互獨立又相互群居的自然關系，在它們的相互聯(lián)接處還在不斷演進并產生許多新群體，在看似紛亂中進行著井然有序的更新，在趨于自然諧和的演進中，有些呈單個型態(tài)出現(xiàn)，有些則以群體性甚至生態(tài)性的方式出現(xiàn)。由此可見，唯有內在生命的聲音才能繼續(xù)演進，才能被稱為音樂。這好比生命體決定個體進化一樣，也決定著整個人類和生態(tài)的進化。即便在鳥鳴聲中也會發(fā)現(xiàn)許多諧和音，如果仔細聆聽人類的聲音，也不列外地充滿了許多諧和的音律。可是，生態(tài)危機已導致人們原本喜聽音樂的耳朵，在當今雜亂的噪音

面前似乎已變得麻木不仁。

通過以上闡述，揭示了音樂微宇宙的奧秘所在，從而讓聆聽者進入這深隧而又隱秘的音樂世界，發(fā)現(xiàn)音樂的原本特性，充分認識這一具有永恒和生命意義的音樂諧和律，這是長久以來許多古文明學者的愿望與夢想。畢達哥拉斯曾這樣說過，在每一個聲調中都蘊含了許多內在生命和一套大自然結構的演化程序。其中最受關注的是決定聲音自然演化過程的那套諧和律，這是生物的生命諧和律，也是宇宙演化的諧和律。在畢達哥拉斯開辦的學校里，學生運用直覺法和經(jīng)驗法分析音樂微宇宙。所謂直覺法，是指讓心靈自發(fā)地去理解音樂微宇宙以及音調的微妙變化，從聆聽中直接體會音樂微宇宙自然諧和律的運行方式。經(jīng)驗法，是指運用以往的科學知識去認識、分析、證明聲音。歷代古典音樂家都采用直覺法去體會、認識與應用音樂中的微宇宙自然諧和律，當代音樂家則借助于實驗設備將經(jīng)驗法付諸實施。知名天文學家兼音樂家約翰尼斯·開普勒曾指出，星辰的自然諧和律運行法則與音樂微宇宙聲音演化的自然諧和律完全相同，他將音樂上的這一科學發(fā)現(xiàn)，

首次運用于計算行星的運行軌道。

以大自然為導向，遵照自然法則，憑直覺方式創(chuàng)作而成的音樂稱自然音樂。它先發(fā)于創(chuàng)作者的內心深處，然后由詮釋者順著自然諧和律完成詮釋，整個過程是以演奏的方式進行，但不因演奏所限而導致任何牽強附會。如今，人們應該重新審視對音樂的研究，多種音律間既相互獨立又相互作用的自然關系，與人體中各個不斷變化著的器官音律一樣，各有一套不同的運營方式和節(jié)拍。關于人體內存在數(shù)百種基本節(jié)律的說法已被醫(yī)學界所證實，但是我們還不宜斷言一個器官的節(jié)奏變化會主宰另一個器官的節(jié)奏變化，而只能說在某一時間里可能對某個器官有著動態(tài)性的節(jié)奏優(yōu)勢，但其他時間里不見得都有這樣的優(yōu)勢。從近期的實驗中發(fā)現(xiàn)，人的聽覺器官生來就有助于收聽音樂微宇宙自然諧和律的解剖學構造，對外界不諧和的雜音具有過濾功能，當各種聲音進入耳朵時，耳朵會讓近似音樂微宇宙中所發(fā)現(xiàn)的那些合乎自然結構或秩序的聲音通過，這些聲音與聽起來極不自然的用人工模式制作的十二音階音調完全不同。人耳天生喜聽悅耳聲之奧秘可用人倫關系來揭示，在音樂微宇宙的每個細微音調中，井然有序地保持著像親屬間那樣由近而遠、由親而疏的層次關系。就像眼睛能將移動中的物體全部映入眼簾一樣，耳朵也能夠從單一聲音中聽出多種結構，通過聆聽從中察覺大自然的生命活力、生命

智慧與生命諧和。

盡管在飽受生態(tài)危機與科技發(fā)達并重的今天，以往許多卓有成效的古典音樂作曲家們和畢達哥拉斯的音樂作品仍然值得人們去細細品味。人們應以直覺式的音樂創(chuàng)作為基礎，在現(xiàn)代數(shù)字電子技術的幫助下，將昔日哲學家們投注在大自然生命中的辛勤汗水繼續(xù)發(fā)揚光大。音樂微宇宙自然諧和律的深入研究應用與令人矚目的成效尚屬當今開風氣之先。這套古老又嶄新的醫(yī)療保健方法在醫(yī)學專家們的一片載譽聲中，

將廣泛應用于臨床及其他學科的醫(yī)療保健。

四、結 語

醫(yī)學共振音樂是建立在和諧共振的基礎上，藉由立體結構時空動效音樂的和諧振波與生物體共振致使秩序重建，達到和諧與再生的目的⑩。按照宇宙自然法則創(chuàng)作的自然諧和律音樂與身體的音律相一致，其創(chuàng)作原理與中國的太極不謀而合，故稱微宇宙音樂。其制作的數(shù)學程序又與天體行星的運行相一致。使大小宇宙音波能量得到整合，有效地調整人體生命磁場與頻率，達到自然調整機體的功能和天人合一的效果。休伯納將這些符合自然諧和律的音樂，譜成三千五百多首曲子，并按作用列出56張治病處方，讓醫(yī)師對癥下藥。在國外已有20年以上的臨床使用經(jīng)驗，每片治療CD都經(jīng)過5年以上的臨床測試，國際上已有一百多篇臨床報告，德國有二千多位醫(yī)師將此音樂用于醫(yī)療保健。在心靈和精神治療方面的效果為藥物的4—8倍。彼得·休伯納相信，人體器官一切運作過程都能藉由音樂的協(xié)助回歸平衡與和諧，進而將心靈意識重新

歸零到自然狀態(tài)，到達和諧的源頭。

①陳勇《功能音樂定義界定與醫(yī)療保健機制探析》，《人民音樂》2011年第7期，第74—76頁。

②⑧⑨彼得·休伯納《音樂微宇宙中的自然諧和律》，2012年版。

http？押//www.success001.com/weiyuzhou/zazhi/xiubona.htm.

③彼得·休伯納《醫(yī)學共振音樂的歷史背景》，2012年版。

http？押//www.success001.com/weiyuzhou/lishi.htm.

④成功網(wǎng)《彼得·休伯納——微宇宙音樂實驗室創(chuàng)始人》，2012年版。

http？押//www.success001.com/weiyuzhou/xiubona.htm.

⑤⑦孫安迪《音樂療法》，2012年版。

http？押//www.success001.com/weiyuzhou/zazhi/yinyueliaofa2.htm.

⑥{10}Horst Koeditz《音樂療法作用原理：音樂振波與人體細胞和諧共振》 ，2012年版。

http？押//www.success001.com/weiyuzhou/yuanli.htm.

陳勇 嘉興學院體軍部副教授

（責任編輯 金兆鈞）