王先鋒

摘 要：人民軍隊在長期革命斗爭實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是革命前輩用鮮血和生命創(chuàng)造的寶貴精神財富，集中體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，作為先進(jìn)軍事文化的重要內(nèi)容，對其文化功能的深刻認(rèn)識，可以認(rèn)識其現(xiàn)代傳承價值，在新時期發(fā)揮強大的生命力。

關(guān)鍵詞：人民軍隊；優(yōu)良傳統(tǒng)；功能

中圖分類號：G812.43 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）31-0174-02

黨的十八大報告強調(diào)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)是先進(jìn)軍事文化的重要組成內(nèi)容，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，建設(shè)人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)傳承體系關(guān)系到實現(xiàn)社會主義文化強國的目標(biāo)。中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平指出：“要繼承和發(fā)揚毛主席、鄧主席、江主席、胡主席培育的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，奮力推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化”。正確認(rèn)識人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的文化功能，發(fā)揮其增強人民軍隊向心力凝聚力，保證部隊團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和純潔鞏固，實現(xiàn)人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值。

一、人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的文化功能

優(yōu)良傳統(tǒng)的功能主要是指其對人民軍隊建設(shè)和發(fā)展以及整個社會所產(chǎn)生的作用和影響，優(yōu)良傳統(tǒng)的科學(xué)性、時代性、先進(jìn)性主要是通過其功能表現(xiàn)出來。

（一）目標(biāo)導(dǎo)向功能

優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的過程中，通過熏陶、教育、示范和踐行，保證建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊和形成革命軍人正確的人生觀價值觀的導(dǎo)引效能。恩格斯指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，全是有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的” [1]243。獨具魅力的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了人民軍隊作為黨領(lǐng)導(dǎo)下新型人民軍隊的性質(zhì)、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊的重托和期望。在其傳承中傳遞的是正能量，通過傳承可以培育官兵堅定黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的“軍魂”意識、全心全意為人民服務(wù)的“宗旨”意識，不斷強化革命軍人的精神支柱。

（二）行為規(guī)范功能

優(yōu)良傳統(tǒng)在傳承中直接影響接受和傳承它們的官兵的思想和行為，起到“軟約束”的作用。傳統(tǒng)是一個群體在長期的社會實踐過程中包括體現(xiàn)在思維方式、行為方式以及精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品各個層面上的文化特質(zhì)而形成的相對穩(wěn)定的、有機組合的文化結(jié)構(gòu)，它一旦產(chǎn)生和形成就反過來影響人，塑造人，約束人。規(guī)范性是傳統(tǒng)的固有屬性，是依靠慣性力量，在其支配下，長期保持著一定秩序和特定形式。傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的目的就是要今天的官兵們?nèi)タ隙ㄋ?、接受它、實踐它。文化人類學(xué)家本尼迪克特認(rèn)為：“個人生活史的主軸是對社會所遺留下來的傳統(tǒng)模式和準(zhǔn)則的順應(yīng)。每一個人，從他誕生的那一刻起，他所面臨的那些風(fēng)俗便塑造著他的經(jīng)驗和行為”[2]2。軍隊是典型的集體社會，生活、成長在一定環(huán)境中的軍人總是不斷地直接或間接地接觸、感受并學(xué)習(xí)到他所置身其中的傳統(tǒng)，并在潛移默化中接受、適應(yīng)、傳承這種傳統(tǒng)。

（三）官兵培育功能

優(yōu)良傳統(tǒng)所體現(xiàn)的軍人思想、情感、意志、決心、信心、作風(fēng)、氣節(jié)等因素對官兵全面素質(zhì)培育的培養(yǎng)具有重要作用。人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)不僅體現(xiàn)著聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)等軍隊建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求，凝聚著人民軍隊官兵對軍事實踐的歷史認(rèn)識、現(xiàn)實感受和精神追求，也蘊含著價值觀念、道德規(guī)范以及做人做事的準(zhǔn)則、方式和方向等諸多層面[3]。優(yōu)良傳統(tǒng)具有內(nèi)隱性功能，其中所蘊含的精神因素、信念因素、道德風(fēng)尚等，雖然看不見，摸不著，但對人民軍隊官兵具有內(nèi)在的感染力和驅(qū)動力，并將持久地影響著軍人的價值選擇、思維方式和行為趨向[4]。受什么樣的傳統(tǒng)影響，就會培育什么樣的軍人。通過對優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遵循、對軍人精神意境的陶冶和對軍人個體思想與行為的評價，為每個軍人提供根本價值原則，使廣大官兵正確對待各種利益得失，形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式，對軍人自身的成長進(jìn)步等起著巨大的推進(jìn)作用。

（四）軍心凝聚功能

優(yōu)良傳統(tǒng)在人民軍隊建設(shè)中有著統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、統(tǒng)攝軍心的重要作用。凝聚力是軍隊賴以統(tǒng)一、生存和發(fā)展的內(nèi)在動力，直接關(guān)系到生命力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，是衡量軍隊?wèi)?zhàn)斗力強弱的重要指標(biāo)。人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)凝聚了人民軍隊共同信仰、共同價值、共同目標(biāo)、共同利益和共同事業(yè)追求，體現(xiàn)了人民軍隊的形象，是一種凝聚軍心的無形力量?！笆澜缟厦恐к婈牰加凶约旱奶攸c和傳統(tǒng)。從聽黨指揮、令行禁止的傳統(tǒng)成就了人民軍隊?wèi)?zhàn)勝萬難的內(nèi)驅(qū)力；服務(wù)人民、軍民一家親的傳統(tǒng)造就了人民軍隊無堅不摧的凝聚力；英勇善戰(zhàn)、不畏萬難的傳統(tǒng)成就了人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗力”[5]。

（五）戰(zhàn)斗力生成功能

優(yōu)良傳統(tǒng)在戰(zhàn)時作戰(zhàn)與平時完成軍事訓(xùn)練、非戰(zhàn)爭軍事行動等各項任務(wù)中能夠提升戰(zhàn)斗力。在國防和軍隊建設(shè)中，優(yōu)良傳統(tǒng)雖然不像硬實力那樣顯性而直接發(fā)揮作用，卻有著比硬實力更加持久的影響力、滲透力、擴(kuò)張力，可以說是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力的“倍增器”。馬克斯·韋伯曾深刻指出：“在任何一項事業(yè)的背后必然存在著一種無形的精神力量，尤為重要的是，這種精神力量一定與該事業(yè)的社會文化背景有密切的淵源”[6]。人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)所蘊含的“軍魂”意識、理想信念、集體主義、革命英雄主義、犧牲奉獻(xiàn)精神，時刻影響著軍事人員的精神狀態(tài)和意志品質(zhì)，為中國特色軍事變革主體克服重重困難提供強大的思想支撐和精神動力。

（六）歷史儲存功能

在采取媒介傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的過程中，通過各種形式把優(yōu)良傳統(tǒng)保留了下來，既儲存和再現(xiàn)了歷史歷程，也保證了傳統(tǒng)的繼承性和連續(xù)性。優(yōu)良傳統(tǒng)在軍事實踐中創(chuàng)造出來以后，就起著記錄歷史的作用，它把人們的精神和實踐的創(chuàng)造能力，通過載體記錄下來，儲存起來，積累起來。傳統(tǒng)不是形成于一朝一夕，而是經(jīng)過一個長時間的積累，每一個優(yōu)良傳統(tǒng)，都有著鮮明和光輝的歷史背景和時代烙印。描寫和反映優(yōu)良傳統(tǒng)的革命文獻(xiàn)、文物、文學(xué)作品和革命戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念地等媒介，儲存了優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、傳承人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值

（一）人民軍隊性質(zhì)宗旨的科學(xué)保證

人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的核心和精髓是高舉旗幟、聽黨指揮，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。人民軍隊是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，從誕生之日起，就堅定地站立在黨的旗幟下，堅決聽從黨的指揮，黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊軍魂所在、生命所系。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊永遠(yuǎn)不變的軍魂。延安精神、井岡山精神、長征精神等都是這一優(yōu)良傳統(tǒng)的生動展示。在歲月積淀和戰(zhàn)爭熔鑄中逐步確立起的黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)、全心全意為人民服務(wù)、支部建在連上、黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負(fù)責(zé)制等傳統(tǒng)，已經(jīng)深深地扎根于官兵的思想意識深處，形成制度和原則，成為人民軍隊之魂。

（二）軍隊全面建設(shè)的歷史根基

歷史是精神孕育形成的沃土。黨和人民軍隊的光輝歷史，是一部波瀾壯闊而又極為厚重的創(chuàng)造史、奮斗史、發(fā)展史，既展示著苦難輝煌、艱辛探索的偉大歷程，又蘊含著揭示規(guī)律、科學(xué)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，也凝聚著固本強基、滋養(yǎng)后人的優(yōu)良傳統(tǒng)。回顧人民軍隊的輝煌歷程，之所以能夠從小到大、從弱到強，從勝利走向勝利，一個重要依靠就是人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷傳承和發(fā)揚光大?！皞鹘y(tǒng)使我們獲得了有別于他人的特殊品性，構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們成為我們自己而不是旁人。它把現(xiàn)實的我們和久遠(yuǎn)的歷史連接起來，使我們感受到自己是一棵有根的大樹上長出來的葉子，而不是世俗潮流之上的浮萍” [7]7?；仡櫄v史，優(yōu)良傳統(tǒng)集聚了革命前輩攻堅克難的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了革命事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和基本要求，對于今天進(jìn)一步認(rèn)識軍隊和國防建設(shè)的特點、規(guī)律、不斷從中汲取經(jīng)驗、智慧和力量，更好地推動中國特色軍事變革提供歷史借鑒和根基。

（三）建設(shè)先進(jìn)軍事文化的重要目標(biāo)

黨的十八大報告明確提出“扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)”，在國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)中要“大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化”。發(fā)展先進(jìn)軍事文化，關(guān)系到推動國防和軍隊建設(shè)的科學(xué)發(fā)展，關(guān)系到有效履行新世紀(jì)新階段人民軍隊的歷史使命，關(guān)系到實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)。優(yōu)良傳統(tǒng)是先進(jìn)軍事文化的紅色血脈、文化基因和源頭活水。優(yōu)良傳統(tǒng)具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性，如果拋棄優(yōu)良傳統(tǒng)，割斷民族文化血脈，先進(jìn)軍事文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，就會迷失方向和目標(biāo)。要從國情軍情出發(fā)，按照軍事文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，深入研究和挖掘人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)這份寶貴的精神遺產(chǎn)，汲取推動國防和軍隊建設(shè)的經(jīng)驗、智慧和力量。

（四）履行使命任務(wù)的精神動力

一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神旗幟，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。優(yōu)良傳統(tǒng)作為先進(jìn)軍事文化的一種表現(xiàn)方式，所蘊含的文化價值是人民軍隊成長壯大的精神支柱，而它所顯現(xiàn)出的文化價值則是軍事文化體系功能的主觀外在反映，傳統(tǒng)中蘊含豐富的精神營養(yǎng)，永遠(yuǎn)是培育和激勵一代又一代官兵的寶貴資源。“能打仗、打勝仗”是人民軍隊的根本職責(zé)，要靠“利劍”，更要靠精神。戰(zhàn)爭年代，人民軍隊用“小米加步槍”打敗武裝到牙齒的敵人，充分說明戰(zhàn)爭既是“硬實力”的比拼，更是“軟實力”的較量。優(yōu)良傳統(tǒng)具有強烈的時代張力和自我創(chuàng)新力，成為我們黨和軍隊建設(shè)發(fā)展極其寶貴的精神財富，成為我們前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。

（五）官兵成長進(jìn)步的動力源泉

影響官兵成長進(jìn)步的因素眾多，文化是其中最常見的突出因素。人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)作為一種文化資源，先進(jìn)軍事文化的歷史形態(tài)，能夠潛移默化地給予官兵世界觀、人生觀和價值觀的正確導(dǎo)向，實現(xiàn)官兵的自我教育，自我完善，自我塑造，推動官兵的成長進(jìn)步。優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)了理想信念、科學(xué)信仰、高尚情操、健康追求等人生價值，其強大的推動力、滲透力來感染人凝聚人，對官兵戰(zhàn)斗氣勢的形成及提升、培養(yǎng)，乃至對增進(jìn)部隊內(nèi)部團(tuán)結(jié)、加強組織紀(jì)律均起著潛移默化的思想教育和無形引導(dǎo)作用。

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