文/江曾培

廣州市太和鎮(zhèn)城管隊(duì)長(zhǎng)王寶林，在任職兩年多時(shí)間內(nèi)，受賄400多萬(wàn)元，黃金制品500克，另有689.51萬(wàn)元來(lái)源不明。在受審時(shí)，他稱行賄人都是“通過(guò)中間人來(lái)行賄，這些中間人都是有權(quán)有勢(shì)的人，如果我不收的話，得罪不起”。

對(duì)此，有兩種不同的評(píng)說(shuō)：一是認(rèn)為受賄源于私心，王寶林用借口開(kāi)脫罪行；另一種則認(rèn)為，官場(chǎng)確實(shí)存在“得罪不起人”的潛規(guī)則，他講的是“大實(shí)話”。

在我看來(lái)，它既是一種“借口”，也是一種“實(shí)話”。物必自腐而后蟲生之，貪腐是一切貪腐分子產(chǎn)生的根本的內(nèi)在原因。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“貪婪，在我們需要的事物以外還想多去占有，多去支配，這是一切罪惡的根源?！蓖鯇毩址赶率苜V罪，不能怪天，不能怪地，也不能怪人，如美國(guó)詩(shī)人惠特曼所說(shuō)，“災(zāi)難是由于惡毒的瘋狂的貪欲造成的”。盡管社會(huì)上有各種各樣的污染，權(quán)、利、名、色等塵埃四處擴(kuò)散，只要沒(méi)有貪欲 ，“見(jiàn)利思辱，見(jiàn)惡思詬，嗜欲思恥”，就可以“出污泥而不染”。焦裕祿式的一塵不染、一心為公的干部正越來(lái)越多，說(shuō)明了這一點(diǎn)。王寶林以“得罪不起”有權(quán)有勢(shì)者進(jìn)行詭辯，確是一種“借口”。

不過(guò)，從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，也確實(shí)存在著“得罪不起人”的潛規(guī)則，官場(chǎng)上流行著腐敗的關(guān)系學(xué)。有部名叫《D城無(wú)雪》的小說(shuō)，寫的就是“清官難當(dāng)”。由于周圍腐敗成風(fēng)，一個(gè)堅(jiān)持清廉自守的副縣長(zhǎng)不容于眾，最終被排擠出局。王寶林說(shuō)他們那里“像一座廟，廟里有很多菩薩，我肯定不是最大的菩薩，也不是最小的小鬼，他們到廟里來(lái)上香，肯定不是只給我一個(gè)上?！边@些被“上香”的菩薩，形成一種利益聯(lián)盟，“一榮俱榮，一損俱損”。王寶林這個(gè)“菩薩”的烏紗帽不是拿在老百姓手上，而是抓在“有權(quán)有勢(shì) ”的領(lǐng)導(dǎo)者手里。為了保住官帽，他自然不敢違反規(guī)則，得罪“有權(quán)有勢(shì)”的中間人介紹來(lái)的行賄者，說(shuō)不定這些人早在“中間”得了好處。因而，王寶林說(shuō)怕得罪人，雖是遁詞，實(shí)則也是“實(shí)話”。

全面地看，不論是“借口”，還是“實(shí)話”，內(nèi)中所“怕”的，都是“怕得罪人”，怕得罪有權(quán)有勢(shì)者。而懲治貪腐，卻是法律明確規(guī)定的。貪污受賄，是要受到法律制裁的。可是，王寶林這樣的貪腐分子卻不怕法律，而是怕得罪人。這說(shuō)明我們執(zhí)法不嚴(yán)，沒(méi)能以法律之劍向貪腐分子形成有效的威懾。所以會(huì)如此，是因?yàn)樨澑肿有拇鎯e幸，覺(jué)得如今反腐還有點(diǎn)像“隔墻扔磚頭”，砸到誰(shuí)是誰(shuí)，他不一定被砸到。而官場(chǎng)潛規(guī)則卻像網(wǎng)一樣纏在身上，違反了就會(huì)立馬遭到傷害。因此在這些貪官眼里，法律的威嚴(yán)就大打折扣，覺(jué)得遵守法律不如遵守官場(chǎng)潛規(guī)則。

由此表明，改變這種怕得罪人而不怕得罪法律的不正?，F(xiàn)象，要按十八大報(bào)告所指出的，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。既要加強(qiáng)健全反腐制度，編織反腐敗的大網(wǎng)，使一切貪腐者“伸手必被抓”，同時(shí)又要依法加以嚴(yán)懲 ，“不論權(quán)力大小，職位高低，只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法，都要嚴(yán)懲不貸?！碑?dāng)社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起對(duì)法律的敬畏，怕得罪人的“借口”和“實(shí)話”也都不大會(huì)再出現(xiàn)了。