文/江曾培
廣州市太和鎮(zhèn)城管隊(duì)長(zhǎng)王寶林,在任職兩年多時(shí)間內(nèi),受賄400多萬(wàn)元,黃金制品500克,另有689.51萬(wàn)元來(lái)源不明。在受審時(shí),他稱行賄人都是“通過(guò)中間人來(lái)行賄,這些中間人都是有權(quán)有勢(shì)的人,如果我不收的話,得罪不起”。
對(duì)此,有兩種不同的評(píng)說(shuō):一是認(rèn)為受賄源于私心,王寶林用借口開(kāi)脫罪行;另一種則認(rèn)為,官場(chǎng)確實(shí)存在“得罪不起人”的潛規(guī)則,他講的是“大實(shí)話”。
在我看來(lái),它既是一種“借口”,也是一種“實(shí)話”。物必自腐而后蟲生之,貪腐是一切貪腐分子產(chǎn)生的根本的內(nèi)在原因。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò):“貪婪,在我們需要的事物以外還想多去占有,多去支配,這是一切罪惡的根源?!蓖鯇毩址赶率苜V罪,不能怪天,不能怪地,也不能怪人,如美國(guó)詩(shī)人惠特曼所說(shuō),“災(zāi)難是由于惡毒的瘋狂的貪欲造成的”。盡管社會(huì)上有各種各樣的污染,權(quán)、利、名、色等塵埃四處擴(kuò)散,只要沒(méi)有貪欲 ,“見(jiàn)利思辱,見(jiàn)惡思詬,嗜欲思恥”,就可以“出污泥而不染”。焦裕祿式的一塵不染、一心為公的干部正越來(lái)越多,說(shuō)明了這一點(diǎn)。王寶林以“得罪不起”有權(quán)有勢(shì)者進(jìn)行詭辯,確是一種“借口”。
不過(guò),從社會(huì)角度來(lái)說(shuō),也確實(shí)存在著“得罪不起人”的潛規(guī)則,官場(chǎng)上流行著腐敗的關(guān)系學(xué)。有部名叫《D城無(wú)雪》的小說(shuō),寫的就是“清官難當(dāng)”。由于周圍腐敗成風(fēng),一個(gè)堅(jiān)持清廉自守的副縣長(zhǎng)不容于眾,最終被排擠出局。王寶林說(shuō)他們那里“像一座廟,廟里有很多菩薩,我肯定不是最大的菩薩,也不是最小的小鬼,他們到廟里來(lái)上香,肯定不是只給我一個(gè)上?!边@些被“上香”的菩薩,形成一種利益聯(lián)盟,“一榮俱榮,一損俱損”。王寶林這個(gè)“菩薩”的烏紗帽不是拿在老百姓手上,而是抓在“有權(quán)有勢(shì) ”的領(lǐng)導(dǎo)者手里。為了保住官帽,他自然不敢違反規(guī)則,得罪“有權(quán)有勢(shì)”的中間人介紹來(lái)的行賄者,說(shuō)不定這些人早在“中間”得了好處。因而,王寶林說(shuō)怕得罪人,雖是遁詞,實(shí)則也是“實(shí)話”。
全面地看,不論是“借口”,還是“實(shí)話”,內(nèi)中所“怕”的,都是“怕得罪人”,怕得罪有權(quán)有勢(shì)者。而懲治貪腐,卻是法律明確規(guī)定的。貪污受賄,是要受到法律制裁的。可是,王寶林這樣的貪腐分子卻不怕法律,而是怕得罪人。這說(shuō)明我們執(zhí)法不嚴(yán),沒(méi)能以法律之劍向貪腐分子形成有效的威懾。所以會(huì)如此,是因?yàn)樨澑肿有拇鎯e幸,覺(jué)得如今反腐還有點(diǎn)像“隔墻扔磚頭”,砸到誰(shuí)是誰(shuí),他不一定被砸到。而官場(chǎng)潛規(guī)則卻像網(wǎng)一樣纏在身上,違反了就會(huì)立馬遭到傷害。因此在這些貪官眼里,法律的威嚴(yán)就大打折扣,覺(jué)得遵守法律不如遵守官場(chǎng)潛規(guī)則。
由此表明,改變這種怕得罪人而不怕得罪法律的不正?,F(xiàn)象,要按十八大報(bào)告所指出的,保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。既要加強(qiáng)健全反腐制度,編織反腐敗的大網(wǎng),使一切貪腐者“伸手必被抓”,同時(shí)又要依法加以嚴(yán)懲 ,“不論權(quán)力大小,職位高低,只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法,都要嚴(yán)懲不貸?!碑?dāng)社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起對(duì)法律的敬畏,怕得罪人的“借口”和“實(shí)話”也都不大會(huì)再出現(xiàn)了。