今年是毛澤東同志誕辰120周年。他離開這個(gè)世界將近37年，對(duì)他的功過已有評(píng)說，但對(duì)作為文章家的他還研究不夠，這筆財(cái)富有待挖掘。毛澤東說，革命奪權(quán)靠槍桿子和筆桿子，但他自己卻從沒拿過槍桿子，筆桿子倒是須臾不離手，毛筆、鋼筆、鉛筆，筆走龍蛇驚風(fēng)雨，白紙黑字寫春秋。那種風(fēng)格、那種語(yǔ)言、那種氣派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透紙背的，只有他才會(huì)有。中國(guó)是個(gè)文章的國(guó)度，青史不絕，佳作迭出。向來說文章有漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁，群峰逶迤，比肩競(jìng)秀。毛澤東算一個(gè)，是歷史群山中一座巍峨的高峰。

思想與氣勢(shì)

毛文的特點(diǎn)首在磅礴凌厲的氣勢(shì)，毛澤東總是善于借歷史交替、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿之勢(shì)，納雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見。當(dāng)井岡山時(shí)期革命處于低潮時(shí)，他卻用詩(shī)一樣的浪漫語(yǔ)言預(yù)言革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”（《星星之火，可以燎原》）

再看解放戰(zhàn)爭(zhēng)中他為新華社寫的新聞稿：

英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬人渡過長(zhǎng)江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開始，地點(diǎn)在蕪湖、安慶之間，國(guó)民黨反動(dòng)派經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，我軍萬船齊發(fā)，直取對(duì)岸，不到二十四小時(shí)，三十萬人民解放軍即已突破敵陣……（《我三十萬大軍勝利南渡長(zhǎng)江》）

你看這氣勢(shì)，是不是有《過秦論》中描述秦王震四海、制六合的味道？

解放后美國(guó)搞核訛詐，他說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。”古今哪一個(gè)文章家有這樣的氣勢(shì)！

說理與用典

毛文的第二個(gè)特點(diǎn)是知識(shí)淵博、用典豐富。

作為黨的領(lǐng)袖，毛澤東的使命是從外國(guó)借來馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻舊中國(guó)。要讓廣大民眾和黨員干部懂得自己的思想，就需要用中國(guó)人熟悉的舊知識(shí)和人民的新實(shí)踐去注解，這就需要對(duì)中國(guó)的典籍爛熟于心，還能結(jié)合當(dāng)前實(shí)際翻新改造。在毛澤東的書中，幾乎隨處可見他恰到好處的用典。這有三種情況。

一是從典籍中找根據(jù)，證目前之理，比如在《為人民服務(wù)》中引司馬遷的話：

中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。

這是在一個(gè)戰(zhàn)士追悼會(huì)上的講話，作為領(lǐng)袖，除表示哀悼之外，還要闡明當(dāng)時(shí)為民族大業(yè)犧牲的意義。司馬遷的這句話也因他的引用有了新的含義，更廣為流傳。這就是政治領(lǐng)袖和文章大家的功力，能借力發(fā)力，翻新經(jīng)典為己所用，既弘揚(yáng)了民族文化，又普及了經(jīng)典知識(shí)。

二是到經(jīng)典中找方法，以之來作比喻闡述一種道理。毛澤東的文章大部分是論說文，是寫給中國(guó)的老百姓或黨的中基層干部看的。所以，搬出中國(guó)人熟悉的故事，以典證理，成了他常用的方法。孫悟空在他筆下，一會(huì)兒比作智慧化身，鉆入鐵扇公主的肚子里；一會(huì)兒比作敵人，跑不出人民這個(gè)如來佛的手心。1938年4月在抗大的一次講話中，他還從唐僧的堅(jiān)定、八戒的吃苦、孫悟空的靈活概括出八路軍、新四軍的“三大作風(fēng)”。這樣重要的命題，這樣大的方針，他都能從典故中順手拈來，從容化出。

三是為了增加文章的渲染效果，隨手拿來一典，妙趣橫生。在《別了，司徒雷登》中，他這樣來寫美國(guó)對(duì)華政策的破產(chǎn)：“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路?！边@里用了中國(guó)古典散文名篇《陳情表》里的句子。司徒雷登那個(gè)孤立、無奈、可憐的樣子，永遠(yuǎn)定格在中國(guó)人的記憶中。

諷刺與幽默

毛文的第三個(gè)特點(diǎn)是充滿辛辣的諷刺和輕松的幽默。

人一當(dāng)官就易假，就愛端個(gè)架子，這是官場(chǎng)通病。越是大官，架子越大，越不會(huì)說話。毛澤東是在黨政軍都當(dāng)過一把手的，卻仍然嬉笑怒罵，這不容易。當(dāng)然他的身份讓他有權(quán)這樣，但一些人就是灑脫不起來。權(quán)力不等于才華。毛澤東的文章雖然大都是嚴(yán)肅重要的指示、講話、決定、社論等，又大都是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中生成的，卻并不死板，并不壓抑。透過硝煙，我們隨處可見文章中對(duì)敵辛辣的諷刺和對(duì)自己人輕松的幽默。是四兩撥千斤。這是一個(gè)領(lǐng)袖對(duì)自己的事業(yè)、力量和韜略有充分信心的表現(xiàn)。

先看他的諷刺。對(duì)國(guó)民黨不敢發(fā)動(dòng)群眾抗戰(zhàn)，他說：

可是國(guó)民黨先生們啊，這些大好河山，并不是你們的，它是中國(guó)人民生于斯、長(zhǎng)于斯、聚族處于斯的可愛的家鄉(xiāng)。你們國(guó)民黨人把人民手足緊緊捆住，敵人來了，不讓人民自己起來保衛(wèi)，而你們卻總是“虛晃一槍，回馬便走”。（《一切政治的關(guān)鍵在民眾》）

再看他的幽默。關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這樣大的理論問題，他說：

搞社會(huì)主義不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鴨、云南火腿不好吃，不能使物質(zhì)的花樣少了，布匹少了，羊肉不一定照馬克思主義做，在社會(huì)主義社會(huì)里，羊肉、鴨子應(yīng)該更好吃，更進(jìn)步，這才體現(xiàn)出社會(huì)主義比資本主義進(jìn)步，否則我們?cè)谘蛉饷媲熬蜎]有威信了。社會(huì)主義一定要比資本主義還要好，還要進(jìn)步。（1956年在知識(shí)分子會(huì)議上的講話）

尖銳的諷刺，見棱見角，說明他眼光不凡，總是能看到要害；輕松的幽默，不慌不忙，說明他有肚量和睿智，肚子里有貨。新中國(guó)成立后，全國(guó)人大擬決議給毛澤東授大元帥銜，他說：“我穿上你那個(gè)元帥服怎么下基層，免了吧”。這是一種多么拿得起、放得下的瀟灑和幽默！

通俗與典雅

毛文的第四個(gè)特點(diǎn)是通俗與典雅完美地結(jié)合。

毛澤東是鄉(xiāng)間成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子，又是戰(zhàn)火中鍛煉出來的領(lǐng)袖。他在學(xué)生時(shí)期就受過嚴(yán)格的古文訓(xùn)練，后來在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)生涯中，和工農(nóng)兵在一起，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言。所以，他的文章典雅與通俗共存、樸實(shí)與浪漫互見，時(shí)常既有鄉(xiāng)間農(nóng)民的口語(yǔ)，又能見到唐詩(shī)、宋詞里的句子；忽如老者炕頭說古、娓娓道來，又如詩(shī)人江邊行吟、感天動(dòng)地，“既上得廳堂，又下得廚房”，亦莊亦諧，輕松自如。如：

若說：何以對(duì)付敵人的龐大機(jī)構(gòu)呢？那就有孫行者對(duì)付鐵扇公主為例。鐵扇公主雖然是一個(gè)厲害的妖精，孫行者卻化為一個(gè)小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里去把她戰(zhàn)敗了。柳宗元曾經(jīng)描寫過的“黔驢之技”，也是一個(gè)很好的教訓(xùn)。一個(gè)龐然大物的驢子跑進(jìn)貴州去了，貴州的小老虎見了很有些害怕。但到后來，大驢子還是被小老虎吃掉了。我們八路軍、新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對(duì)付這個(gè)日本妖精或日本驢子的。目前我們須得變一變，把我們的身體變得小些，但是變得更加扎實(shí)些，我們就會(huì)變成無敵的了。（《一個(gè)極其重要的政策》）

“文章五訣”形、事、情、理、典，毛文是典范。不管論文、講話、電稿等何種文體，他都能隨手抓來一個(gè)形象，借典說理或借事言情，深入淺出。毛文開創(chuàng)了政論文從未有的生動(dòng)局面。