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        春節(jié)的兩次“封殺令”

        2013-12-20 14:58:17江蘺
        民生周刊 2013年30期
        關(guān)鍵詞:革命化陽歷歷法

        文 / 江蘺

        春節(jié)的兩次“封殺令”

        文 / 江蘺

        作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)曾先后在1929年廢除舊歷、十年文革浩蕩中遭遇兩次封殺。這種特殊政治環(huán)境下的特殊決定,始終抵不過百姓對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的堅(jiān)守,終被廢除。

        春節(jié)在繁榮昌盛的唐宋時(shí)代曾有過放假七天的最長記錄,在近現(xiàn)代則不幸遭遇過兩次封殺,不僅不能放假,連節(jié)慶的氣氛也隨之消退。

        不過最終,看似冰冷嚴(yán)酷的政令還是無法阻擋百姓對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗的執(zhí)著與堅(jiān)守。

        1929:“一律不準(zhǔn)循俗放假”

        1928年7月,內(nèi)政部呈文南京國民政府,決定“實(shí)行廢除舊歷,普用國歷”,“對(duì)于舊歷節(jié)令,一律不準(zhǔn)循俗放假”。也就是說,自1929年1月1日起,全國開始使用公歷,同時(shí)廢除舊歷和禁過舊年。

        國民政府出臺(tái)這一政令,是為了迎合孫中山先生“改元中華民國元年、采用陽歷”的做法。早在1912年1月1日,孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)便正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷,以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。”同年1月13日,孫中山還發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》,令內(nèi)務(wù)部編印新歷書。

        所謂陽歷,即當(dāng)時(shí)世界上通用的歷法,以耶穌誕日生為紀(jì)元。孫中山推翻帝制,建立共和,在文化上則受到“西學(xué)東漸”思潮的影響,主張與世界文明從同,以便于交流。在孫中山看來,改革歷法“是革命成功后第一件最重大的改革”。

        不過,這一招旨在將民主政府與封建王朝割裂開來的做法,卻無法割斷老百姓對(duì)舊歷的感情。為了徹底改變當(dāng)時(shí)二元?dú)v法并存的現(xiàn)象,南京國民政府正式下令機(jī)關(guān)、學(xué)校、商店不得在春節(jié)期間擅自放假,否則就要對(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人實(shí)行嚴(yán)厲的制裁和處罰。

        如此一來,不僅政府官員必須在大年初一按時(shí)上班,學(xué)生、老師們也不得不在春節(jié)那天趕往教室上課。這實(shí)在是一件讓人心情郁悶的事情,官員們擔(dān)心飯碗不保而不敢抱怨,少不更事的學(xué)生們則叫苦連天。有幾個(gè)中學(xué)生曾經(jīng)發(fā)表過這樣一首小詩:“今天是廢歷的‘The New Years day’,在家耍子多Happy!但是‘上司’仍舊叫我們?cè)趯W(xué)校Study,想起來,真是多么的Sorry?!?/p>

        當(dāng)時(shí)身為學(xué)生的季羨林也在1934年的日記中寫道:“明天是舊歷年初一,今天晚上就是除夕。我覺得我還有一腦袋封建觀念。對(duì)于過年,我始終擁護(hù),尤其是舊歷年,因?yàn)檫@使我回憶到童年時(shí)美麗有詩意的過年的生活。”

        對(duì)于普通百姓來說,禁令是禁令,過年的風(fēng)俗還是不能少的。當(dāng)時(shí)有文章寫道:“大都市的民眾在‘國歷’一月一日雖然要虛應(yīng)故事,在大門外掛起青天白日的國旗,在大門上貼一副變像(相)標(biāo)語的春聯(lián),而大門以內(nèi)卻若無其事,照常生活。一到‘農(nóng)歷’的臘月,小康之家從二十三日送灶起便忙碌起來,一直到正月十五夜元宵以后,才在筋疲力盡的情形下,結(jié)束了過年的變態(tài)生活。兩兩相形,冷暖頓見?!?/p>

        盡管有些地方政府激進(jìn)地采取暴力強(qiáng)行干涉春節(jié)中的一切慶祝游樂活動(dòng),老百姓還是我行我素,你過你的“新新年”,我過我的舊歷年。最終,南京國民政府不得不承認(rèn)“對(duì)于舊歷年關(guān),除公務(wù)機(jī)關(guān),民間習(xí)俗不宜過于干涉”,并于1934年初停止了強(qiáng)制廢除陰歷與年節(jié)的做法。

        1967:“革命化春節(jié)”

        如果說1929年取消春節(jié)的做法是官方的一廂情愿,那么1967年“春節(jié)不放假”的聲音則來自媒體。

        首先發(fā)聲的是1967年1月25日的《解放日?qǐng)?bào)》。自從該報(bào)以“革命造反派來信”的形式發(fā)表了春節(jié)不回家的倡議,全國各地的報(bào)紙便聞風(fēng)而動(dòng),紛紛刊登所謂“讀者來信”和“倡議書”,大造輿論,要求破除舊俗,春節(jié)不休假。

        很快,國務(wù)院也順應(yīng)“廣大革命群眾的要求”,發(fā)布了春節(jié)不放假的通知,提出:“一九六七年春節(jié)不放假;職工探親假在文化大革命期間暫停執(zhí)行,以后再補(bǔ)?!?/p>

        在“破四舊”的政治氣氛下,有關(guān)部門提倡過“革命化春節(jié)”。所謂“革命化春節(jié)”,本意是不要鋪張浪費(fèi),不要磕頭送禮拜年,因此提出“五不準(zhǔn)”:不準(zhǔn)放鞭炮 、不準(zhǔn)燒香拜佛、不準(zhǔn)滾龍舞獅 、不準(zhǔn)大吃大喝鋪張浪費(fèi)、不準(zhǔn)賭博。

        “革命化春節(jié)”一直貫穿于整個(gè)文革十年。隨著文革愈演愈烈,所謂“革命化春節(jié)”也在民間發(fā)生變味,從“不鋪張浪費(fèi),不磕頭送禮拜年”變成了“試圖取消春節(jié)”,甚至將包括春節(jié)在內(nèi)的幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“四舊”破除。

        這樣一來,所有關(guān)于春節(jié)的慶典都被迫停止了,不少地方呼吁廣大群眾加班加點(diǎn)干革命,即“移風(fēng)易俗過春節(jié),大年三十不歇腳”,“干到臘月二十九,吃完餃子初一早晨就動(dòng)手”。由于春節(jié)不放假,一些準(zhǔn)備回家探親的人不得不前往車站退票,街頭巷尾沒有了喜慶祥和的節(jié)日氣氛,熱鬧、喜慶的各項(xiàng)慶典被一成不變的樣板戲取而代之,“三十不停戰(zhàn),初一堅(jiān)持干”成為人們貼在門上的春聯(lián)。

        “革命化春節(jié)”終于1976年十年動(dòng)亂結(jié)束,而春節(jié)不休假的規(guī)定則持續(xù)到改革開放后。

        破冰之舉始于1979年1月17日《人民日?qǐng)?bào)》的兩篇讀者來信:《為什么春節(jié)不放假?》和《讓農(nóng)民過個(gè)“安定年”》。信中呼吁:“林區(qū)第一線的工人不休星期日,一年中僅有這么幾天假日,應(yīng)該讓他們好好地度過這個(gè)節(jié)日!”“農(nóng)民一年到頭,春節(jié)是放假休息的時(shí)候。說實(shí)在的,春節(jié)不放假,搞疲勞戰(zhàn)術(shù),群眾過不好年,心里不痛快,干活也干不上勁!”

        此時(shí)距離春節(jié)還有11天,早已走出“十年浩劫”的人們已經(jīng)開始為即將到來的新年準(zhǔn)備著、忙碌著。幾天之后,部分省份便宣布恢復(fù)春節(jié)休假。直到1980年,我國才全面恢復(fù)了春節(jié)休假制度。

        □ 編輯 郭鐵 □ 美編 王迪

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