梁文道

大哲學(xué)家G.A.科亨是一位左派學(xué)者，專門教馬克思主義哲學(xué)。2009年他去世時(shí)，英美很多主流媒體都刊發(fā)了悼文，其中有一篇是美國著名自由派學(xué)者德沃爾金寫的。德沃爾金的很多觀點(diǎn)跟科亨截然不同，但他們是很要好的朋友。

科亨這輩子最大的論戰(zhàn)對(duì)手是美國哈佛大學(xué)的教授諾齊克。諾齊克寫了一本很有名的書，主張自由的市場(chǎng)和無政府主義。身為馬克思主義者的科亨當(dāng)然不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，但是他發(fā)現(xiàn)諾齊克的書里面有很多前提和推論方式居然跟自己的一樣，只是結(jié)論不同，所以他很認(rèn)真地研究了這本書。他總共買了3本，前兩本讀爛了后，他用了十幾年的工夫?qū)懥艘槐緯?，也是一本?jīng)典著作。

有這樣一些偉大的學(xué)者，他們非常不同意另一個(gè)人的觀點(diǎn)，但他們的應(yīng)對(duì)方式不是罵對(duì)方，而是去讀對(duì)方的書、做筆記，讀爛一本，再買一本。為什么科亨這么認(rèn)真？因?yàn)樗肋@個(gè)人是他真正的對(duì)手，對(duì)待真正的對(duì)手，你要有最偉大的尊重。只有最了不起的對(duì)手，才能夠激發(fā)你，讓你發(fā)現(xiàn)過去所不知道的盲點(diǎn)，能逼你完善你的想法和理論。

中國也有這樣的例子。以前朱熹和陸象山論戰(zhàn)，整個(gè)論辯過程，從當(dāng)時(shí)的文字記錄來看，他們是多么的客氣、多么的節(jié)制。同時(shí)，他們私下跟弟子們談到對(duì)方的時(shí)候，也從來不會(huì)出言不遜。為什么今天中國的知識(shí)分子會(huì)發(fā)展到要互相用惡毒的言語攻擊對(duì)方，甚至到了要用武力解決的地步？

知識(shí)分子應(yīng)該是一群只服膺于真理的人。但是今天的問題在于，我們太容易服從的不是真理，而是我們的立場(chǎng)。如果說知識(shí)分子有立場(chǎng)的話，那么他只有一個(gè)立場(chǎng)，就是盡量站在真理那一邊。這是知識(shí)分子的職業(yè)倫理。

（史東彬摘自《國學(xué)》2013年第3期，圖選自化學(xué)工業(yè)出版社《新編裝飾圖案基礎(chǔ)——?jiǎng)游飯D案》一書）