一棵樹只有深深扎根“春泥”方能屹立不倒，人民群眾就是我們的“春泥”，如果有一天我們試圖甩掉“泥巴”隔膜“地氣”，如果有一天我們“銜珠”酬報的對象是自己而非“厚土”，那么可以想象沙漠上一棵無根之樹最后的結(jié)局。

一次，拜會一位長者，談話間，他展開一幀墨字，“歲值癸巳，感賦一首《詠蛇》，你我忝列公職、食俸于民，愿以此敦篤共勉。”詩曰：“滄黃漭闊慎兢行，來路曲迤遠(yuǎn)路明。荊野匍伏接地氣，草根蟄夢醒東風(fēng)。瀝披肝膽驅(qū)重翳，鼓振蚺麟奏呂聲。莫忘銜珠酬厚土，春泥犖沃哺云龍?！?/p>

聞翰墨沁香，聽師長吟誦，覺神爽氣清。一首生肖小詩，非為應(yīng)景，個中自有深意。

置身漭闊天地，面對風(fēng)云變幻的世界，面對社會深刻變革加快轉(zhuǎn)型時期的錯綜復(fù)雜形勢，一個目光遠(yuǎn)大的政黨，一名頭腦清醒的領(lǐng)導(dǎo)者，不會把寶貴的時間和精力耗在翻功勞簿、數(shù)成績單上，不會妄自尊大，也不會妄自菲薄。心存憂患，遠(yuǎn)慮長謀，方不致觸礁迷航；宵衣旰食，兢慎前行，方不致沉淪傾覆。憂患讓怯懦者膽寒，卻令強者砥礪意志，信念彌堅。“有時人們恐懼的只是恐懼本身”，踏上雄關(guān)漫道，盡管“來路曲迤”，但真正的智勇者必始終自信、沉著跋涉并最終迎來“遠(yuǎn)路明”的壯麗圖景。

不管時代怎么發(fā)展，心系黎生、先憂天下，永遠(yuǎn)是人民群眾的企盼。貼著大地行走，深入田間地頭，真切感觸壟畝間的冷暖悲歡，為億萬蒼生解憂戚謀福祉，讓每一個渴望發(fā)芽、萌綠甚至開花的“草根”都能走進春天，得以在溫暖和煦的東風(fēng)里喚醒并筑圓蟄伏的“夢”，這是來自大地的心聲和呼喚。有呼喚，就有回應(yīng)。人勤春來早，許許多多的黨員干部正在以“匍伏”的姿態(tài)和心態(tài)，穿“荊野”，接“地氣”，走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，將自己的呼吸契合于公眾的脈搏，把自身的價值體現(xiàn)于社會的需要，在服務(wù)人民奉獻(xiàn)公眾干事創(chuàng)業(yè)的同時，也收獲著被信任的快樂。

碧血丹心，俠肝義膽，換得人間清明。肩負(fù)沉甸甸的職責(zé)，每一名在公者，還理當(dāng)學(xué)效民間傳說中那些恤憐蒼黎、舍生取義的靈蛇，寧肯將自己奉獻(xiàn)犧牲，也要秉持“瀝披肝膽”的精神意志，激發(fā)“鼓振蚺麟”的革新勇氣，“驅(qū)重翳”以還清明于社會，“奏呂聲”以還公正給公眾。

神話傳說中的一條蛇尚存銜珠報恩之心，況及于人，況及于“吃百姓之飯、穿百姓之衣”的公職者，況及于一個曾被延安的小米喂壯、紅嫂的乳汁哺傷、淮海戰(zhàn)場的手推車擁強的政黨？我們的根基與血脈在人民，智慧和力量來自人民，所有的努力和奮斗最終也是為了回報人民。一棵樹只有深深扎根“春泥”方能屹立不倒，人民群眾就是我們的“春泥”，如果有一天我們試圖甩掉“泥巴”隔膜“地氣”，如果有一天我們“銜珠”酬報的對象是自己而非“厚土”，那么可以想象沙漠上一棵無根之樹最后的結(jié)局。

吟詠此詩，頗有聲氣投契之感，且念及傳統(tǒng)文化意象中蛇、龍實乃靈犀以通，遂亦賦一首《詠龍》和之：瀚海云瀾長際會，高川霜雪渡從容。圖騰華夏昆侖立，薪火炎黃血脈濃。蟄臥滄溟賡萬世，韜翔玉宇瞰千重。瓊花滿樹春消息，爛漫一枝報東風(fēng)。