海巖

很多人都說(shuō)，中國(guó)人的本性就是自私，我想這大概和我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為主脈，而儒家文化的根基就是“人倫”的觀念。儒家關(guān)于君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的人倫關(guān)系，演化出忠孝仁義禮智信的道德規(guī)范。眾所周知，這個(gè)文化體系對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)民族意識(shí)的形成，都發(fā)生過(guò)積極的歷史作用。

但是，我們的傳統(tǒng)文化也有消極的一面。比如“人倫”，實(shí)際上就是以自己為中心，然后一圈一圈地推出去，做每件事情，常常要先看這件事和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，再?zèng)Q定怎么做。忠是忠自己的主子，孝是孝自己的雙親，愛(ài)孩子先愛(ài)自己的孩子，自己的父母子女有吃有穿了，再管別人。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“由己及他”的道德，產(chǎn)生并適應(yīng)于以家庭為主要社會(huì)細(xì)胞的漫長(zhǎng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建社會(huì)，與中國(guó)人靈魂中“自我主義”的劣根性有著曲折的連帶關(guān)系，在世俗生活中很容易被俗化為先顧自己，再管別人的自私品行。我們都看到，為個(gè)人利益而不顧家庭，為家庭利益而不顧團(tuán)體，為團(tuán)體利益而不顧社會(huì)、不顧國(guó)家、不顧天下者，自古以來(lái)并不少見(jiàn)。即使千年的斗轉(zhuǎn)星移，即使歷史早已遠(yuǎn)離小農(nóng)耕作的生活方式，人的本性仍然沒(méi)有任何更改。我們的靈魂不過(guò)如此。

（蕭晏摘自安徽文藝出版社《我們的靈魂不過(guò)如此》）