唐小林

給文學(xué)貼標(biāo)簽，歷來(lái)是某些從事文學(xué)研究的所謂專家學(xué)者和文學(xué)掮客們樂(lè)此不疲的拿手好戲。在瘋狂追求文化GDP，注重面子工程的今天，打造“文學(xué)重鎮(zhèn)”和“文學(xué)之都”之類的娛樂(lè)新聞，更是常常見(jiàn)諸報(bào)端。在筆者長(zhǎng)期打工生活的深圳——這個(gè)農(nóng)民工云集的繁華大都市，花樣百出的文學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)直就像鄉(xiāng)下的農(nóng)民趕集一樣，隔三差五都在熱熱鬧鬧地舉行。面對(duì)這種文學(xué)的虛熱，有的人甚至興奮地驚呼，三十多年來(lái)，深圳的文學(xué)界為全國(guó)奉獻(xiàn)了新都市文學(xué)、移民文學(xué)、底層寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、陽(yáng)光寫(xiě)作和打工文學(xué)的文學(xué)品牌，并且以詩(shī)歌、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)的整體實(shí)力，一直延續(xù)著對(duì)于全國(guó)的影響力。其中，“打工文學(xué)”更是成為了我們這個(gè)城市閃亮的文學(xué)品牌。在每年一屆的轟轟烈烈的“打工文學(xué)”論壇上，來(lái)自全國(guó)各地的著名作家和文學(xué)評(píng)論家們，就像文學(xué)的扶貧團(tuán)一樣，總是如期而至地來(lái)到我們這個(gè)文學(xué)活動(dòng)表面熱鬧，但仍屬“欠發(fā)達(dá)地區(qū)”，為那些長(zhǎng)年漂泊、打工在外，熱愛(ài)寫(xiě)作，并且渴望通過(guò)用寫(xiě)作來(lái)改變自己命運(yùn)的打工作家們把脈問(wèn)診。然而，稍有一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)的人都知道，寫(xiě)作能力的提高和文學(xué)品質(zhì)的提升，并不是可以通過(guò)集體“扶貧”，花幾個(gè)錢(qián)，請(qǐng)幾個(gè)文學(xué)名家，走馬觀花地充當(dāng)郎中，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，驢唇不對(duì)馬嘴地胡亂開(kāi)一些藥方就能奏效的。多年前，在人山人海，以眾多的打工者聚居而聞名的深圳，有學(xué)者在文學(xué)的江湖上，就像揭竿而起的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，振臂一呼，突然高舉起了“打工文學(xué)”這面奪人眼球的大旗。緊接著，在這個(gè)誘惑叢生，燈紅酒綠的大都市里，有一批自稱堅(jiān)守著自己的理想，清貧而不墜其志，因?yàn)閷?duì)文學(xué)有著相同或相似的理解，懷著共同的信念的年輕人便抱團(tuán)取暖地迅速走到了一起。他們共同寫(xiě)作和生活的聚居地“深圳寶安三十一區(qū)”便在眾多媒體的大肆渲染和炒作之下迅速浮出了水面。一時(shí)之間，“寶安三十一區(qū)作家村”便在萬(wàn)眾矚目中成為了全國(guó)眾多打工作家無(wú)比向往的“圣地”，并被趁機(jī)打造成為了“打工文學(xué)”這張名片中的“名片”。

如今，在筆者所在的這個(gè)城市，猶如當(dāng)年“大躍進(jìn)”時(shí)期掀起的一股轟轟烈烈的全民大煉鋼鐵一樣，一場(chǎng)如火如荼的“全民寫(xiě)作”運(yùn)動(dòng)，在某些有識(shí)之士的一片質(zhì)疑聲中，正在緊鑼密鼓地蓬勃展開(kāi)。活動(dòng)的組織者恨不得將文學(xué)寫(xiě)作開(kāi)展成為一場(chǎng)人見(jiàn)人愛(ài)，全民參與的娛樂(lè)大賽。就像1958年的新民歌運(yùn)動(dòng)那樣熱鬧非凡，到處都在搭建“賽詩(shī)臺(tái)”，人人都在寫(xiě)民歌一樣，文學(xué)已被打造成為了一場(chǎng)人人都可以成為作家，老少咸宜的文字游戲。但令人意想不到的是，僅僅才不到十年，人們?cè)趯毎踩粎^(qū)，再已見(jiàn)不到昔日那些豪情萬(wàn)丈，俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月，夢(mèng)想從三十一區(qū)走向世界文學(xué)圣壇的那些年輕的打工作家們的身影。他們中，除了個(gè)別人有幸突出重圍，而更多的打工作家卻總是在生活的強(qiáng)攻和無(wú)情逼迫下，節(jié)節(jié)敗退，倉(cāng)皇地尋找著自己打工生活的“下一站”。隨著時(shí)間的流逝，他們?cè)缫驯谎蜎](méi)在了茫茫的人海中。究竟是什么原因，使三十一區(qū)作家兵團(tuán)當(dāng)年那些雄心勃勃的打工作家們幾乎是全線崩潰，并且毅然決然地離開(kāi)了三十一區(qū)呢？在我看來(lái)，問(wèn)題或許正是出在貼在他們身上的“打工文學(xué)”這個(gè)不倫不類的標(biāo)簽上。就像農(nóng)民工是一個(gè)帶有歧視性的稱謂一樣，“打工文學(xué)”表面上看起來(lái)是對(duì)打工作家的一種底層關(guān)懷，但實(shí)際上卻是對(duì)打工作家身份和作品的一種雙重歧視和無(wú)形貶損。只要一提到“打工文學(xué)”，人們就會(huì)想起那些灰頭土臉，只有中小學(xué)文化的打工者寫(xiě)出的那些文字粗糙，大倒苦水的打工故事。但事實(shí)上，在深圳這個(gè)上千萬(wàn)人口的大都市，在打工的人群中，除了千千萬(wàn)萬(wàn)低學(xué)歷的打工者之外，還有無(wú)數(shù)高學(xué)歷，諸如碩士、博士文憑的高級(jí)打工者。在對(duì)當(dāng)代文壇的長(zhǎng)期關(guān)注中，筆者曾專門(mén)拜讀過(guò)某些專家學(xué)者有關(guān)打工文學(xué)的評(píng)論，這些為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，高高在上的學(xué)術(shù)論文，除了浮光掠影地談到了一些表面現(xiàn)象之外，幾乎都沒(méi)有搔到打工作家文學(xué)作品的癢和痛。在他們的這些論文中，往往都是把打工作家作品的內(nèi)容簡(jiǎn)單復(fù)述一下，然后就是什么底層呀，農(nóng)民工的寫(xiě)作比以前有所突破呀，更加關(guān)注農(nóng)村中的留守兒童，或者空巢老人呀，這類連瞎子一看都知道的問(wèn)題。許多名家在寫(xiě)作這類評(píng)論之前，根本就沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)多少打工作家的文學(xué)作品，他們只不過(guò)就像某些明星趕場(chǎng)一樣，應(yīng)某些時(shí)髦的文學(xué)活動(dòng)主辦方的邀請(qǐng)，“客串”撰寫(xiě)的評(píng)論和感嘆。正因如此，他們根本就不可能像著名的打工詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家柳冬嫵有那種發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，并且長(zhǎng)年關(guān)注打工者這個(gè)群體的生存狀況和打工作家在寫(xiě)作上的困境與突破。事實(shí)上，“打工文學(xué)”這樣的定義，本身就是一個(gè)非驢非馬的文學(xué)怪胎。某些學(xué)者在研究時(shí)，就像商人為了商品便于上架銷售，才給打工作家貼上了如此可笑的標(biāo)簽。在百度百科詞條中，對(duì)于“打工文學(xué)”是如此定義的：“打工文學(xué)是指反映‘打工這一社會(huì)群體生活的文學(xué)作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、散文、劇作等各類文學(xué)體裁。廣義上講，打工文學(xué)既包括打工者自己的文學(xué)創(chuàng)作，也包括一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品。若將其內(nèi)涵及外延做進(jìn)一步拓展，它便不僅僅停留在南方，而由南方擴(kuò)展到內(nèi)地乃至走向海外。但如果要對(duì)打工文學(xué)做一個(gè)稍微嚴(yán)格的界定，那么，所謂打工文學(xué)主要是指由工廠打工者自己創(chuàng)作的以打工生活為題材的文學(xué)作品，其創(chuàng)作范圍主要在中國(guó)沿海開(kāi)放城市?！庇纱丝磥?lái)，百度百科對(duì)“打工文學(xué)”的定義，至少就有兩個(gè)不同的分類和判定標(biāo)準(zhǔn)。即，其一，打工者和一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品；其二，主要是指由工廠打工者自己創(chuàng)作的以打工生活為題材的文學(xué)作品，其創(chuàng)作范圍主要在中國(guó)沿海開(kāi)放城市。

根據(jù)這樣的定義，打工作家們寫(xiě)出的文學(xué)作品一下子就和“文人作家”（定義者眼中的寫(xiě)作“精英”）拉開(kāi)了距離。在百度百科定義者和許多人的眼中，打工作家的作品就是與“文人作家”的作品截然分開(kāi)的一個(gè)另類和怪胎，他們的作品理所當(dāng)然都是等而下之的。由于這種根深蒂固的偏見(jiàn)，許多文學(xué)刊物幾乎都盡可能不發(fā)表打工作家撰寫(xiě)的打工題材之類的文學(xué)作品。而在打工者中頗受歡迎，專門(mén)發(fā)表打工文學(xué)作品，曾經(jīng)影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)打工者的著名雜志《大鵬灣》和《江門(mén)文藝》早已在步履維艱中不幸相繼倒下。也許很少有人知道，當(dāng)今走紅文壇的王十月和女作家盛可以都是從《大鵬灣》這所打工作家的“黃埔軍?！弊呦蛉珖?guó)的。所不同的是，人們知道王十月因?yàn)樾≌f(shuō)《國(guó)家訂單》而獲得了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，而盛可以在當(dāng)今的中國(guó)文壇，從來(lái)就不是以打工作家的身份出現(xiàn)的。也就是說(shuō)，當(dāng)某些專家學(xué)者還沒(méi)有來(lái)得及為其貼上“打工作家”標(biāo)簽的時(shí)候，盛可以已經(jīng)離開(kāi)了深圳，馳騁文壇了。在許多人看來(lái)，“打工文學(xué)”在當(dāng)今的中國(guó)文壇早已經(jīng)被當(dāng)做了貧窮和落后的文學(xué)的“第三世界”。因此，個(gè)別打工作家在一旦成名之后，便極力擺脫自己的“打工作家”身份，某些文壇名家，寧愿花大量的精力和時(shí)間去關(guān)注和研究一些文壇新銳洗鍋水一樣，并無(wú)多少文學(xué)品質(zhì)的“青春文學(xué)”，也不愿將目光投向那些優(yōu)秀的打工作家。試想，如果沒(méi)有“打工文學(xué)論壇”這樣的活動(dòng)，將那些文學(xué)界的大腕們請(qǐng)來(lái)臨時(shí)性地“扶貧”，又有多少作家和文學(xué)評(píng)論家是在潛心研究和關(guān)注打工文學(xué)的？迄今為止，打工文學(xué)已經(jīng)在風(fēng)雨飄搖中走過(guò)了三十年，但在這三十年中，真正引起文壇關(guān)注的卻只有王十月、鄭小瓊、塞壬這樣屈指可數(shù)的兩三位。由于打工作家在水平上參差不齊，魚(yú)龍混雜，再加之某些文學(xué)評(píng)論家和學(xué)者對(duì)打工作家固有的偏見(jiàn)，認(rèn)為打工文學(xué)缺乏文學(xué)性，以致使一些非常有才華，寫(xiě)出過(guò)眾多優(yōu)秀作品的優(yōu)秀打工作家長(zhǎng)期處于一種被遮蔽的狀態(tài)。某些文學(xué)評(píng)論家對(duì)打工文學(xué)鄙視性的評(píng)論，更是讓人匪夷所思。例如文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)說(shuō)：“同樣地，打工文學(xué)作家經(jīng)過(guò)不斷修煉，能站在更高的視角上，作品以更成熟、更深刻的面貌出現(xiàn)，那也會(huì)不再僅僅屬于打工文學(xué)的范疇。比如，像王十月的《國(guó)家訂單》就超出了打工文學(xué)的慣常視角，以更為寬廣的視野和更加包容的關(guān)懷來(lái)處理題材，這已很難說(shuō)是打工文學(xué)了。但是，必須看到，最初的打工文學(xué)，強(qiáng)烈的切膚的真情實(shí)感是其根本品質(zhì)，作者們并不掌握太多的技巧，用一腔熱血在書(shū)寫(xiě)，故而并無(wú)功利色彩?！薄白钚碌那闆r表明，打工文學(xué)最初就是寫(xiě)藍(lán)領(lǐng)生活，到了今天，發(fā)生很大變化，以前的藍(lán)領(lǐng)中的不少人，通過(guò)努力有了技術(shù)和文化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了白領(lǐng)，于是打工文學(xué)也有了延伸，也有了新的分類，寫(xiě)白領(lǐng)生活的，現(xiàn)在叫作職場(chǎng)文學(xué)，代表作如《杜拉拉升職記》。當(dāng)然，是不是打工文學(xué)的質(zhì)地，讀者一眼就會(huì)認(rèn)得出來(lái)的。我認(rèn)為，對(duì)打工文學(xué)來(lái)說(shuō)，提高文化品位很重要?！痹诶走_(dá)看來(lái)，王十月的小說(shuō)之所以不同凡響，正是因?yàn)槠洹澳苷驹诟叩囊暯巧?，作品以更成熟、更深刻的面貌出現(xiàn)”，“是不是打工文學(xué)的質(zhì)地，讀者一眼就會(huì)認(rèn)得出來(lái)的”，“對(duì)打工文學(xué)來(lái)說(shuō)，提高文化品位很重要”。請(qǐng)教雷達(dá)，《杜拉拉升職記》的文學(xué)性和藝術(shù)性究竟比打工作家們的作品高在哪里？照雷達(dá)這樣的推理，“打工文學(xué)”簡(jiǎn)直就像是只具文學(xué)雛形的毛坯房，根本就談不上有什么文學(xué)性和欣賞價(jià)值。這種戴著有色眼鏡，以偏概全地看待打工作家作品的言論，可說(shuō)是一竿子打翻了一船人，無(wú)疑使打工作家們的作品影響雪上加霜。在我看來(lái)，需要提高文化品位的，并非僅僅只是打工作家。在當(dāng)今的中國(guó)文壇，某些著名作家因?yàn)槲氖分R(shí)匱乏而鬧出的笑話，可說(shuō)比比皆是，令人忍俊不禁。在他們的作品中，黃段子泛濫，渲染暴力和色情，甚至嗜臟成癖的描寫(xiě)，早已成為了家常便飯，而雷達(dá)們則孰視無(wú)睹。

誠(chéng)如柳冬嫵所說(shuō)：“研究‘打工文學(xué)，不管某一文本的作者是不是打工作家，我們都不能放棄對(duì)他的藝術(shù)要求。我們不能因?yàn)檎l(shuí)是打工作家，而抬高他的文本價(jià)值。同樣，我們也不能因?yàn)檎l(shuí)是打工作家，而貶損他的文本價(jià)值。一些優(yōu)秀的打工作家都是普遍意義上的作家，而不是一個(gè)特殊性的作家，他與任何一種類型的作家都是平等的。他們的文學(xué)理想和目標(biāo)絕不僅僅是針對(duì)那個(gè)打工環(huán)境，而是同樣指向文學(xué)本身那些永恒的藝術(shù)與審美元素?！笔聦?shí)上，在千千萬(wàn)萬(wàn)的打工者中，已經(jīng)寫(xiě)出了相當(dāng)優(yōu)秀作品的打工作家，并不在少數(shù)，只是因?yàn)槟承┪膶W(xué)評(píng)論家和學(xué)者固有的偏見(jiàn)，在根本就沒(méi)有認(rèn)真讀幾部打工作家作品的情況下，就憑著一種骨子里的傲慢，對(duì)他們想當(dāng)然地妄下結(jié)論。在無(wú)數(shù)被遮蔽的優(yōu)秀打工作家中，《下一站》和《我們INT》的作者以這兩篇小說(shuō)，成為了“打工文學(xué)”的開(kāi)山之作，并且成為了打工作家這支文學(xué)大軍中特別引人注目的領(lǐng)軍人物。雖然曾經(jīng)打工，但該作家的閱讀視野和寫(xiě)作實(shí)力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是用人們想象中的“打工文學(xué)”這幾個(gè)字就能夠簡(jiǎn)單概括的。對(duì)于自己的閱讀，該作家曾如此回憶說(shuō)：“工廠的煙囪飄揚(yáng)著黑色的許諾。我坐在廠房的河邊，遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)和我一樣孤獨(dú)……讀《紅樓夢(mèng)》、讀《水滸傳》、讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、讀《格蘭特斯船長(zhǎng)》、讀《臺(tái)灣詩(shī)人十二家》、讀《酒徒》、讀《你別無(wú)選擇》、讀《百年孤獨(dú)》、讀《弗蘭德公路》、讀《荒原狼》、讀《金瓶梅詞話全本》、讀《生活之惡》、讀《北回歸線》……”“我用六年的時(shí)間關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)，讀到讀無(wú)可讀之時(shí)，覺(jué)得自己應(yīng)該往外面走走了，我想知道讀過(guò)這么多的書(shū)到底對(duì)自己有什么用？”可以說(shuō)，作家從起步之初，就具有一種非常強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)。在多年的寫(xiě)作生涯中，該作家對(duì)于人生和寫(xiě)作都進(jìn)行過(guò)非常深刻的思考和艱難痛苦的探索。惟其如此，他的作品才能在眾多的打工作家中脫穎而出。如果說(shuō)，其代表作品，長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)所適從》為我們呈現(xiàn)出的是都市邊緣人生活無(wú)定，無(wú)所適從和尷尬的生存狀態(tài)，那么，《虛玄歌》則是其試圖要給我們的未來(lái)探索出一條繼續(xù)前行的可能之路。從表現(xiàn)技巧上來(lái)說(shuō)，《無(wú)所適從》用一種回環(huán)往復(fù)，詠嘆調(diào)一樣的敘述和詩(shī)一般的語(yǔ)言，將那種都市邊緣人的惶惑和孤獨(dú)無(wú)助表現(xiàn)得淋漓盡致。它無(wú)疑是被當(dāng)代文壇輕忽的一部極富才情的黑色幽默小說(shuō)。而作家小說(shuō)中“此處不留爺，自有留爺處”，打工者永遠(yuǎn)在漂泊的路上，尋找著自己人生的“下一站”，則成為了對(duì)我們這個(gè)時(shí)代打工生涯的最經(jīng)典的概括。

2002年11月，在眾多的打工作家中，在文學(xué)性和藝術(shù)性上具有可喜突破的中篇小說(shuō)《深南大道》在《人民文學(xué)》發(fā)表。此小說(shuō)之所以令人眼前一亮，在文壇和打工者之間迅速引起強(qiáng)烈的共鳴，并受到眾多讀者的廣泛歡迎，恰恰是因?yàn)樽髡咴谛≌f(shuō)創(chuàng)作時(shí)，跳出了許多打工作家在寫(xiě)作中總是膠柱鼓瑟地始終將目光聚焦在工廠，不是將老板描繪成唯利是圖的人間惡魔，就是將打工妹們描繪成為經(jīng)受不住繁華都市的種種誘惑，自甘墮落為“雞”，這樣皮相的道德敘述，而是以一個(gè)打工妹在深圳的不幸遭遇為入口，深刻地揭示出了打工者肉體和心靈的雙重傷痛。十六歲就輟學(xué)在家割豬草的黃小菊，懷著對(duì)美好生活的向往，來(lái)到改革開(kāi)放的前沿陣地深圳。在來(lái)深圳的前一天晚上，在深圳打工的表姐告訴她，到了深圳什么地方都可以不去看，但一定要去看看深南大道，要不，即使到了深圳，也等于沒(méi)到。在表姐看來(lái)，深南大道是深圳最最漂亮的一條馬路，兩邊全是花園。而在黃小菊的想象中，深南大道美得就像天堂一樣。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我的小說(shuō)《深南大道》，寫(xiě)的就是山村姑娘黃小菊的理想。她本來(lái)沒(méi)有理想，像山村里的野花一樣，自然生長(zhǎng)而后自然沒(méi)落，但那個(gè)月夜，從深圳來(lái)的表姐改變了她，換句話說(shuō)，是深圳讓她有了理想。我覺(jué)得這是個(gè)非常有典型意義的理想，有多少人，因?yàn)樯钲?，而在月夜里失眠、而不再甘于平庸的生活？”然而，?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，卻給了黃小菊致命的一擊。跟隨表姐來(lái)到深圳之后，為了去看夢(mèng)想中的深南大道，黃小菊好不容易花五十元錢(qián)買(mǎi)來(lái)了一個(gè)假的邊防證，但卻因?yàn)椴恍⌒奶铄e(cuò)了日期，而被邊檢站的武警識(shí)破，不但沒(méi)有進(jìn)關(guān)看到深南大道，反而被罰了五十塊錢(qián)。為了能夠過(guò)關(guān)看到深南大道，黃小菊來(lái)到派出所辦理真正的邊防證。涉世未深的黃小菊沒(méi)想到這一次又遭到了辦證警察的騙奸，并且在不幸懷孕之后隱忍地不敢聲張。最后在臨產(chǎn)時(shí)因?yàn)榇蟪鲅惯@個(gè)向往美好生活的十六歲的山村女孩，最終死在了深圳這個(gè)“天堂”。在談到《深南大道》的創(chuàng)作時(shí)，作者不無(wú)沉痛地說(shuō)：“然而，事實(shí)是，小菊的理想碰壁了，一道二線關(guān)，將她隔離了深南大道，最終讓她失去了生命。深圳給人以希望，同時(shí)拒絕著人的希望，這似乎是個(gè)悖論，但仔細(xì)想想，我們似乎活在一個(gè)接一個(gè)的悖論中，并且在這悖論中反復(fù)自圓其說(shuō)。”對(duì)于《深南大道》的現(xiàn)實(shí)意義和深刻性，打工文學(xué)評(píng)論家柳冬嫵獨(dú)具藝術(shù)慧眼，沉痛地指出，作者“在《深南大道》（中）完整地揭露了城市摧毀一個(gè)鄉(xiāng)村生命的全過(guò)程，‘人由自我的行為努力而不自覺(jué)地走進(jìn)了與自我相離異的境地?！渡钅洗蟮馈繁磉_(dá)了對(duì)眼前世界和社會(huì)規(guī)范的懷疑和顛覆，有著濃郁的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，不過(guò)它采取了極端的幾近冷酷的敘述方式，撕毀了文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)的虛假表象，給我們展示了一個(gè)不可理喻的、充滿傷害和陰謀的世界。”

在不勝枚舉，優(yōu)秀的打工文學(xué)作品中，長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂凹》無(wú)疑是一部具有強(qiáng)烈震撼力和藝術(shù)感染力的佳作。該小說(shuō)甫一殺青，便立即被拍成了頗受歡迎的電影，并受到了文壇的極大關(guān)注和打工作家們的追捧。在作家書(shū)寫(xiě)的“天堂凹”這個(gè)打工文學(xué)著名的地理坐標(biāo)中，我們看到了德寶、小四川、福林、雪梅、春妹、李元慶這樣一個(gè)又一個(gè)有血有肉，鮮活的人物形象。作家深有感慨地說(shuō)，他們要么是我的鄉(xiāng)黨親戚，要么是我的工友同事，要么是我的采訪對(duì)象，要么是我曾從別人的嘴里聽(tīng)過(guò)他們的故事。我愿意書(shū)寫(xiě)一部能真實(shí)反映打工群落三十年生存狀態(tài)的“時(shí)間簡(jiǎn)史”，我想重新追索像韭菜般割了一茬又一茬的打工者的命運(yùn)軌跡，還原他們這些年在深圳這塊土地上行走、謀生、掙扎、沉浮的線路圖。讓人記住深圳的歷史上曾經(jīng)生活著那么一大群叫做農(nóng)民工的人，他們以自己的血汗喂養(yǎng)著城市，等城市的翅膀硬了，他們卻頹然離去。它只想告訴讀者，有另一種活著，有另一種洋溢著生命之美卻似乎被排除在主流之外的活著。我喜歡這個(gè)名字，深圳是天堂，我們生活在天堂的缺口上。由此可知，“天堂”在《深南大道》和《天堂凹》中，已經(jīng)成為了一個(gè)深刻的隱喻。天堂的背后，是無(wú)數(shù)打工者難以言說(shuō)的痛，它甚至在不經(jīng)意中變成了打工者的深淵。為了艱難的生存，許多打工者將自己的青春和熱血揮灑在了這里，但迎接他們的，卻是農(nóng)田被大量荒蕪，房屋被無(wú)情拆遷，甚至很可能再也回不去的故鄉(xiāng)。這種來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)泣血錐心的思索和叩問(wèn)，在作家們的筆下，絕不僅僅是一種偶然的巧合。

事實(shí)上，打工只是許多打工作家在現(xiàn)實(shí)中的艱難處境和嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，但眾多打工作家的作品，卻根本就不能用“打工文學(xué)”四個(gè)字來(lái)涵蓋。他們的許多作品，無(wú)論題材，還是在藝術(shù)的表現(xiàn)上，甚至絲毫都不能與“打工”掛上鉤。例如，從山東鄆城來(lái)到深圳打工的作家徐東，其筆下描繪出的，常常是其曾經(jīng)在西藏當(dāng)兵時(shí)那片神奇的土地上發(fā)生的，令人神往的故事。在新浪第三屆原創(chuàng)文學(xué)大獎(jiǎng)賽中，該作家的短篇小說(shuō)《歐珠的遠(yuǎn)方》從眾多的參賽者中脫穎而出，一舉奪得了“最佳博客短篇獎(jiǎng)”。大賽評(píng)委李敬澤給予了高度的評(píng)價(jià)：“‘歐珠的遠(yuǎn)方在他的外部，是遠(yuǎn)處的地方，也在他的內(nèi)部，是心中的向往、夢(mèng)想。在這個(gè)短篇中，人終于行動(dòng)起來(lái)，到遠(yuǎn)方去，尋找內(nèi)部的遠(yuǎn)方。小說(shuō)機(jī)智地、富于詩(shī)意地表達(dá)了出世精神，歐珠的形象有癡愚的大智。這個(gè)作者想必是個(gè)漢族作者，有趣的是，我們的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方的西藏背景中才能自圓其說(shuō)。在我的想象中，如果歐珠是個(gè)北京的漢人，情況可能更為奇妙和困難。當(dāng)然作者沒(méi)有這么寫(xiě)，所幸他還是寫(xiě)到了歐珠和環(huán)境的緊張?？傊?，從這篇小說(shuō)能看出作者的才能和訓(xùn)練?！笨梢哉f(shuō)，《歐珠的遠(yuǎn)方》已經(jīng)成為了當(dāng)代小說(shuō)中一篇?jiǎng)e具一格，難得的優(yōu)秀之作。其渾然天成的語(yǔ)言風(fēng)格和富有哲理的人生思考，總是流動(dòng)在小說(shuō)的字里行間，為當(dāng)代小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)提供了新的可能，給閱讀者帶來(lái)了一種久違了的閱讀享受。

每一個(gè)優(yōu)秀的打工作家，永遠(yuǎn)都是一個(gè)風(fēng)格獨(dú)異的個(gè)體。令人百思不得其解的是，許多文學(xué)理論家和批評(píng)家在談及和研究他們的作品時(shí)，要么就是站在道德的制高點(diǎn)上，對(duì)少數(shù)幾個(gè)功成名就的打工作家錦上添花，一窩蜂地進(jìn)行廉價(jià)的贊美；要么就是把打工作家作為一個(gè)灰頭土臉的群體捆綁在一起，在并未認(rèn)真讀幾部他們作品的情況下，就對(duì)打工作家進(jìn)行一番從骨子里根本就瞧不起的吹毛求疵和責(zé)難。在他們固有的思維定勢(shì)中，打工作家的作品永遠(yuǎn)都是一些低檔次的對(duì)苦難的痛苦呻吟和無(wú)盡的宣泄。他們總是把打工作家的作品與文學(xué)性不高和膚淺粗糙聯(lián)系在一起，甚至不屑一顧。正因?yàn)檫@樣的傲慢與偏見(jiàn)，多年來(lái)，“打工文學(xué)”就像一個(gè)強(qiáng)行戴在打工作家頭上，并且在評(píng)論家們的咒語(yǔ)中越箍越緊的緊箍咒，使許多打工作家長(zhǎng)年飽受痛苦，始終都無(wú)法擺脫。所幸的是，對(duì)于這種當(dāng)代文壇的怪現(xiàn)象，某些學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始有所警覺(jué)。而學(xué)者郭小東的話，更是值得我們深思，“把所謂‘打工者創(chuàng)作的作品，作為一種文學(xué)史現(xiàn)象或文學(xué)潮流加以匡扶，在缺失任何文學(xué)主張或創(chuàng)作綱紀(jì)的情況下，將之作為一個(gè)文學(xué)口號(hào)，加以鼓吹與張揚(yáng)，其乖張的命名，有挾千萬(wàn)打工者的階級(jí)陣勢(shì)而虛擬其文學(xué)盛大儀式的嫌疑”，“人為地把中國(guó)文學(xué)、中國(guó)作家劃分出板塊，謂之‘打工文學(xué)、打工作家。這種思維在某種意義上，是反科學(xué)反邏輯的”。