霍孟林 王濤清

（邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 邯鄲 056005）

志愿者是指在不為獲得物質(zhì)報(bào)酬的情況下，基于道義、信念、良知、同情心和責(zé)任的志愿精神，為改進(jìn)社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步而提供服務(wù)、貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力的人和人群，即不為物質(zhì)利益，自愿為社會(huì)和他人提供服務(wù)和幫助的人。［1］P156大學(xué)生志愿者活動(dòng)是指大學(xué)生在有組織的情況下，為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文明，在不收取任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，為社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，尤其是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)價(jià)值取向日趨多元化，這在一定程度上對(duì)高校思想政治教育產(chǎn)生了沖擊。因此，需要對(duì)大學(xué)生的思想政治教育方式進(jìn)行新的探索，大學(xué)生志愿者活動(dòng)的誕生正是適應(yīng)了這一要求而出現(xiàn)的新載體、新導(dǎo)向和新平臺(tái)，成為思想政治教育的特殊課堂，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行課堂教育的拓展和延伸。

一、拓展高校思想政治教育的新空間

大學(xué)生志愿者活動(dòng)為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)辟了新的更為廣闊的空間，是高校育人手段的新探索。在活動(dòng)中，大學(xué)生志愿者走出封閉的“象牙塔”，跳出狹窄的生活小圈子，投身到豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中，可以廣泛接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻體驗(yàn)社會(huì)生活多方面的歷練。這種充滿時(shí)代氣息和人文色彩的思想政治教育方式大學(xué)生們比較喜歡，更容易接受，從而使高校的思想政治教育更具吸引力和親和力。實(shí)踐證明，大學(xué)生志愿者活動(dòng)契合了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主旋律，必將使高校思想政治教育從 “封閉的校園”走向“開(kāi)放的社會(huì)”，從“單一的學(xué)校教育”走向“多樣化的社會(huì)教育”，從“課堂理論教育的單向傳導(dǎo)”走向“實(shí)踐教育的雙向互動(dòng)”。［2］P169同時(shí)也改變了過(guò)去傳統(tǒng)人才培養(yǎng)的基本模式，使人才培養(yǎng)模式目標(biāo)由培養(yǎng)“傳統(tǒng)型人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“有現(xiàn)代意識(shí)的人才”，由培養(yǎng)“服從型的人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“自主型的人才”，由培養(yǎng)“片面發(fā)展型人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面發(fā)展型人才”。［3］P15胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中指出：“要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑、新辦法。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)思想政治工作的不斷創(chuàng)新，是大學(xué)生思想政治教育的必然要求，志愿者活動(dòng)的開(kāi)展必將極大地推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新?！贝髮W(xué)生在志愿者活動(dòng)中，不僅可以獲得精神與心靈上的凈化、提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，而且在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中，逐步樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育是社會(huì)或群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的政治立場(chǎng)、思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。［4］P279它的特別之處在于要影響人們的政治思想和價(jià)值觀念，這就要求不僅要使教育對(duì)象曉之于理、動(dòng)之于情，更需要促進(jìn)教育對(duì)象自覺(jué)踐行。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾告訴人們：“只有在道德實(shí)踐中才能修養(yǎng)德性。”［5］P61大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，容易脫離社會(huì)實(shí)踐，所以思想政治教育的效果如何，關(guān)鍵看大學(xué)生能否將理論知識(shí)內(nèi)化為意識(shí)，其行為能否成為自覺(jué)的道德行為。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，其根本任務(wù)就是要使當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育真正取得實(shí)效，而決不是搞搞形式而已。大學(xué)生思想政治教育要取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教育觀念必須轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，找到切實(shí)有效的思想政治教育新方式。當(dāng)前開(kāi)展的大學(xué)生志愿者活動(dòng)作為全新的思想政治教育方式無(wú)疑為大學(xué)生思想政治教育提供了一條非常有效的途徑。志愿者活動(dòng)作為一種特殊的道德行為，其教育意義在于能夠?qū)⑺枷胝谓逃睦碚摮晒D(zhuǎn)化為實(shí)踐，標(biāo)志著思想政治教育對(duì)象的知行統(tǒng)一，在較高的層次上彰顯思想政治教育的成效。［6］P28

實(shí)踐育人是新形勢(shì)下高校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的重要載體。列寧說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信任的。”［7］P352實(shí)踐證明，課堂上的理論教育難以內(nèi)化為自我教育時(shí)，通過(guò)志愿者活動(dòng)，通過(guò)親眼目睹，親身經(jīng)歷，親身感受，往往能達(dá)到良好的效果。而且在幫助他人、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也會(huì)潛移默化地影響和感染被幫助對(duì)象，影響和感染周圍的群眾，進(jìn)而影響和改善整個(gè)社會(huì)的道德水平。通過(guò)志愿者活動(dòng)，一方面大學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)高校強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作的重要性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思想政治教育的理解；另一方面，學(xué)校也可以在大學(xué)生開(kāi)展志愿者活動(dòng)中更好地考查學(xué)生的思想政治素質(zhì)，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)際效果如何，達(dá)到雙贏的結(jié)果。大學(xué)生志愿者活動(dòng)圍繞社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，寓教育于服務(wù)中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)并且領(lǐng)悟思想政治教育的最終目標(biāo)所在，有效地提升了思想政治教育的實(shí)效性。

三、增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在價(jià)值觀日趨多元化的今天，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才顯得尤為重要，而大學(xué)生志愿者活動(dòng)正是培養(yǎng)這種人才的有效途徑，為高校思想政治教育的有效開(kāi)展搭建了新的平臺(tái)?！盀槭裁磳W(xué)？”“做什么人？”“走什么路？”是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時(shí)必須回答的幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的回答不僅僅是聽(tīng)大學(xué)生所言，而更為重要的是觀大學(xué)生所行。在當(dāng)代中國(guó)，責(zé)任品德的培養(yǎng)依然非常重要，社會(huì)需要有責(zé)任心的年輕一代，沒(méi)有責(zé)任感，任何社會(huì)都不會(huì)保持長(zhǎng)期繁榮和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起重大的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生志愿者活動(dòng)無(wú)疑是一個(gè)很好的載體，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴看得見(jiàn)的助人為樂(lè)行為，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的目的不僅要使大學(xué)生在校期間有良好的表現(xiàn)，更重要的是使大學(xué)生走上社會(huì)后仍有良好的表現(xiàn)。但是，如果大學(xué)生長(zhǎng)期封閉于校園之內(nèi)，過(guò)著“教室——宿舍——餐廳——圖書館”四點(diǎn)一線的生活，遠(yuǎn)離社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)很少，不利于培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，所以，應(yīng)該將提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)。大學(xué)生志愿者活動(dòng)使大學(xué)生親身參與到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，親眼目睹社會(huì)實(shí)際，親耳聆聽(tīng)改革成果，現(xiàn)實(shí)感受自己做得很不夠，這更有利于激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如針對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)艾滋病這一頑疾的高度關(guān)注，大學(xué)可組織“紅絲帶”大學(xué)生志愿者活動(dòng)，深入農(nóng)村、社區(qū)，開(kāi)展“珍惜生命，遠(yuǎn)離艾滋，消除歧視，共享健康”宣傳活動(dòng)。通過(guò)一系列志愿者活動(dòng)可以有效地增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

四、彰顯當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主體性

傳統(tǒng)的思想政治教育，老師填鴨式的全堂講授、學(xué)生被動(dòng)地洗耳恭聽(tīng)，把單向度的外部灌輸作為主要手段，使思想政治教育成為一種封閉、孤立和乏味的教學(xué)，遠(yuǎn)離活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，忽視了受教育者的主體地位，對(duì)個(gè)體需要關(guān)注非常不夠。應(yīng)該說(shuō)這種教育方式在社會(huì)形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，曾起到了一定的效果。但是隨著社會(huì)價(jià)值取向的相對(duì)多元化發(fā)展，這種灌輸式思想政治教育已經(jīng)顯得越來(lái)越不適應(yīng)，大學(xué)生越發(fā)感覺(jué)乏味而不被他們所樂(lè)意接受。作為高校思想政治教育中的客體的大學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)一直是被動(dòng)的教育對(duì)象，作為思想政治教育和社會(huì)規(guī)范的 “接受器”，這種忽視了大學(xué)生個(gè)體需要的思想政治教育，弱化和消解了他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的主體意識(shí)薄弱，造成他們 “主體性迷失”。因此，主體性的回歸，既是新時(shí)期大學(xué)生全面發(fā)展的個(gè)體要求，也是新時(shí)期高校貫徹以人為本理念、提高思想政治教育實(shí)效性的社會(huì)要求。［8］P90-91

當(dāng)代大學(xué)生不再認(rèn)同只是被動(dòng)地接受，也不能接受過(guò)去的那種灌輸式教育方式。隨著當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，他們更青睞于自我教育，這樣以來(lái)按照傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行教育必定在很大程度上影響思想政治教育的效果。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，必須注重大學(xué)生自我教育在思想政治教育中的作用。而當(dāng)前所倡導(dǎo)的志愿者活動(dòng)恰好體現(xiàn)了這一教育理念，志愿者活動(dòng)充分發(fā)揮了當(dāng)代大學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生的內(nèi)在需要，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)與自我教育的有機(jī)結(jié)合。在志愿者服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生自主選擇是否參與，自己組織活動(dòng)的具體內(nèi)容，真正體現(xiàn)了大學(xué)生自己既是劇作者，同時(shí)又是劇中人的特點(diǎn)，大學(xué)生志愿者活動(dòng)的蓬勃興起，回應(yīng)了這種時(shí)代發(fā)展的要求，已經(jīng)成為彰顯當(dāng)代大學(xué)生主體性訴求的有效途徑。

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［3］曾劍峰.大學(xué)生志愿者活動(dòng)的德育功能及其可持續(xù)發(fā)展研究［D］.福建師范大學(xué),2008.

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