（吳 涯）

在《中國國家能力報告》出版二十周年紀念會上，著名學(xué)者王紹光對自己的學(xué)術(shù)道路做了回顧。在發(fā)言中，他指出，自己的努力就是要尋找一個另外的世界。

王紹光說，回想過去二十多年，我似乎一直在與一個叫作TINA的對象作戰(zhàn)。這里TINA不是某個年輕女孩的昵稱，而是一位老女人的口頭禪。這位老女人剛剛過世，即曾擔(dān)任過英國首相的撒切爾夫人。她有一句口頭禪：你別無選擇（ThereIsNoAlternative）。據(jù)有人統(tǒng)計，她在講話中使用這個口頭禪達五百多遍，以至于有人給撒切爾起了個綽號，就叫TINA。所謂“別無選擇”是指，除了在經(jīng)濟上與政治上實行自由主義，世界已別無選擇?！拌F娘子”的“鐵”表現(xiàn)在對“別無選擇”的信念十分堅定，亦或者可以說是僵化。

1989年初夏，日裔美國人福山把撒切爾的“別無選擇”上升到了歷史哲學(xué)層面，發(fā)表了一篇題為《歷史的終結(jié)》的論文。福山之所以敢大膽預(yù)測“歷史的終結(jié)”，是因為在他看來，人世間已不再有關(guān)于“大問題”（例如資本主義還是社會主義）的斗爭與沖突；人類社會已抵達意識形態(tài)演化的盡頭，西式自由民主制度已無可爭議地變?yōu)楦鲊氁粺o二的選擇。此后，人類面臨的唯一問題是如何實施西式自由民主的具體技術(shù)細節(jié)。

在那篇文章的結(jié)尾，福山幾乎難以掩飾自己的得意，但卻故意流露出一絲勝利者不再有對手的失落感。據(jù)他說，歷史終結(jié)以后的世界將會變得非常無聊：不再有藝術(shù)與哲學(xué)；只有在博物館里才能看到它們的痕跡。

福山寫這篇文章時，中國還沒有發(fā)生當(dāng)年春夏之交那場“風(fēng)波”，但他已把正在進行改革的中國作為一個強有力的論據(jù)?！帮L(fēng)波”發(fā)生后，福山更是把中國發(fā)生的事看成支持他論斷的鐵證。

如果我們把時鐘撥回到1989—1991年，那時，歷史似乎的確正按照撒切爾與福山預(yù)測的軌跡行進。

一方面，我們看到，整個世界似乎都正轉(zhuǎn)向經(jīng)濟自由主義。

我們知道，著名自由主義經(jīng)濟學(xué)家米爾頓·弗里德曼提出過“休克政策”。當(dāng)時哈佛大學(xué)的杰弗里·薩克斯又提出了“休克療法”。1989年，索羅斯出錢支持薩克斯等推行波蘭版“休克療法”，即“巴爾采羅維奇計劃”，接下來就是蘇聯(lián)1990年出臺的五百天走向市場經(jīng)濟的計劃。

需要指出的是，中國并不是沒有想過休克療法。1988年4月開始“物價闖關(guān)”。當(dāng)時的理由是“長痛不如短痛”，與薩克斯“不能分兩次跳過一條壕塹”的理由暗通。正是在此期間，休克政策的倡導(dǎo)者，弗里德曼第二次來到中國。1988年9月11日，他在上海見了江澤民。然后，在張五常與“北京朋友”的安排下，弗里德曼跑到中國首都，給二百多位官員作報告，主要談價格雙軌制的問題。他訪京的高潮是與趙紫陽會面，雙方談得如此投機，以至于會見時間由原定的半個小時延長到了兩個小時。這些人的主張是，價格必須由市場決定。據(jù)說他們的見解讓趙紫陽“很受啟發(fā)”。當(dāng)然后來發(fā)生的“風(fēng)波”致使休克型的變革路線無疾而終。

另一方面，我們看到，整個世界都在轉(zhuǎn)向政治自由主義或西式民主。

就在中國的“風(fēng)波”達到巔峰的同一天，波蘭于1989年6月4日舉行大選，結(jié)果團結(jié)工會壓倒性擊敗共產(chǎn)黨（統(tǒng)一工人黨），選舉產(chǎn)生了東歐首位非共產(chǎn)黨總理，掀開了蘇東政權(quán)轉(zhuǎn)移的序幕。接下來發(fā)生的事如同多米諾骨牌倒下一樣，一倒一大片。最后一塊骨牌于1991年12月26日倒下：蘇聯(lián)正式解體了。

王紹光說，這就是我當(dāng)時研究國家能力的時代背景。回到中國問題上，當(dāng)時海外有一批人（如李湘魯、張欣、楊小凱）鼓吹，為了民主轉(zhuǎn)型，哪怕國家分裂也在所不惜。國內(nèi)外那“黑云壓城城欲摧”的形勢促使我思考：中國將向何去？世界將向何去？

經(jīng)過一段時間的思考，我于1991年2月發(fā)表了一篇論文，題為《建立一個強有力的民主國家：兼論國家能力與政權(quán)形式的區(qū)別》。它馬上在海外引起長達數(shù)年的爭議。幾位原來的朋友（如李少民、李三元）對我的觀點持強烈的反對態(tài)度，認為不應(yīng)在沒有實現(xiàn)民主的情況下，談國家能力問題。而我的看法正好相反：沒有一定的國家能力，民主難以實現(xiàn)。1992年初，我隨耶魯大學(xué)代表團去俄羅斯推廣民主，但在俄羅斯目睹的慘狀更使我堅定了自己的看法：國家能力是實現(xiàn)民主的前提條件之一。

回想起來，在上世紀九十年代頭幾年，國家能力與轉(zhuǎn)型的關(guān)系一直是我研究的重點。在九十年代初研究國家能力時，我關(guān)注的重點是轉(zhuǎn)型的方式。我反對盲目冒進，主張穩(wěn)扎穩(wěn)打。到九十年代下半葉，我開始質(zhì)疑轉(zhuǎn)型的方向。進入新世紀之初，我與朋友們組成了一個松散的國家基本制度建設(shè)研究群體。如果我早期的研究偏重國家汲取能力的話，這時提出的“國家基本制度”內(nèi)涵更豐富、更全面。這個研究群體包括胡鞍鋼（清華大學(xué)）、周建明（上海社科院）、曹錦清（華東理工大學(xué)）、朱云漢（臺灣大學(xué)）、史天健（美國杜克大學(xué)）、高柏（美國杜克大學(xué)）、王希（美國賓州印第安納大學(xué)）、鄭永年（新加坡國立大學(xué)東亞研究所）、王輝（美國蘭德公司研究院公共政策博士）、康曉光（中國人民大學(xué)）等。在研究中國問題的同時，我們進行了大量歷史與比較研究。

王紹光最后說，總的來說，過去二十年里，我的思考一直在與“別無選擇”說、“歷史終結(jié)”說辯爭。在我看來，人類歷史無論在什么意義上都不可能終結(jié)，人類社會永遠可以做出新的選擇。在反思全球化的運動有一個口號似乎更靠譜，它叫作“拒絕單一選項，擁抱無限空間；另一種世界是可能的”。這里被拒絕的就是撒切爾們、福山們鼓吹的經(jīng)濟與政治的自由主義。今天，雖然撒切爾的“別無選擇”說、福山的“歷史終結(jié)”說已成為學(xué)界與思想界的笑柄，但其變種仍花樣翻新，不斷出現(xiàn)，美其名曰“憲政”、“普世價值”、“現(xiàn)代性”。因此，我的未來二十年仍有很多事情要做。