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        新農(nóng)村建設(shè)的核心問(wèn)題與生態(tài)思維*——以廣西某生態(tài)旅游村寨建設(shè)為例

        2013-12-19 09:57:54汪建明
        廣西民族研究 2013年2期
        關(guān)鍵詞:新村農(nóng)民旅游

        汪建明

        傳統(tǒng)農(nóng)村屬于自給自足經(jīng)濟(jì),從生態(tài)視角看,這種經(jīng)濟(jì)形式經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史時(shí)期形成了農(nóng)村自足的生態(tài)系統(tǒng),具有生態(tài)可持續(xù)性,但它不適應(yīng)現(xiàn)代生活的建立和發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)就是既要達(dá)到農(nóng)村現(xiàn)代生活轉(zhuǎn)變的目標(biāo)同時(shí)又要保護(hù)好農(nóng)村自足的生態(tài)體系,新農(nóng)村最難最關(guān)鍵的就是如何兼顧兩者,或者說(shuō),如何從生態(tài)自足的傳統(tǒng)農(nóng)村轉(zhuǎn)型為生態(tài)自足的現(xiàn)代新農(nóng)村。但也有人看到,“在新農(nóng)村大好政策的前提下,一些地方誤把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)運(yùn)動(dòng),在建設(shè)實(shí)施過(guò)程中,對(duì)政策理解有偏差,把新農(nóng)村建設(shè)僅僅作為政府的業(yè)績(jī)而進(jìn)行操作,存在簡(jiǎn)單的城市化傾向,追求表面的形象工程,甚至不惜毀壞具有民族、地域特色的傳統(tǒng)聚落,造成傳統(tǒng)的生態(tài)文化環(huán)境在中國(guó)大地上的又一次巨大的破壞與遺失?!保?]這種急功近利現(xiàn)象確實(shí)可能存在,樹(shù)立正確的生態(tài)思維就是要避免這種現(xiàn)象,這里僅以廣西桂林市某生態(tài)旅游新村為例做一個(gè)分析。

        國(guó)內(nèi)外歷次大地震震害表明,平面不規(guī)則、質(zhì)量與剛度偏心和抗扭剛度太弱的結(jié)構(gòu),在地震中遭受到嚴(yán)重的的破壞。國(guó)內(nèi)一些振動(dòng)臺(tái)模型試驗(yàn)結(jié)果也表明,過(guò)大的扭轉(zhuǎn)效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重破壞。JGJ 3—2010《高層建筑混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》規(guī)定了高層結(jié)構(gòu)的位移比與周期比的限值,目的主要是限制結(jié)構(gòu)的扭轉(zhuǎn)效應(yīng)。

        6)PRB產(chǎn)物的最終處理問(wèn)題.隨著PRB運(yùn)行時(shí)間的增長(zhǎng),其上富集了較高濃度的放射性等物質(zhì),一般可以采用固化處理,或者采用更加安全可靠的處理方法,也是還有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)與研究.

        一、廣西某生態(tài)旅游村寨的建設(shè)思路

        2006年中央一號(hào)文件號(hào)召建設(shè)新農(nóng)村,解決“三農(nóng)”問(wèn)題,至今仍是國(guó)家政策的重點(diǎn)。但是怎么建設(shè)新農(nóng)村,這是當(dāng)?shù)卣仨氁伎嫉膯?wèn)題。自2005年起,廣西區(qū)政府“明確提出當(dāng)前乃至今后一段時(shí)期我區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新舉措:加快培育和壯大全區(qū)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群,走多元化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子,形成多個(gè)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,多個(gè)渠道促進(jìn)增收的新格局?!保?]從桂林地區(qū)的實(shí)踐看,似乎摸索出了一套新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn),即根據(jù)地型地質(zhì)特點(diǎn)和廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)情,打造一鄉(xiāng)一業(yè)一村一品工程,依托廣西天然的環(huán)境資源優(yōu)勢(shì),大力推廣種植多種作物,在相互比較取長(zhǎng)補(bǔ)短的前提下,各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村都形成了具有自身優(yōu)勢(shì)的某一兩種作物,逐漸形成了一個(gè)個(gè)以茶葉、柑橘、桃子、獼猴桃、草莓、月柿、香蕉、甘蔗等為主打農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)園村或以藤編、繡球、腐乳、米粉為特色的民族工業(yè)產(chǎn)品村。這種模式在一定程度上增加了鄉(xiāng)村的收入,也促進(jìn)了農(nóng)民現(xiàn)代觀念的培育。生態(tài)園的建設(shè)思路符合桂林以旅游為特色的發(fā)展戰(zhàn)略,由于大桂林優(yōu)美的自然環(huán)境可資利用,這一思路被當(dāng)?shù)卣鳛橹鲗?dǎo)的戰(zhàn)略進(jìn)行考慮,各種在生態(tài)園基礎(chǔ)上的旅游農(nóng)莊就如雨后春筍般的出現(xiàn),并適時(shí)打出例如“山水旅游節(jié)”、“旅游文化節(jié)”、“桃花節(jié)”及“油菜花節(jié)”等招牌,以吸引游客。

        在這個(gè)大環(huán)境下,該村寨推出了自己的“月柿節(jié)”,并使之成為廣西近年大力推進(jìn)特色旅游名村 (鎮(zhèn))建設(shè)中的一個(gè)佼佼者。該村有103戶400多人口,主要種植月柿、柑橘等農(nóng)作物,人均年收入大約8千元。該村是在縣鄉(xiāng)政府統(tǒng)一規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)下,從2003年初開(kāi)始,在原村附件環(huán)境優(yōu)美的地方籌建新村,至今新村已具規(guī)模,建成61棟獨(dú)立別墅、50多家餐館,各種生活和娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全,被塑造成一個(gè)生態(tài)旅游新村。該村先后被評(píng)為“全區(qū)生態(tài)富民示范村”、“全區(qū)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)十佳富民樣板村”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“2006年度全國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”、“全國(guó)生態(tài)文化村”、“中國(guó)村莊名片”等榮譽(yù)稱號(hào)。2003年以來(lái)多次舉辦月柿節(jié)吸引了大批游客觀光,目前已成為廣西的一個(gè)重要旅游景點(diǎn),旅游收入成為該村又一增長(zhǎng)點(diǎn)。該村在環(huán)境建設(shè)、民生福利、民風(fēng)民俗等方面有了相當(dāng)大的改觀,農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)。

        新村的建設(shè)帶來(lái)很多新的氣象,也有新的壓力,環(huán)境壓力就是其中之一。該新村的建成,主要是依賴于當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然環(huán)境,新村沿小河而建,依據(jù)周圍丘陵地帶種植果園,空氣潔凈,山清水秀,再經(jīng)過(guò)適應(yīng)旅游便利的一番整治,成為旅游者向往的去處。善加引導(dǎo)以利于保護(hù)環(huán)境而利于增加收入,這是一條正確的思路。但新村是因旅游而帶動(dòng)生產(chǎn)生活的改變,而非因生產(chǎn)生活改變而帶動(dòng)旅游,這兩者效果是不一樣的。由于新村為旅游為豎名片而建,因此村民生產(chǎn)生活是從屬于旅游的,村民生活服從旅游政策大局。由此,為強(qiáng)調(diào)新村環(huán)境衛(wèi)生,規(guī)定農(nóng)戶不能養(yǎng)牛養(yǎng)雞等,無(wú)法產(chǎn)生有機(jī)肥,或有機(jī)肥料不能進(jìn)入果園農(nóng)田循環(huán)。游客的增多帶來(lái)的現(xiàn)代垃圾也加重了環(huán)境的壓力。就農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)來(lái)看,果園經(jīng)濟(jì)傾向于單一化生產(chǎn),農(nóng)林牧漁等并沒(méi)有得到生態(tài)化整合。就環(huán)境而言,雖然獲得了類似城市一樣的舒適生活環(huán)境,但那種環(huán)境對(duì)鄉(xiāng)村而言是非生態(tài)性的。

        從以上敘述中可以得出廣西新農(nóng)村發(fā)展的基本思路:種植多種經(jīng)濟(jì)作物或開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)品和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),兩者在各級(jí)政府的積極謀劃下、在天然的生態(tài)環(huán)境資源的有效利用前提下實(shí)現(xiàn)共生共融,滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

        該村寨60多棟別墅及其周邊環(huán)境是當(dāng)?shù)卣畡澏ê诵穆糜螀^(qū),旅游功能已經(jīng)達(dá)成,政府對(duì)這一塊進(jìn)行集中管控,以后村民想再進(jìn)入這一區(qū)域比較困難。這一區(qū)域的旅游利益會(huì)逐漸向周邊延伸,由于周邊位置不在規(guī)劃之內(nèi),政府不進(jìn)行統(tǒng)一管理,村民們會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)其有利位置用來(lái)搭建住房或臨時(shí)商鋪,矛盾調(diào)解將考驗(yàn)村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)組織能力。由于旅游等商業(yè)活動(dòng)引起的利益糾紛還不只這些,但都不同程度地改變了村民生活觀念,影響了鄰里關(guān)系。

        二、新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生的新問(wèn)題

        上述這些政策和舉措都對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)民生產(chǎn)生了積極的影響。但也應(yīng)該看到,這種模式或發(fā)展思路下出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。

        首先是增收機(jī)制、收入和開(kāi)銷問(wèn)題。如果把新農(nóng)村的“新”僅僅看成是改變面貌和增加收入,該村村民確實(shí)面貌改變了,收入上有一定增長(zhǎng),但增長(zhǎng)有限。收入來(lái)源主要還是農(nóng)作物,例如某戶有成年兩兄弟為主要?jiǎng)趧?dòng)力的家庭,月柿年收入在4—5萬(wàn)元。這個(gè)收入是不足以維持一個(gè)大家庭開(kāi)銷的,所以一般其中一個(gè)兄弟要出去打工,把他自己的果園交給另外一個(gè)照顧。就農(nóng)產(chǎn)品即月柿等果樹(shù)收入來(lái)看,由于政府推行集中栽種,在技術(shù)推廣、交通運(yùn)輸、市場(chǎng)交易等方面效率提高很多,收入普遍增加。但增長(zhǎng)也很有限,這是因?yàn)橐皇枪麡?shù)的季節(jié)性強(qiáng),一年產(chǎn)一季,原來(lái)的稻田改成果園后,并沒(méi)有比以前單位產(chǎn)能提高多少,相比稻田可以輪作增加收入,果園的輪作也有限;二是水果更容易受到市場(chǎng)的制約,豐收的時(shí)候因相互競(jìng)爭(zhēng)必然跌價(jià),雖然政府建立了有益于農(nóng)民的交易平臺(tái),但由于農(nóng)民的局限性,有效地外銷賣個(gè)好價(jià)格并不容易,更多時(shí)候容易受到中間商的盤剝?!皞€(gè)體農(nóng)民無(wú)法占領(lǐng)市場(chǎng),只能受市場(chǎng)‘霸權(quán)’的宰割,沒(méi)有自我保障的能力?!保?]

        農(nóng)戶把自家的月柿或其他品種拿出來(lái)向游客散賣,這種收入也非常有限。該村寨的農(nóng)業(yè)以經(jīng)營(yíng)果園為主,極少量水稻不足于維持當(dāng)?shù)氐南M(fèi)。此外,幾乎沒(méi)任何集體經(jīng)濟(jì),農(nóng)產(chǎn)品收入對(duì)各戶來(lái)說(shuō)沒(méi)多大差距。

        生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變?cè)谵r(nóng)業(yè)上的收入差距沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),但其他方面收入差距拉大了。該村寨有一大部分收入是旅游業(yè),這也是建設(shè)該村寨的目的所在。例如飲食住宿的收入,由于大凡旅游活動(dòng)都是有組織的,這幾乎被當(dāng)?shù)匾恍┯械匚挥嘘P(guān)系的人所壟斷,從而拉大了農(nóng)戶旅游收入差距。由于各個(gè)賓館所處地段不一樣,各個(gè)農(nóng)戶能從旅游中享受到的好處不均衡,收入差距明顯。未開(kāi)發(fā)之前,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和其他村鎮(zhèn)農(nóng)民沒(méi)什么兩樣,安于現(xiàn)狀。開(kāi)發(fā)以后,旅游、貿(mào)易激活了村民的發(fā)財(cái)欲望和手段,頭腦靈活的年輕人借旅游、貿(mào)易便利依賴自己的交往能力、信息靈通從中大賺一筆。也有部分年輕人在新村建設(shè)之后大量時(shí)間富裕選擇出去打工賺錢。沒(méi)有年輕勞力或老年人多的家庭,就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面,目前當(dāng)?shù)厣杏幸话攵噢r(nóng)戶沒(méi)錢遷入新村,依然住在破舊的老房子里 (沒(méi)有人氣的老村莊其老化速度是會(huì)加速的),更享受不到來(lái)自旅游方面的好處。

        這個(gè)思維強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然環(huán)境,形式上是以生態(tài)保護(hù)為核心的,但這里理解的生態(tài)環(huán)境只屬于人類所生存的外在的環(huán)境,依附于人類生活,這種生態(tài)環(huán)境理解是把人的生態(tài)生活作片面化理解。立足于開(kāi)發(fā)環(huán)境資源落實(shí)到人們的生產(chǎn)生活時(shí),生態(tài)環(huán)境就成了人類所利用的資源,滿足自身非生態(tài)化生活,最終立足點(diǎn)實(shí)質(zhì)是人類中心主義,而優(yōu)美的自然環(huán)境不過(guò)是保證人類過(guò)上遠(yuǎn)離生態(tài)環(huán)境的資源,這是一個(gè)悖論。解決這個(gè)悖論的可怕后果,將有可能是農(nóng)民在耗盡自然資源之后帶著換來(lái)的財(cái)富遠(yuǎn)離這個(gè)生態(tài)環(huán)境遷移到他們所向往的大都市。因此這種思維依然是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維。

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        其次是新居建設(shè)問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題。該村寨目前為止建有60多棟別墅賣給農(nóng)戶,一棟一到兩戶。平均一戶4—5口人,一些農(nóng)戶人口少,就兩戶合買,一般能住進(jìn)新村別墅的,除了少數(shù)有錢的,都是幾個(gè)兄弟共同出資購(gòu)買的,這樣人口多住起來(lái)比較擠。從政府的扶持上看,2003年建的第一批房子是6萬(wàn)元一棟,負(fù)擔(dān)不算重,2006年是8萬(wàn)元一棟,政府負(fù)責(zé)提供低息貸款一半,自己負(fù)擔(dān)一半,也還勉強(qiáng),2008年以后房子漲到16萬(wàn)元一棟,現(xiàn)款8萬(wàn)元,貸款8萬(wàn)元,對(duì)農(nóng)戶來(lái)說(shuō)就有些承擔(dān)不了了。由于負(fù)擔(dān)沉重,迫使家庭聯(lián)合起來(lái)經(jīng)營(yíng),盡量騰出幾間好房作為賓館出租,平時(shí)一些住在舊房子里,兄弟多的盡量能出去打工的就出去打工。他們需要通過(guò)多種途徑還貸和還購(gòu)房時(shí)的借款。這種經(jīng)濟(jì)上生活上帶來(lái)的新的壓力對(duì)這些農(nóng)民來(lái)講,產(chǎn)生的影響是正面多還是負(fù)面多,還不好說(shuō),但卻是值得注意的問(wèn)題。

        從增加農(nóng)民收入視角來(lái)看,該村有不少經(jīng)驗(yàn)可吸取。首先,科技富農(nóng)政策落實(shí)到位。月柿、柑橘是當(dāng)?shù)亟陙?lái)發(fā)展起來(lái)的主要水果品種。原來(lái)并非如此,原先種植水稻,后來(lái)在科技部門的帶領(lǐng)下,對(duì)月柿品種進(jìn)行改良,采用嫁接技術(shù),使月柿產(chǎn)量得到大幅提高。而當(dāng)?shù)匾郧鹆甑貛橹鳎m合種植果樹(shù),在政府的大力推動(dòng)下,90%以上的農(nóng)戶逐漸種上了果樹(shù),現(xiàn)在該村幾乎沒(méi)有農(nóng)戶種水稻了。其次,政府建立了一個(gè)致富平臺(tái),成立了各類委員會(huì),在資金扶助、技術(shù)支持、產(chǎn)品外銷等方面發(fā)揮了很好的作用。從改善生存環(huán)境視角看,政府的引領(lǐng)帶動(dòng)至關(guān)重要,在科技富農(nóng)和新村建設(shè)方面,沒(méi)有政府的牽頭發(fā)動(dòng),這種產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和新村的規(guī)劃建設(shè)是無(wú)法完成的。

        1.5 響應(yīng)面試驗(yàn)設(shè)計(jì) 通過(guò)單因素試驗(yàn)確定各因素變量范圍,選擇提取溫度(A)、提取時(shí)間(B)及液料比(C)為主要影響因素。運(yùn)用Design Expert 8.0軟件進(jìn)行3因素3水平Box-Behnken試驗(yàn)設(shè)計(jì),試驗(yàn)因素及水平編碼如表1所示。根據(jù)公式(1)計(jì)算出多元二次回歸數(shù)學(xué)模型,進(jìn)行數(shù)據(jù)回歸分析。

        初次監(jiān)測(cè)后,連續(xù)墻底端被鎖定,但實(shí)際情況是連續(xù)墻嵌固端的嵌固力不足,底端向基坑內(nèi)產(chǎn)生了一定量的位移,因而應(yīng)將變形時(shí)程曲線向基坑內(nèi)平移一定量進(jìn)行變形分析。按此分析連續(xù)墻向基坑內(nèi)的位移量實(shí)際大于目前的監(jiān)測(cè)值。

        翻譯注釋對(duì)莊子形象的社會(huì)建構(gòu)研究——翻譯注釋的內(nèi)容分析 ……………………… 張廣法 文 軍(2.71)

        新村的農(nóng)民雖然沒(méi)有完全洗腳上田,但這種洗腳上田的觀念被激發(fā)出來(lái)了。在旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)比下,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收入微薄又辛苦,從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)到旅游業(yè)是一個(gè)選擇,但只有極少農(nóng)民能從旅游中獲得足夠收入。許多人并不完全投入到只有微薄收入的農(nóng)業(yè)當(dāng)中,靠著旅游賺點(diǎn)不算辛苦的小錢,勞動(dòng)力浪費(fèi)在旅游和農(nóng)業(yè)的夾縫中。新村要保持環(huán)境整潔干凈,限制家禽牲畜行走,干部也不建議農(nóng)民穿著又臟又爛衣服干農(nóng)活出入新村,和新村環(huán)境不協(xié)調(diào),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸地間接地被看成是骯臟的勞累的工作。此外,從事旅游的生活模式也間接影響了農(nóng)民觀念,他們逐漸養(yǎng)成了市民一樣的講究;在做生意過(guò)程中,也開(kāi)始有了投機(jī)取巧的想法。這樣的觀念的產(chǎn)生當(dāng)然不利于建立在“三農(nóng)”基礎(chǔ)上的自然與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。

        三、建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村的核心問(wèn)題

        1.調(diào)整主業(yè)和副業(yè)的關(guān)系,應(yīng)用好生態(tài)農(nóng)業(yè)的辯證法。農(nóng)民問(wèn)題的根本是農(nóng)業(yè)問(wèn)題,即農(nóng)民靠什么樣的農(nóng)業(yè)才能既獲得經(jīng)濟(jì)保證又獲得生態(tài)保證。談環(huán)境保護(hù)只看到環(huán)境帶來(lái)的物質(zhì)收益,卻不談農(nóng)業(yè)發(fā)展,這是排斥人即排斥農(nóng)民的發(fā)展。農(nóng)業(yè)關(guān)鍵是處理主業(yè)和副業(yè)的問(wèn)題,主業(yè)必須是完全做到既獲得基本經(jīng)濟(jì)保證又獲得生態(tài)保證的,這里的生態(tài)保證,不僅是能滿足經(jīng)濟(jì)效益,更重要的是能滿足生態(tài)穩(wěn)定性的功能,即起到至少是保證農(nóng)民在危機(jī)或?yàn)?zāi)難面前依靠自己的主業(yè)能生存下來(lái),農(nóng)村社會(huì)不至于崩潰,換句話說(shuō),就是基本生存方面能自給自足。例如該村寨以月柿為主業(yè),但幾乎是當(dāng)?shù)貑我坏慕?jīng)濟(jì)作物,這種作物受自然條件、市場(chǎng)條件影響太大,對(duì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)的心理影響非常大,直接影響到農(nóng)村的生態(tài)穩(wěn)定性。這種作物大多數(shù)時(shí)候只能是一種副業(yè)。副業(yè)可以補(bǔ)充主業(yè)在經(jīng)濟(jì)收入方面的欠缺,雖然有時(shí)副業(yè)在經(jīng)濟(jì)收入方面是主導(dǎo)性的,但從生態(tài)穩(wěn)定性上來(lái)看,依然是副業(yè),因?yàn)檗r(nóng)民完全依賴它,就做不到生態(tài)可持續(xù)性。例如生產(chǎn)多種經(jīng)濟(jì)作物、搞貿(mào)易、建工廠、開(kāi)礦山等等,旅游業(yè)更是如此,它可能占據(jù)某村鎮(zhèn)收入主體,但依然是副業(yè),適度發(fā)展無(wú)損于生態(tài),可成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)重要補(bǔ)充。當(dāng)然這些必須在局部意義上也應(yīng)是生態(tài)的。這里是不是在主張小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、而不主張農(nóng)業(yè)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)呢?也不是,因此有生態(tài)農(nóng)業(yè)辯證法的第二個(gè)方面。

        立足于天然的優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境資源,這是因?yàn)閺V西經(jīng)濟(jì)歷來(lái)屬于工業(yè)較為落后的地區(qū),這恰恰使其保持了全國(guó)較為完好的自然環(huán)境資源和社會(huì)人文資源,在今天生態(tài)環(huán)境資源稀缺的情況下,保護(hù)好并利用好它就是一大產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。這個(gè)戰(zhàn)略思路是非常正確的,它符合生態(tài)可持續(xù)性原則。

        著力于開(kāi)發(fā)環(huán)境資源,這是新農(nóng)村建設(shè)的第二個(gè)步驟。這種開(kāi)發(fā)必然涉及到的是對(duì)環(huán)境資源的重新整合,例如農(nóng)作物的更改,甚至農(nóng)業(yè)主業(yè)的調(diào)整,以及大力宣傳旅游招攬游客,由此帶動(dòng)其他現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)元素在當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)。這些變化也許是自然而然發(fā)生的,也許受到各方面的歡迎,但是有可能對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)是個(gè)威脅。保護(hù)和開(kāi)發(fā)生態(tài)資源在現(xiàn)代文明條件下總是一個(gè)悖論。從各個(gè)生態(tài)旅游地區(qū)來(lái)看,普遍存在這樣的狀況,旅游越發(fā)達(dá),開(kāi)發(fā)越充分,生態(tài)破壞越嚴(yán)重。其理論根源在于,生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性要求其具自足性,無(wú)法承受過(guò)于沉重的外來(lái)壓力。這一步若是能有意識(shí)地培養(yǎng)和堅(jiān)持自己的生態(tài)原則,過(guò)一種生態(tài)自足的生活,生態(tài)環(huán)境也能得到有效保護(hù),但這一步并不是最后目標(biāo)。

        [s1-Eth-Trunk1]max active-linknumber2“配置鏈路聚合中的活動(dòng)鏈路只有兩條”

        建立現(xiàn)代化的居民生活方式,即農(nóng)村的城市化。城市化不僅是城市的圈地運(yùn)動(dòng),而且是農(nóng)村各方面生活的城市樣式化。農(nóng)村人過(guò)著城市一樣的生活,也即帶來(lái)城市一樣的問(wèn)題,如城市人與人的隔離、城市競(jìng)爭(zhēng)、城市消費(fèi)主義、城市垃圾等等。環(huán)境保護(hù)和開(kāi)發(fā)并不是為了讓當(dāng)?shù)厝松鷳B(tài)生活轉(zhuǎn)型,而是向城市生活蛻變,最終脫離原有的生態(tài)生活。

        在沒(méi)有其他收入的前提下,月柿有限的收入需要承擔(dān)農(nóng)戶全部的開(kāi)銷。小孩的入學(xué)、疾病開(kāi)支、糧食的購(gòu)買、日益增長(zhǎng)的日用品開(kāi)支,這些扣除下來(lái),年收入5—6萬(wàn)元到年底能剩下的就不多了,靠農(nóng)產(chǎn)品難于真正幫助農(nóng)民改善生活。

        最后是農(nóng)民觀念問(wèn)題。村民都善良淳樸,沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重沖突,但也逐漸產(chǎn)生隔閡。經(jīng)濟(jì)因素是改變鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗和農(nóng)民觀念的根本動(dòng)力。該新村的建設(shè)在改變作物生產(chǎn)模式、建買房、商品化貿(mào)易過(guò)程中,逐漸沖擊改變了鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗。買房幾乎沒(méi)有不借款的,政府給予無(wú)息或低息貸款和較長(zhǎng)的還貸期。這種經(jīng)濟(jì)模式改變了千百年來(lái)農(nóng)民自給自足的習(xí)慣,開(kāi)始接受并面對(duì)城市那種寅吃卯糧式的生活方式。可是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品從來(lái)不是一個(gè)可獲得暴利的產(chǎn)業(yè),微薄的收入用來(lái)還貸給農(nóng)民造成長(zhǎng)期的沉重負(fù)擔(dān),調(diào)研中常聽(tīng)到農(nóng)民對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力的抱怨。為了賺錢,村民可能采取各種無(wú)法預(yù)測(cè)的手段,例如賣地賣房、甚至非法手段等。目前這種以戶為單位的果園經(jīng)濟(jì),終將被農(nóng)業(yè)資本收購(gòu)。農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系將發(fā)生質(zhì)的改變,人與人之間身份地位隔膜產(chǎn)生,淳樸民風(fēng)將逐漸消失,樹(shù)立的新風(fēng)尚是否適合農(nóng)村發(fā)展是個(gè)未知數(shù)。

        馬克思研究環(huán)境和農(nóng)業(yè)的時(shí)候,也談到自然環(huán)境屬人的特性,認(rèn)為“自然界,就它本身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)的身體”。但屬什么樣的人,如何看待自然與人的關(guān)系,這是區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的本質(zhì)界限,在今天生態(tài)語(yǔ)境下,就是區(qū)分生態(tài)與反生態(tài)的本質(zhì)界限。自然環(huán)境若僅僅作為資本和技術(shù)所驅(qū)動(dòng)的資源從而獲得物質(zhì)上無(wú)限的滿足,則自然環(huán)境處于與人相異化的位置,自然環(huán)境不再屬于人,即不再屬于那個(gè)與自然相統(tǒng)一的人,而是屬于資本、技術(shù)和物,或本身就是資本,而人成為物化的、異化的人,這是人的生產(chǎn)生活的反生態(tài)性;農(nóng)業(yè)以土地為根本,而“土地只有通過(guò)勞動(dòng)、耕種才對(duì)人存在”[5],換句話說(shuō),土地只有作為農(nóng)民的生產(chǎn)對(duì)象,土地對(duì)農(nóng)民才是存在的,相反,農(nóng)民把土地作為占有對(duì)象,農(nóng)民才成其為農(nóng)民。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境融為一體,人的生產(chǎn)生活滲透于其中,才彰顯人的生產(chǎn)生活的生態(tài)性。

        廣西地處西南邊陲,其地理位置和生態(tài)資源是廣西人具有的天然生態(tài)優(yōu)勢(shì)。如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),讓廣西人真正過(guò)上生態(tài)生活呢?核心就在于如何理解生態(tài)優(yōu)勢(shì)?這里的生態(tài)優(yōu)勢(shì)其實(shí)就是以農(nóng)業(yè)為特征的多種生態(tài)資源的和諧共存,例如保存較為完整的少數(shù)民族文化、保護(hù)較好的自然環(huán)境、深厚農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)文化、尤其是保持淳樸的廣西人民。農(nóng)業(yè)在廣西經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比例依然占據(jù)重要位置,占到總產(chǎn)值的20%以上,而且屬第三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)旅游業(yè)本質(zhì)上也應(yīng)歸屬于第一產(chǎn)業(yè),因?yàn)樯鷳B(tài)旅游業(yè)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。自然條件類似的鄰省廣東只占3%不到。但這并不是廣西的劣勢(shì),反而是優(yōu)勢(shì),至少實(shí)現(xiàn)綠色GDP轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)條件較充分,“綠色GDP占GDP比重越高,表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)自然的負(fù)面效應(yīng)越低,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然保護(hù)和諧度越高,反之亦然”[6]。這意味著建設(shè)生態(tài)廣西的可能性。

        農(nóng)民以土地生產(chǎn)為業(yè),土地生產(chǎn)的生態(tài)性,要求土地生產(chǎn)力的可持續(xù)性和農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的可持續(xù)性?!叭r(nóng)”的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和自然環(huán)境資源是相互依存的生態(tài)統(tǒng)一體,離開(kāi)了以“三農(nóng)”為核心的生態(tài)保護(hù),必將逐漸遠(yuǎn)離生態(tài)本體,最終“三農(nóng)”問(wèn)題無(wú)法得到根本解決,生態(tài)環(huán)境也不可能得到保護(hù)。廣西的旅游業(yè)應(yīng)定位為生態(tài)旅游,生態(tài)旅游的基礎(chǔ)是在旅游區(qū)存在的“三農(nóng)”及其自然環(huán)境資源,在經(jīng)濟(jì)上,它注定不能因?yàn)槁糜味棺匀画h(huán)境資源淪落為生財(cái)之道,也不能因?yàn)槁糜握紦?jù)收入的主體而使“三農(nóng)”邊緣化。立足于“三農(nóng)”自身的生態(tài)發(fā)展,穩(wěn)步建立生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán),讓農(nóng)民的生活從傳統(tǒng)封閉式的生態(tài)模式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代開(kāi)放式生態(tài)模式,這才是我們需要的生態(tài)思維。

        (二)生態(tài)鄉(xiāng)村核心問(wèn)題的生態(tài)思維的展開(kāi)

        (一)區(qū)別兩種生態(tài)村鎮(zhèn)核心問(wèn)題的理解:以生態(tài)環(huán)境為核心和以“三農(nóng)”為核心。生態(tài)鄉(xiāng)村,讓人們自然想到優(yōu)美的自然環(huán)境、悠閑富足的居民生活、和諧的村風(fēng)村貌。然而這只是一種理想的樣式,實(shí)際上要實(shí)現(xiàn)它離不開(kāi)我們行動(dòng)中所貫徹的基本觀念,也即我們把什么作為生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的核心問(wèn)題,是把生態(tài)環(huán)境作為我們的生態(tài)生活本身還是把它作為我們謀取利益的目標(biāo)。該村寨開(kāi)展的生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)是以生態(tài)環(huán)境為核心的,即以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)利用開(kāi)發(fā)為核心的

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