狄馬

在我五六歲的時(shí)候，有一次去外婆家，見天亮以后外婆為我們煮飯，覺得很奇怪，就問道：你們怎么在白天吃飯?。客馄乓灿X得很奇怪，反問：你們吃飯不在白天，難道在黑夜啊？我說：我們一天兩頓都在黑夜。外婆一聽這話，就撲簌簌掉下淚來，哀嘆說：你看這世道！把娃娃都搞得分不清晨昏了。她說的“分不清晨昏”，指的是我們那時(shí)的生活狀態(tài)。父母天不亮就到生產(chǎn)隊(duì)的梯田或壩梁上挖土，一直要干到半夜才能回來。我們這些孩子就只能跟著大人的作息，凌晨四五點(diǎn)吃一頓飯，半夜里再吃一頓。時(shí)間長了就以為凡是飯都要在黑夜吃，白天吃反而很奇怪。

當(dāng)然正如人們常說的，有付出就有回報(bào)。母親在這一年被評為勞動模范，隊(duì)長捧著獎狀來到我家，說了好多表揚(yáng)的話，大意是說，你媽媽是全村最勤勞的婦女，你們長大了應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。但奇怪的是，母親一點(diǎn)兒也不高興，隊(duì)長一走，她就抱著我痛哭起來，哭完后說了一句：別聽他胡說！什么勤勞！他怎么不勤勞？

從此我就知道，這世上有兩種人：一種勤勞，一種不勤勞；而有的人的勤勞對自己毫無好處。成年后，我對一切叫人“吃苦耐勞”“忘我工作”的說教充滿警覺，正是得益于生活所賜。在我看來，一種勞動如果不能體現(xiàn)勞動者的價(jià)值和尊嚴(yán)，那么它就只對領(lǐng)導(dǎo)者有意義。一個(gè)人在不傷害他人的前提下，愿意犧牲自己的享樂，做一件在他看來十分必要、十分有價(jià)值的事業(yè)，與一個(gè)人在棍棒的驅(qū)趕下，完成一樁力所能及的工作以維持生命，是有本質(zhì)區(qū)別的。

但好多人不懂，包括一些所謂的知識分子、文人墨客，一到鄉(xiāng)下，就盛贊起農(nóng)民的“勤勞”來，寫文章更會上升到“中華民族傳統(tǒng)美德”的高度。我自己就聽說了這樣一個(gè)故事：一伙詩人到陜北采風(fēng)，看見一個(gè)婦女在地里拔草，就派作協(xié)主席上前問候，以示“深入生活”。“老大娘，這么大歲數(shù)了，還在勞動？你的勤勞值得我們學(xué)習(xí)??！”大娘說：“學(xué)啥呀？沒事干嘛！”可等這個(gè)主席一離開，大娘就在地上唾了一口，罵道：“呸！你才勤勞呢！你家祖宗八代都勤勞！”在她看來，勤勞是一種詛咒。她沒說出來的憤怒，我們或許可以這樣解讀：我也想像你們城里人一樣，看看電影，逛逛公園，或者遛遛狗，聽聽音樂會，可能嗎？你們不管倒也罷了，吃飽了撐的跑到我們鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也罷了，但還想把老娘當(dāng)猴耍，就太不要臉了！說明這世界人種五顏六色，族群豐富多樣，文明千姿百態(tài)，但人性只有一種，那就是求樂避苦，好生惡死。沒有一個(gè)民族熱愛吃苦甚于熱愛享樂，熱愛流汗甚于熱愛休閑。勤勞都是被逼出來的。

（李 尉摘自《金融博覽》2012年第23期，鄺 飚圖）